Filippesi 3

1 Capitolo 3

L'apostolo mette in guardia i Filippesi contro i falsi maestri giudaizzanti e rinuncia ai propri privilegi precedenti Fili 3:1-11

Esprime il vivo desiderio di essere trovato in Cristo; esprime anche il suo incalzare verso la perfezione e raccomanda il proprio esempio agli altri credenti Fili 3:12-21

Versetti 1-11

I cristiani sinceri si rallegrano in Cristo Gesù. Il profeta chiama i falsi profeti "cani muti", Isa 56:10; a questo sembra riferirsi l'apostolo. Cani, per la loro cattiveria contro i fedeli professori del vangelo di Cristo, abbaiando e mordendo. Essi insistevano sulle opere umane in opposizione alla fede di Cristo; ma Paolo li chiama operatori di male. Li chiama "concisori", in quanto fanno a pezzi la chiesa di Cristo e la fanno a pezzi. L'opera religiosa non serve a nulla se non c'è il cuore, e dobbiamo adorare Dio con la forza e la grazia dello Spirito divino. Essi si rallegrano in Cristo Gesù, non in meri godimenti e prestazioni esteriori. Non possiamo nemmeno guardarci troppo seriamente da coloro che si oppongono o abusano della dottrina della libera salvezza. Se l'apostolo avesse voluto gloriarsi e confidare nella carne, ne avrebbe avuto motivo come chiunque altro. Ma le cose che aveva considerato un guadagno quando era fariseo, e che aveva messo in conto, le ha considerate una perdita per Cristo. L'apostolo non li persuadeva a fare altro che quello che faceva lui stesso, o ad avventurarsi su altro che non fosse quello su cui si era avventurato con la sua anima morente. Considerava tutte queste cose una perdita rispetto alla conoscenza di Cristo, alla fede nella sua persona e alla sua salvezza. Parla di tutti i godimenti mondani e dei privilegi esteriori che cercavano un posto con Cristo nel suo cuore, o che potevano pretendere di avere qualche merito e deserto, e li considerava solo una perdita; ma si potrebbe dire: "È facile dirlo; ma cosa avrebbe fatto quando fosse arrivato alla prova? Aveva subito la perdita di tutto per i privilegi di un cristiano. Anzi, non solo li considerava una perdita, ma il più vile dei rifiuti, frattaglie gettate ai cani; non solo meno preziosi di Cristo, ma in sommo grado spregevoli, se contrapposti a Lui. La vera conoscenza di Cristo modifica e cambia gli uomini, i loro giudizi e le loro maniere, e li rende come rifatti. Il credente preferisce Cristo, sapendo che è meglio per noi essere senza tutte le ricchezze del mondo, che senza Cristo e la sua parola. Vediamo a cosa l'apostolo ha deciso di aggrapparsi: a Cristo e al cielo. Siamo disfatti, senza giustizia per comparire davanti a Dio, perché siamo colpevoli. C'è una giustizia fornita per noi in Gesù Cristo, ed è una giustizia completa e perfetta. Nessuno può trarne beneficio se confida in se stesso. La fede è il mezzo designato per applicare il beneficio salvifico. È per fede nel sangue di Cristo. Siamo resi conformi alla morte di Cristo, quando moriamo al peccato, come lui è morto per il peccato; e il mondo è crocifisso a noi, e noi al mondo, per mezzo della croce di Cristo. L'apostolo era disposto a fare o a soffrire qualsiasi cosa, pur di raggiungere la gloriosa risurrezione dei santi. Questa speranza e questa prospettiva lo portarono a superare tutte le difficoltà del suo lavoro. Non sperava di ottenerla con i propri meriti e la propria giustizia, ma con i meriti e la giustizia di Gesù Cristo.

12 Versetti 12-21

Questa semplice dipendenza e serietà d'animo non sono menzionate come se l'apostolo avesse ottenuto il premio o fosse già reso perfetto a somiglianza del Salvatore. Egli dimenticò le cose che stavano dietro, per non accontentarsi delle fatiche passate o delle misure attuali della grazia. Si è proteso, si è proteso in avanti verso il suo obiettivo; espressioni che mostrano una grande preoccupazione di diventare sempre più simile a Cristo. Chi corre una gara non deve mai fermarsi prima della fine, ma avanzare il più velocemente possibile; così coloro che hanno il cielo in vista devono ancora avanzare verso di esso, con desideri e speranze sante e sforzi costanti. La vita eterna è un dono di Dio, ma è in Cristo Gesù; attraverso la sua mano deve giungere a noi, poiché ci è stata procurata da lui. Non si può arrivare al cielo come casa, se non attraverso Cristo come via. I veri credenti, nel cercare questa certezza, oltre a glorificarlo, cercheranno di assomigliare maggiormente alle sue sofferenze e alla sua morte, morendo al peccato e crocifiggendo la carne con i suoi affetti e le sue passioni. In queste cose c'è una grande differenza tra i veri cristiani, ma tutti ne sanno qualcosa. I credenti fanno di Cristo tutto, e pongono il loro cuore in un altro mondo. Se differiscono l'uno dall'altro e non hanno lo stesso giudizio nelle cose minori, non devono tuttavia giudicarsi l'un l'altro; mentre tutti si incontrano ora in Cristo e sperano di incontrarsi presto in cielo. Si uniscano in tutte le cose grandi in cui sono d'accordo, e attendano ulteriori lumi sulle cose minori in cui differiscono. I nemici della croce di Cristo non pensano ad altro che ai loro appetiti sensuali. Il peccato è la vergogna del peccatore, soprattutto quando se ne gloria. La via di coloro che si preoccupano delle cose terrene può sembrare piacevole, ma alla fine c'è la morte e l'inferno. Se scegliamo la loro strada, condivideremo la loro fine. La vita di un cristiano è in cielo, dove si trovano il suo capo e la sua casa, e dove spera di essere tra poco; egli pone i suoi affetti sulle cose di lassù; e dove è il suo cuore, lì sarà la sua conversazione. C'è una gloria riservata ai corpi dei santi, nei quali appariranno alla risurrezione. Allora il corpo sarà reso glorioso; non solo risuscitato alla vita, ma risuscitato a grande vantaggio. Osservate la potenza con cui avverrà questo cambiamento. Che possiamo essere sempre pronti per la venuta del nostro Giudice, cercando di far cambiare i nostri vili corpi dalla sua onnipotenza e chiedendo a lui ogni giorno di ricreare le nostre anime alla santità, di liberarci dai nostri nemici e di impiegare i nostri corpi e le nostre anime come strumenti di giustizia al suo servizio.

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