La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

1Giovanni 3:10

In questo si distinguono i figli di Dio dai figli del diavolo: chiunque non pratica la giustizia non è da Dio; come pure chi non ama suo fratello.

C.E.I.:

1Giovanni 3:10

Da questo si distinguono i figli di Dio dai figli del diavolo: chi non pratica la giustizia non è da Dio, né lo è chi non ama il suo fratello.

Nuova Diodati:

1Giovanni 3:10

Da questo si riconoscono i figli di Dio e i figli del diavolo: chiunque non pratica la giustizia non è da Dio, e neppure lo è chi non ama il proprio fratello.

La Parola è Vita:

1Giovanni 3:10

Questa è la differenza fra i figli di Dio e quelli del diavolo: se uno vive abitualmente nel peccato e non ama il proprio fratello, dimostra di non appartenere alla famiglia di Dio.

La Parola è Vita
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Riveduta:

1Giovanni 3:10

Da questo sono manifesti i figliuoli di Dio e i figliuoli del diavolo: chiunque non opera la giustizia non è da Dio; e così pure chi non ama il suo fratello.

Diodati:

1Giovanni 3:10

Per questo son manifesti i figliuoli di Dio, e i figliuoli del Diavolo; chiunque non opera la giustizia, e chi non ama il suo fratello, non è da Dio.

I figli di Dio sanno che il loro Signore ha occhi più puri di quelli che permettono a qualsiasi cosa empia e impura di abitare con lui. È la speranza degli ipocriti, non dei figli di Dio, che permette di appagare desideri e concupiscenze impure. Possiamo seguirlo come suoi cari figli, mostrando così il nostro senso della sua indicibile misericordia ed esprimendo quell'animo obbediente, grato e umile che ci contraddistingue. Il peccato è il rifiuto della legge divina. In lui, cioè in Cristo, non c'era peccato. Egli ha preso tutte le debolezze senza peccato che erano conseguenze della caduta, cioè tutte quelle infermità della mente o del corpo che sottopongono l'uomo alla sofferenza e lo espongono alla tentazione. Ma le nostre infermità morali, la nostra propensione al peccato, non le aveva. Chi rimane in Cristo non continua a praticare il peccato. La rinuncia al peccato è la grande prova dell'unione spirituale con il Signore Cristo, della sua permanenza e della sua conoscenza salvifica. Attenzione all'autoinganno. Chi fa la giustizia è giusto e, per essere un seguace di Cristo, deve dimostrare un interesse per la fede nella sua obbedienza e nelle sue sofferenze. Ma un uomo non può agire come il diavolo e allo stesso tempo essere un discepolo di Cristo Gesù. Non serviamo o assecondiamo ciò che il Figlio di Dio è venuto a distruggere. Nascere da Dio significa essere rinnovati interiormente dalla potenza dello Spirito di Dio. La grazia rinnovatrice è un principio permanente. La religione non è un'arte, una questione di destrezza e abilità, ma una nuova natura. La persona rigenerata non può peccare come faceva prima di nascere da Dio e come fanno gli altri che non sono nati di nuovo. C'è quella luce nella sua mente che gli mostra il male e la malignità del peccato. C'è quel pregiudizio nel suo cuore che lo dispone a detestare e odiare il peccato. C'è il principio spirituale che si oppone alle azioni peccaminose. E c'è il pentimento per il peccato, se commesso. È contro di lui peccare in modo premeditato. I figli di Dio e i figli del diavolo hanno caratteri distinti. Il seme del serpente si riconosce per la negligenza della religione e per l'odio verso i veri cristiani. È giusto davanti a Dio solo il credente giustificato, che è istruito e disposto alla giustizia dallo Spirito Santo. In questo si manifestano i figli di Dio e i figli del diavolo. Che tutti i professori del Vangelo abbiano a cuore queste verità e si mettano alla prova con esse.