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Atti 171 Capitolo 17 Paolo a Tessalonica At 17:1-9 Il nobile comportamento dei Bereani At 17:10-15 Paolo ad Atene At 17:16-21 Predica lì At 17:22-31 Il comportamento sprezzante degli Ateniesi At 17:32-34 Versetti 1-9 L'obiettivo e lo scopo della predicazione e dell'argomentazione di Paolo era quello di dimostrare che Gesù è il Cristo. È necessario che egli soffra per noi, perché altrimenti non potrebbe acquistare la nostra redenzione; ed è necessario che egli sia risorto, perché altrimenti non potrebbe applicare la redenzione a noi. Noi dobbiamo predicare di Gesù che egli è il Cristo; perciò possiamo sperare di essere salvati da lui e siamo tenuti a essere governati da lui. I Giudei increduli erano arrabbiati perché gli apostoli predicavano ai Gentili, affinché fossero salvati. Com'è strano che gli uomini rattristino gli altri per i privilegi che non accettano loro stessi! Né i governanti né i popoli devono essere turbati dall'aumento dei veri cristiani, anche se gli spiriti turbolenti fanno della religione il pretesto per disegni malvagi. Guardiamoci da costoro, allontaniamoci da loro, per mostrare il desiderio di agire rettamente nella società, mentre rivendichiamo il nostro diritto di adorare Dio secondo la nostra coscienza. 10 Versetti 10-15 I Giudei di Berea si applicavano seriamente allo studio della parola predicata loro. Non si limitavano ad ascoltare Paolo durante il sabato, ma cercavano quotidianamente le Scritture e confrontavano ciò che leggevano con i fatti a loro riferiti. La dottrina di Cristo non teme l'indagine; i sostenitori della sua causa non desiderano altro che la gente esamini in modo completo e corretto se le cose sono così o no. Sono veramente nobili, e probabilmente lo saranno sempre di più, coloro che fanno delle Scritture la loro regola e le consultano di conseguenza. Che tutti gli ascoltatori del Vangelo diventino come quelli di Berea, ricevendo la parola con prontezza di spirito e cercando ogni giorno nelle Scritture se le cose che vengono loro predicate sono vere. 16 Versetti 16-21 Atene era allora famosa per l'erudizione, la filosofia e le belle arti; ma nessuno è più infantile e superstizioso, più empio o più credulone di alcune persone, ritenute eminenti per l'apprendimento e l'abilità. Era completamente dedita all'idolatria. Il difensore zelante della causa di Cristo sarà pronto a perorarla in tutte le compagnie, a seconda delle occasioni. La maggior parte di questi uomini eruditi non fece caso a Paolo; ma alcuni, i cui principi erano i più direttamente contrari al cristianesimo, fecero delle osservazioni su di lui. L'apostolo si è sempre soffermato su due punti, che sono in effetti le dottrine principali del cristianesimo: Cristo e uno stato futuro; Cristo la nostra via e il cielo il nostro fine. Essi consideravano tutto ciò molto diverso dalla conoscenza insegnata e professata da molti anni ad Atene; desideravano saperne di più, ma solo perché era nuovo e strano. Lo condussero nel luogo in cui sedevano i giudici che si occupavano di tali questioni. Gli chiesero della dottrina di Paolo, non perché fosse buona, ma perché era nuova. I grandi parlatori sono sempre dei gran chiacchieroni. Non impiegano il loro tempo in nient'altro, e chi lo impiega in questo modo deve dare un resoconto molto scomodo del proprio tempo. Il tempo è prezioso e ci preoccupiamo di impiegarlo bene, perché da esso dipende l'eternità, ma molto viene sprecato in conversazioni poco proficue. 22 Versetti 22-31 Qui abbiamo un sermone ai pagani, che adoravano falsi dei ed erano privi del vero Dio nel mondo; e per loro lo scopo del discorso era diverso da quello che l'apostolo predicava agli ebrei. In quest'ultimo caso, il suo compito era quello di condurre i suoi uditori, attraverso profezie e miracoli, alla conoscenza del Redentore e alla fede in lui; nel primo caso, era quello di condurli, attraverso le comuni opere della provvidenza, a conoscere il Creatore e ad adorarlo. L'apostolo parlò di un altare che aveva visto, con l'iscrizione "AL DIO SCONOSCIUTO". Questo fatto è riportato da molti scrittori. Dopo aver moltiplicato al massimo i loro idoli, alcuni ad Atene pensavano che ci fosse un altro dio di cui non avevano conoscenza. E non ci sono forse molti di quelli che oggi si chiamano cristiani, che sono zelanti nelle loro devozioni, ma il grande oggetto del loro culto è per loro un Dio sconosciuto? Osservate quali cose gloriose dice qui Paolo di quel Dio che egli serviva e che avrebbe voluto che essi servissero. Il Signore aveva sopportato a lungo l'idolatria, ma i tempi di questa ignoranza stavano per finire e, per mezzo dei suoi servi, ora ordinava a tutti gli uomini, ovunque, di pentirsi della loro idolatria. Ogni setta di dotti si sarebbe sentita fortemente colpita dal discorso dell'apostolo, che tendeva a mostrare la vacuità o la falsità delle loro dottrine. 32 Versetti 32-34 Ad Atene l'apostolo fu trattato con maggiore civiltà esteriore che in altri luoghi; ma nessuno disprezzò la sua dottrina o la trattò con maggiore indifferenza. Tra tutti gli argomenti, quello che merita più attenzione ottiene meno consensi. Ma coloro che disprezzano dovranno sopportarne le conseguenze e la parola non sarà mai inutile. Si troverà chi si affeziona al Signore e ascolta i suoi fedeli servitori. La considerazione del giudizio che verrà e di Cristo come giudice dovrebbe spingere tutti a pentirsi del peccato e a rivolgersi a Lui. Qualunque sia la materia usata, tutti i discorsi devono condurre a Lui e mostrare la sua autorità; la nostra salvezza e la nostra risurrezione vengono da Lui e per mezzo di Lui. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: Quelli che ti temono mi vedranno e si rallegreranno, perché ho sperato nella tua parola. |
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