Isaia 63:7-64:12

In questo brano è probabilmente il profeta Isaia che parla, o almeno qualcuno che invoca Dio affinché lui agisca per aiutare il suo popolo Giuda che è in esilio. Perché vede Giuda in difficoltà, e vuole lo zelo. Come quando noi ci sentiamo distanti da Dio, la soluzione è lo zelo - ma forse non lo zelo che ci aspetteremmo.

Ma prima di chiamare in causa Dio, Isaia ricorda.

Che cosa vuole ricordare Isaia? Quali esempi dà Isaia? Quali esempi concreti puoi dare tu? (Is 63:7-9)

Tutto il bene che Dio aveva fatto a Giuda, secondo la sua misericordia, il suo amore, la sua benevolenza. Personalmente li ha salvati e redenti, e poi li ha condotti ogni giorno.

Poi che cosa è successo? (Is 63:10)

I Giudei sono stati ribelli, e così Dio è diventato il loro nemico. Dio ha combattuto contro di loro, e questo era il motivo per cui si trovavano in esilio in Babilonia.

Che cosa poi hanno fatto i Giudei? (Is 63:11-14)

Hanno ricordato i tempi di Mosè, in cui Dio li ha salvati e li ha condotti attraverso il deserto, affinché sia conosciuto per sempre come potente e glorioso (una “rinomanza eterna”).

Poi si sono chiesti, “Dove è adesso il Dio potente che ha fatto così tanto nel passato?”

Il cristiano adesso non può trovarsi nella situazione dei Giudei, con un Dio che agisce da nemico e lo Spirito Santo rimosso. Abbiamo le promesse della presenza di Dio e lo Spirito Santo che dimora in noi per sempre. La nostra ribellione viene perdonata (come vedremo nel seguito di questo studio) non punita né castigata. Tuttavia, ci sono periodi di disciplina, quando Dio, nel suo amore, ci raffina per togliere il nostro peccato, in cui potrebbe sembrare che Dio sia lontano o addirittura contro di noi, in cui non sperimentiamo la bontà del Signore ricordata in Is 63:7. Ci sono anche periodi di siccità spirituale.

Prima di leggere ancora in Isaia o rispondere alla prossima domanda, potresti riflettere su modo giusto di pregare in una tale situazione, quando Dio sembra assente o indifferente.

Come ha pregato Isaia in questa situazione, in cui Dio sembrava assente? (Is 63:15)

Prima di tutto, “Guarda, osserva”. Questo è simile alla preghiera del re Ezechia quando è stato minacciato, e Dio è stato insultato, da Sennacherib (Is 37:15-17). Dio, nella sua santità e gloria, doveva guardare la situazione non santa e non gloriosa del suo popolo, ed è implicita che doveva fare qualcosa per rimediare.

Poi Isaia chiede a Dio perché non agisca in modo potente con il suo zelo (per sé stesso), come aveva fatto al tempo di Mosè.

Come era il caso di Ezechia, Isaia non dice a Dio quello che deve fare, ma spiega la situazione e lascia a Dio la soluzione, pur esprimendo la sua perplessità.

Così anche noi, nei momenti di aridità spirituale, quando la nostra vita, la nostra famiglia, il nostro paese, o la nostra chiesa non sono come dovrebbero essere, possiamo chiedere a Dio di osservare e chiedergli perché non agisca. (Ci sarà in seguito una preghiera che Dio agisca, fra qualche versetto.)

Come è il rapporto con Dio, che è il motivo di questo tipo di preghiera? (Is 63:16-19)

Nonostante non sperimentano il rapporto con Dio, sanno che Dio è il loro padre (anche se i patriarchi non li conoscono, perché vivono secoli prima) e il loro redentore, e loro sono il suo popolo. Questo è il motivo della perplessità che Dio li lascia andare, li lascia diventare come gli altri popoli, addirittura indurisce il cuore (come in Is 6:9-10).

Che cosa chiede quindi Isaia? (Is 64:1-2)

[Nota: In alcune versioni della Bibbia, per esempio la C.E.I., il versetto Is 64:1 in altre versioni (“Se squarciassi...”) è aggiunto alla fine del versetto Is 63:19, per cui tutti i versetti in Is 64 hanno un numero uno di meno di quello che viene usato in questo studio.]

Che Dio operi con la potenza, come Isaia sa dalla storia che è capace di fare. Ancora non è dettare a Dio cosa fare, ma una richiesta che Dio sia Dio, affinché sia riconosciuto Dio da tutti, che tremerebbero.

Questo tipo di preghiera è molto lontano dal tipo di preghiera che spesso facciamo, in cui chiediamo piccoli e specifici interventi per risolvere piccoli nostri problemi.

C'è anche una passione in Isaia che brama l'intervento di Dio. Spesso ci accontiamo di poco. Invece di “più di vincitori”, vorremmo qualche vittoria in mezzo alle sconfitte. Invece di “ogni benedizione spirituale”, ci basterebbero una o due. Invece di una chiesa grande che serve tutti e ha un impatto enorme sulla società, chiediamo una o due conversioni. Comunque, non è il nostro zelo nella preghiera che conta, ma la preghiera per lo zelo di Dio.

Come puoi pregare meglio seguendo questo modello di preghiera?

La supplica di Isaia è in realtà il pezzo di carne circondato da un panino di lode, ricordi, e confessione. Abbiamo già visto la lode, i ricordi, e la confessione prima. Che cosa Isaia si ricorda in Is 64:3-5?

Dio ha fatto cose tremende e inaspettate, di un Dio che si impegna per il suo popolo. Dio accompagnava chi lo seguiva in ubbidienza. Si adirava contro i peccatori, ma rimanevano salvati.

Is 64:4 è citato in 1Cor 2:9, per dire che le cose mai sentite sono adesso rivelate per mezzo dello Spirito ai Cristiani.

Is 64:6 e la prima metà di Is 64:7 contengono una confessione forte del peccato di Giuda. Come, secondo la seconda metà di Is 64:7, ha risposto Dio?

Dio si è nascosto, cioè li ha lasciati con quello che desideravano e li ha abbandonati alla loro iniquità. Questo principio è citato da Paolo in Rom 1:24, e Rom 1:26,28 sono simili. La punizione per l'omosessualità è l'omosessualità, la punizione per l'avarizia è il denaro, la punizione per uno spirito litigioso è i litigi, la punizione per una mente perversa è l'ingiustizia e la malvagità.

Dopo gli ultimi due versetti, la parola chiave nel versetto seguente Is 64:8 è “tuttavia” o “ma”. Qual è la base della speranza di Israele? (Is 64:8)

Loro non sono niente, ma Dio ha un rapporto con loro come padre e come creatore.

Che cosa doveva guardare Dio in Is 64:9, e qual è la supplica di Isaia?

Isaia chiede a Dio di guardare che loro sono il suo popolo, e quindi per questo rapporto di non essere adirato per sempre, e non lasciarli non perdonati per sempre.

Che cosa altro doveva vedere Dio, e qual è la supplica di Isaia? (Is 64:10-12)

Che la terra di Dio è distrutta, per cui non può più essere adorato. Davanti a questo disastro, Isaia chiede che Dio non rimanga immobile.

Come Cristiani, la nostra sicurezza e la nostra speranza sono che non saremo afflitti fino all'estremo. Nonostante qualsiasi difficoltà in cui ci troviamo, nonostante qualsiasi perplessità che abbiamo fra quello che sappiamo di Dio e quello che sperimentiamo, noi sappiamo qualcosa che Isaia non sapeva: che Gesù ha portato la nostra afflizione, la nostra iniquità, e l'ira di Dio verso di noi fino all'estremo, affinché potessimo essere liberati da tutto questo. Infatti, quando Isaia ha pregato che Dio squarciasse i cieli e scendesse (Is 64:1), ha pregato meglio di quanto potesse immaginare. Perché Dio ha fatto proprio questo, ha aperto i cieli e il Figlio è sceso per vivere fra di noi. Siccome ogni persona è mancante (Is 64:6-7), solo l'intervento in persona di Dio poteva risolvere i nostri problemi.

Isaia 63:7-64:12

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