1Corinzi 15

1 Capitolo 15

L'apostolo prova la risurrezione di Cristo dai morti 1Cor 15:1-11

La risposta a chi nega la resurrezione del corpo 1Cor 15:12-19

La resurrezione dei credenti alla vita eterna 1Cor 15:20-34

Risposta alle obiezioni contro la risurrezione 1Cor 15:35-50

Il mistero del cambiamento che avverrà su coloro che sono in vita alla seconda venuta di Cristo 1Cor 15:51-54

Il trionfo del credente sulla morte e sulla tomba, Un'esortazione alla diligenza 1Cor 15:55-58

Versetti 1-11

La parola resurrezione, di solito, indica la nostra esistenza oltre la tomba. Della dottrina dell'apostolo non si trova traccia in tutti gli insegnamenti dei filosofi. La dottrina della morte e della risurrezione di Cristo è il fondamento del cristianesimo. Se la rimuoviamo, tutte le nostre speranze per l'eternità cadono nel vuoto. È tenendo salda questa verità che i cristiani resistono nel giorno della prova e si mantengono fedeli a Dio. Crediamo invano, se non manteniamo la fede del Vangelo. Questa verità è confermata dalle profezie dell'Antico Testamento; e molti hanno visto Cristo dopo la sua risurrezione. Questo apostolo fu molto favorito, ma ebbe sempre una bassa opinione di sé e la espresse. Quando i peccatori, per grazia divina, si trasformano in santi, Dio fa sì che il ricordo dei peccati precedenti li renda umili, diligenti e fedeli. Egli attribuisce alla grazia divina tutto ciò che di valido c'era in lui. I veri credenti, pur non ignorando ciò che il Signore ha fatto per, in e per mezzo di loro, quando guardano alla loro intera condotta e ai loro obblighi, sono portati a pensare che nessuno è così privo di valore come loro. Tutti i veri cristiani credono che Gesù Cristo, crocifisso e poi risorto dai morti, sia il sole e la sostanza del cristianesimo. Tutti gli apostoli erano d'accordo in questa testimonianza; con questa fede vivevano e in questa fede morivano.

12 Versetti 12-19

Dopo aver dimostrato che Cristo era risorto, l'apostolo risponde a coloro che dicevano che non ci sarebbe stata alcuna risurrezione. Non ci sarebbe stata giustificazione o salvezza se Cristo non fosse risorto. E la fede in Cristo non sarebbe forse vana e inutile, se egli fosse ancora tra i morti? La prova della risurrezione del corpo è la risurrezione di nostro Signore. Anche coloro che sono morti nella fede sarebbero periti nei loro peccati, se Cristo non fosse risorto. Tutti coloro che credono in Cristo sperano in lui come redentore, sperano nella sua redenzione e nella sua salvezza; ma se non c'è risurrezione o ricompensa futura, la loro speranza in lui può riguardare solo questa vita. E devono trovarsi in una condizione peggiore del resto dell'umanità, soprattutto all'epoca e nelle circostanze in cui gli apostoli scrissero, perché allora i cristiani erano odiati e perseguitati da tutti gli uomini. Ma non è così: essi, tra tutti gli uomini, godono di solide comodità in mezzo a tutte le loro difficoltà e prove, anche nei tempi della più aspra persecuzione.

20 Versetti 20-34

Tutti coloro che sono uniti a Cristo per fede, sono assicurati dalla sua risurrezione. Come a causa del peccato del primo Adamo tutti gli uomini divennero mortali, perché tutti avevano da lui la stessa natura peccaminosa, così, grazie alla risurrezione di Cristo, tutti coloro che sono resi partecipi dello Spirito e della natura spirituale, rivivranno e vivranno in eterno. Ci sarà un ordine nella risurrezione. Cristo stesso è stato la primizia; alla sua venuta, il suo popolo redento risorgerà prima degli altri; all'ultimo risorgeranno anche gli empi. Allora sarà la fine di questo stato di cose. Se vogliamo trionfare in quella stagione solenne e importante, dobbiamo ora sottometterci al suo governo, accettare la sua salvezza e vivere per la sua gloria. Allora ci rallegreremo per il compimento della sua impresa, affinché Dio riceva l'intera gloria della nostra salvezza, affinché possiamo servirlo per sempre e godere del suo favore. Cosa faranno coloro che sono battezzati per i morti, se i morti non risorgono affatto? Forse il battesimo è usato qui in figura, per le afflizioni, le sofferenze e il martirio, come in Mt 20:22-23. Che ne è o ne sarà di coloro che hanno sofferto molte e grandi ferite, e hanno persino perso la vita, per questa dottrina della risurrezione, se i morti non risorgono affatto? Qualunque sia il significato, senza dubbio l'argomento dell'apostolo fu compreso dai Corinzi. Ed è altrettanto chiaro per noi che il cristianesimo sarebbe una professione sciocca, se proponesse a se stessi un vantaggio per la loro fedeltà a Dio; e di avere il nostro frutto per la santità, affinché il nostro fine sia la vita eterna. Ma non dobbiamo vivere come le bestie, come non dobbiamo morire come loro. Deve essere l'ignoranza di Dio che porta a non credere alla risurrezione e alla vita futura. Chi possiede un Dio e una provvidenza, e osserva come le cose siano ineguali nella vita presente, come spesso gli uomini migliori se la passino peggio, non può dubitare di uno stato successivo, in cui ogni cosa sarà sistemata. Non uniamoci agli empi, ma avvertiamo tutti coloro che ci circondano, specialmente i bambini e i giovani, di evitarli come una pestilenza. Risvegliamo la rettitudine e non il peccato.

35 Versetti 35-50

1. Come risorgono i morti? Cioè, con quali mezzi? Come possono essere risuscitati? 2. Per quanto riguarda i corpi che risorgeranno. Avranno la stessa forma, la stessa statura, le stesse membra e le stesse qualità? La prima obiezione è quella di coloro che si oppongono alla dottrina, la seconda dei curiosi dubbiosi. Alla prima la risposta è: "Questo doveva avvenire per opera della potenza divina; quella potenza che tutti possono vedere fare qualcosa di simile, anno dopo anno, nella morte e nella rinascita del grano". È sciocco mettere in dubbio l'onnipotenza di Dio nel resuscitare i morti, quando la vediamo ogni giorno ridare vita a cose morte. Per quanto riguarda la seconda domanda, il chicco subisce un grande cambiamento, e così anche i morti, quando risorgono e rivivono. Il seme muore, anche se una parte di esso germoglia in una nuova vita, anche se non possiamo capire come. Le opere della creazione e della provvidenza ci insegnano ogni giorno a essere umili e ad ammirare la saggezza e la bontà del Creatore. C'è una grande varietà tra gli altri corpi, come tra le piante. C'è una varietà di gloria tra i corpi celesti. I corpi dei morti, quando risorgeranno, saranno adatti ai corpi celesti. I corpi dei morti, quando risorgeranno, saranno adatti allo stato celeste; e ci sarà una varietà di gloria tra di loro. Seppellire i morti è come mettere il seme sulla terra, affinché possa spuntare di nuovo. Niente è più disgustoso di un corpo morto. Ma i credenti, alla risurrezione, avranno corpi adatti a essere uniti per sempre a spiriti resi perfetti. A Dio tutto è possibile. Egli è l'autore e la fonte della vita spirituale e della santità per tutto il suo popolo, mediante l'apporto del suo Spirito Santo all'anima; e anche il corpo sarà vivificato e cambiato dal suo Spirito. I morti in Cristo non solo risorgeranno, ma risorgeranno gloriosamente cambiati. I corpi dei santi, quando risorgeranno, saranno cambiati. Saranno allora corpi gloriosi e spirituali, adatti al mondo e allo stato celeste, dove dovranno sempre abitare. Il corpo umano nella sua forma attuale, con i suoi difetti e le sue debolezze, non può entrare o godere del regno di Dio. Non seminiamo quindi la carne, di cui possiamo solo raccogliere la corruzione. E il corpo segue lo stato dell'anima. Pertanto, chi trascura la vita dell'anima, getta via il suo bene presente; chi rifiuta di vivere per Dio, sperpera tutto ciò che ha.

51 Versetti 51-58

Tutti i santi non sarebbero morti, ma tutti sarebbero stati cambiati. Nel Vangelo, molte verità, prima nascoste nel mistero, vengono rese note. La morte non apparirà mai nelle regioni in cui nostro Signore porterà i suoi santi risorti. Cerchiamo quindi la piena certezza della fede e della speranza, affinché nel mezzo del dolore e nella prospettiva della morte possiamo pensare con calma agli orrori della tomba, certi che i nostri corpi dormiranno lì e nel frattempo le nostre anime saranno presenti con il Redentore. Il peccato conferisce alla morte tutto il suo potere offensivo. Il pungiglione della morte è il peccato; ma Cristo, morendo, ha tolto questo pungiglione; ha espiato il peccato, ne ha ottenuto la remissione. La forza del peccato è la legge. Nessuno può rispondere alle sue richieste, sopportare la sua maledizione o eliminare le proprie trasgressioni. Da qui il terrore e l'angoscia. Per questo la morte è terribile per gli increduli e gli impenitenti. La morte può cogliere un credente, ma non può tenerlo in suo potere. Quante sorgenti di gioia per i santi e di ringraziamento a Dio sono aperte dalla morte e dalla risurrezione, dalle sofferenze e dalle conquiste del Redentore! Nel versetto 1Cor 15:58 abbiamo un'esortazione affinché i credenti siano fermi, saldi nella fede del Vangelo che l'apostolo ha predicato ed essi hanno ricevuto. Inoltre, di essere inamovibili nella speranza e nell'attesa di questo grande privilegio, di essere risuscitati incorruttibili e immortali. E di abbondare nell'opera del Signore, facendo sempre il servizio del Signore e obbedendo ai suoi comandi. Che Cristo ci dia la fede e accresca la nostra fede, affinché possiamo essere non solo salvi, ma anche gioiosi e trionfanti.

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