1Giovanni 4

1 Capitolo 4

I credenti sono stati messi in guardia dal dare retta agli spiriti falsi 1G 4:1-6

L'amore fraterno imposto 1G 4:7-21

Versetti 1-6

I cristiani che conoscono bene le Scritture possono, in umile dipendenza dall'insegnamento divino, discernere chi espone le dottrine secondo gli apostoli e chi le contraddice. La somma della religione rivelata è nella dottrina riguardante Cristo, la sua persona e il suo ufficio. I falsi maestri parlavano del mondo secondo le sue massime e i suoi gusti, per non offendere gli uomini carnali. Il mondo li approvava, facevano rapidi progressi e avevano molti seguaci come loro; il mondo amerà i suoi e i suoi lo ameranno. La vera dottrina sulla persona del Salvatore, che conduce gli uomini dal mondo a Dio, è un segno dello spirito di verità in opposizione allo spirito di errore. Più una dottrina è pura e santa, più è probabile che sia di Dio; né possiamo provare con altre regole se gli spiriti sono di Dio o no. E cosa c'è da meravigliarsi se le persone di spirito mondano si attaccano a coloro che sono come loro, e adattano i loro schemi e i loro discorsi ai loro gusti corrotti?

7 Versetti 7-13

Lo Spirito di Dio è lo Spirito dell'amore. Chi non ama l'immagine di Dio nel suo popolo, non ha una conoscenza salvifica di Dio. Perché la natura di Dio è quella di essere gentile e di dare felicità. La legge di Dio è l'amore e tutti sarebbero stati perfettamente felici se l'avessero obbedita. La disposizione del Vangelo, per il perdono dei peccati e la salvezza dei peccatori, coerentemente con la gloria e la giustizia di Dio, dimostra che Dio è amore. Il mistero e le tenebre avvolgono ancora molte cose. Dio ha dimostrato di essere amore in modo tale che non possiamo mancare la felicità eterna, se non a causa dell'incredulità e dell'impenitenza, anche se una giustizia rigorosa ci condannerebbe a una miseria senza speranza, perché infrangiamo le leggi del nostro Creatore. Nessuna delle nostre parole o dei nostri pensieri può rendere giustizia all'amore libero e sorprendente di un Dio santo verso i peccatori, che non potevano giovargli o nuocergli, che poteva giustamente schiacciare in un momento, e la cui meritevolezza della sua vendetta è stata dimostrata dal modo in cui sono stati salvati, anche se avrebbe potuto, con la sua Parola onnipotente, creare altri mondi, con esseri più perfetti, se lo avesse ritenuto opportuno. Cerchiamo in tutto l'universo l'amore nelle sue manifestazioni più gloriose? Lo troviamo nella persona e nella croce di Cristo. Esiste l'amore tra Dio e i peccatori? L'origine non è che noi amiamo Dio, ma che lui ci ama liberamente. Il suo amore non poteva essere destinato a rimanere infruttuoso su di noi, e quando il suo fine e la sua conseguenza sono stati raggiunti e prodotti, si può dire che è stato perfezionato. Così la fede è perfezionata dalle sue opere. Così apparirà che Dio abita in noi per mezzo del suo Spirito creatore. Un cristiano che ama è un cristiano perfetto; se lo si mette alle prese con un qualsiasi buon dovere, è perfetto, è esperto. L'amore lubrifica le ruote dei suoi affetti e lo spinge a fare ciò che è utile ai suoi fratelli. Un uomo che si dedica a un'attività con cattiva volontà, la fa sempre male. Che Dio abita in noi e noi in lui, erano parole troppo alte per i mortali, se Dio non ce le avesse messe davanti. Ma come si può sapere se la testimonianza di ciò procede dallo Spirito Santo? Chi è veramente convinto di essere figlio di Dio, non può non chiamarlo Abba, Padre. Per amore verso di Lui, odiano il peccato e tutto ciò che è in disaccordo con la sua volontà, e hanno un sano e sentito desiderio di fare la sua volontà. Questa testimonianza è la testimonianza dello Spirito Santo.

14 Versetti 14-21

Il Padre ha mandato il Figlio, ha voluto la sua venuta in questo mondo. L'apostolo lo attesta. "E chiunque confesserà che Gesù è il Figlio di Dio, Dio dimora in lui ed egli in Dio". Questa confessione include la fede nel cuore come fondamento; rende il riconoscimento con la bocca alla gloria di Dio e di Cristo, e la professione nella vita e nella condotta, contro le lusinghe e le accuse del mondo. Ci sarà un giorno di giudizio universale. Felici coloro che in quel giorno avranno una santa audacia davanti al Giudice, sapendo che egli è il loro Amico e Avvocato! Felici coloro che hanno una santa audacia nella prospettiva di quel giorno, che attendono e aspettano l'apparizione del Giudice! Il vero amore verso Dio assicura ai credenti l'amore di Dio verso di loro. L'amore ci insegna a soffrire per lui e con lui; per questo possiamo confidare che saremo anche glorificati con lui, 2Tim 2:12. Dobbiamo distinguere tra il timore di Dio e l'avere paura di lui; il timore di Dio importa alta considerazione e venerazione per Dio. L'obbedienza e le opere buone, compiute secondo il principio dell'amore, non sono come la fatica servile di chi lavora controvoglia per paura dell'ira del padrone. Sono come quelle di un figlio doveroso, che rende servizi al padre amato, che vanno a beneficio dei suoi fratelli, e che sono fatte di buon grado. È segno che il nostro amore è lontano dall'essere perfetto quando i nostri dubbi, le nostre paure e le nostre apprensioni nei confronti di Dio sono molte. Che il cielo e la terra si stupiscano del suo amore. Ha mandato la sua parola per invitare i peccatori a partecipare a questa grande salvezza. Che si sentano confortati dal felice cambiamento operato in loro, mentre gli rendono gloria. L'amore di Dio in Cristo, nei cuori dei cristiani grazie allo Spirito di adozione, è la grande prova della conversione. Questa deve essere provata dai suoi effetti sul loro temperamento e sul loro comportamento nei confronti dei fratelli. Se un uomo professa di amare Dio, eppure indulge all'ira o alla vendetta, o mostra un'indole egoistica, dà prova della sua professione. Ma se è evidente che la nostra naturale inimicizia è cambiata in affetto e gratitudine, benediciamo il nome del nostro Dio per questo sigillo e pegno di felicità eterna. Allora ci distinguiamo dai falsi professori, che fingono di amare Dio, che non hanno visto, ma odiano i loro fratelli, che hanno visto.

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