0. Introduzione

Negli studi seguenti, oltre a parlare di una certa parte della Bibbia, ci saranno anche i collegamenti di quella parte con il resto della Bibbia e una spiegazione di come i temi vengono sviluppati. Per questo motivo è utile fin dall'inizio avere un'idea della direzione della narrativa biblica. Così in questa introduzione ci sono tre panoramiche di tutta la Bibbia, cominciando dalla più semplice, per dare uno sguardo generale al testo.

Panoramica semplice

Dio creò un mondo perfetto, in cui viveva in un rapporto perfetto con l'uomo (Gen 1-2).

L'uomo si ribellò contro il regno di Dio (Gen 3).

Così l'uomo vive adesso in un rapporto non perfetto con Dio (da Gen 4 a Ap 20).

Dio sistemerà il problema, e l'uomo vivrà in un mondo perfetto in un rapporto perfetto (Ap 21-22).

Panoramica meno semplice

Dio creò un mondo perfetto, in cui viveva in un rapporto perfetto con l'uomo.

L'uomo si ribellò contro il regno di Dio.

Per molti secoli, Dio risolse parzialmente il problema in vari modi.

Però l'uomo con la sua ribellione ritornò sempre al suo stato di essere allontanato da Dio.

Gesù sistemò il problema, e viviamo in due età simultaneamente: possiamo vivere in un rapporto perfetto di Dio, ma non tutta la perfezione è ancora stata manifestata.

Tutta l'imperfezione sarà tolta, e l'uomo vivrà in un mondo perfetto in un rapporto perfetto con Dio.

Panoramica più dettagliata

L'Antico Testamento pone continuamente le domande:
Come manterrà Dio la sua promessa di ripristinare l'umanità?
Cosa farà Dio con il problema fondamentale dell'umanità?

Genesi 1-3: La creazione era perfetta. Adamo ed Eva cercarono di diventare come Dio. Dio li giudicò e nella sua grazia li scacciò in modo che morissero. L'umanità sarebbe ritornata alla vita con Dio? Sì, Dio lo promise (Gen 3:15). Il resto della Bibbia spiega come.

Genesi 4-11: Iniziò la ricerca della progenie che avrebbe salvato l'umanità (Gen 3:15). Era Caino? Era la discendenza di Set? Noè? I costruttori della torre? In ogni caso, no (Gen 4:8; 6:11-12). Ripetutamente, vediamo il peccato, il giudizio, e la grazia.

Abraamo: Il piano di Dio per benedire l'umanità fu rivelato (Gen 12:1-3). Ci furono diversi impedimenti al piano (Gen 11:30; 12:6; vedi anche Gen 15). Dio risolve il problema di un figlio per Abraamo (Gen 18:9-15; 21:1-7), però altri problemi rimasero.

I patriarchi: Finalmente la discendenza di Abraamo era grande (Gen 46:26-27; Es 1:1-7), ma era nel luogo sbagliato (Gen 50:24-25).

Mosè: Egitto non era come la promessa (Es 3:7-10). La nazione d'Israele creata da Dio (Es 19:3-6). Le promesse erano adempiute? No, perché gli Israeliti non si fidarono di Dio (per esempio Num 13-14, soprattutto Num 14:6-12).

Giosuè: La nuova generazione avrebbe adempiuto la promessa? Finalmente possedettero la terra promessa (Gios 1:1-9). La promessa di Dio era praticamente adempiuta (Gios 13:1-7; ma vedi anche Gios 9, soprattutto Gios 9:14). C'era un modo per vivere, e c'era un modo per morire (Gios 23:14-16).

Giudici: Israele era nel paese. L'uomo era in un rapporto giusto con Dio? No: c'era il ciclo di peccato, giudizio, e grazia (Giudic 2:8-23).

Saul: Israele voleva un re (1Sam 8) invece di Dio (1Sam 8:6-8). Ma anche Saul si sviò (1Sam 13:13-14; 15:1-35).

Davide: Dio scelse invece Davide come re (1Sam 16). Il regno era più potente che mai, con i confini promessi ad Abraamo. Era Davide la progenie? No, anche lui sbagliò (2Sam 11-12; 24). Ma la progenie sarebbe venuta dalla discendenza di Davide (2Sam 7, soprattutto 2Sam 7:8-16).

Salomone: Israele aveva il suo splendore maggiore (1Re 10:23-29). Dio abitava a Gerusalemme nel tempio (1Re 6-8, soprattutto 1Re 6:11-13). Le promesse furono adempiute dal figlio di Davide? No: di nuovo ci furono peccato, giudizio, e grazia (1Re 11, soprattutto 1Re 11:9-13,34-39).

Due regni: Il regno fu diviso in due parti, Israele e Giuda. Non raggiunsero mai più la gloria del regno di Salomone, né politicamente né spiritualmente. Il peccato continuò. I profeti avvertirono di giudizio e chiamarono al ravvedimento, ma furono trascurati. Quindi prima Israele e poi Giuda furono distrutti e il popolo portato in esilio (2Re 17:7-20; 2Cr 36:15-21).

Esilio: Che cosa era successo alle promesse di Dio? Furono rese vane? No: i profeti avevano anche parlato della grazia di Dio in una nuova salvezza, rimovendo il peccato (Ez 37; Ger 31; Is 40; 65-66).

Il ritorno: Dio ricondusse la tribù di Giuda nella Palestina (2Cr 36:22-23), il tempio fu ricostruito (Esd 6:14 16), e il popolo rinnovò il suo impegno (Ne 8-9). Le promesse erano adempiute? No: rimase il peccato e una vita lontana da Dio (Mal 1:6-10; 3:1-12; 4:1-6).

Poi dopo secoli di silenzio, una voce gridò, "Preparate la via del Signore" (Mt 3:1-3). Dio stesso stava per venire per sistemare tutto.

Gesù: Ecco, è lui! Il compimento della promessa di Dio di restaurare, per la sua grazia, l'umanità e di mettere una fine al nostro peccato, nonostante la nostra ribellione (1P 1:10-12; 2Cor 1:20; Rom 1:1-6; 2Cor 5:16-21). Ma non era ancora totalmente rivelato (1Cor 15:22-28; Ebr 9:27-28; Rom 8:19-23).

Apocalisse: Un giorno tutto quello che Gesù ha fatto sarà rivelato, il male, il peccato, e la morte scompariranno, e Dio vivrà con il suo popolo per sempre (Ap 21:3-4).

Inizio