1Re 16

1 carnefici di malfattori

1 Re 16:1

Una figura nobile attraversa per un momento la tela. È Jehu, figlio di Hanani, che brilla come una stella nella notte. Nessuna epoca è stata senza i suoi profeti; nessuna vita, per quanto abbandonata, è stata senza una voce di rimostranza; nessuna anima va oltre la cataratta senza un grido di avvertimento. E questi messaggi, rispondendo alla voce della coscienza interiore, rivelano l'amore pietoso del Padre, che non vuole che nessuno muoia, Ezechiele 18:23.

Hanani, il padre di Jehu, era stato un profeta, 2 Cronache 16:7 , e Jehu mantenne lo stesso ufficio per un lungo periodo, 2 Cronache 19:2; 2 Cronache 20:34.

Baasha morì in pace e fu sepolto nello stato. Ma tale fine non è la fine, e indica un'altra vita, poiché Dio è Dio, Salmi 17:14. Elah e il resto della casa reale furono sterminati da Zimri e lo sterminio fu così completo che nessuno dei suoi vendicatori rimase. Ma Zimri, dopo un regno di sette giorni, fu trattato in modo simile , 2 Re 9:31.

Sette giorni sono abbastanza lunghi per mettere alla prova un uomo, e in quel breve spazio Zimri trovò il tempo per camminare sulla via di Geroboamo e del suo peccato, 1 Re 16:15; 1 Re 16:19. Tale è il corso di questo mondo. Beati coloro che, in mezzo a convulsioni politiche, vivono la quiete della terra, 1 Tessalonicesi 4:11 , e ricevono il regno che non si muove, Ebrei 12:27.

15 Persistenza in modi peccaminosi

1 Re 16:15

Questi Capitoli offrono una triste testimonianza di apostasia e rivoluzione, di idolatria e di disastri nazionali. Forse la grande massa del popolo - i contadini - non fu molto colpita da questi cambiamenti dinastici, sebbene severi giudizi di carestia e siccità avrebbero presto fatto capire alla nazione quanto sia male e amara cosa sia abbandonare la Fontana delle acque vive per cisterne rotte che non possono contenere acqua, Geremia 2:13.

Quattro volte in questo capitolo incontriamo la frase “provocare ad ira”, 1 Re 16:7; 1 Re 16:13; 1 Re 16:26; 1 Re 16:33.

All'idolatria si aggiunse l'intemperanza, 1 Re 16:9 , e il frutto fu suicidio, anarchia e guerra civile, 1 Re 16:18; 1 Re 16:21. Ma per quanto grandi fossero questi mali, essi sarebbero stati superati, 1 Re 16:30.

L'unico baluardo sufficiente contro l'anarchia universale è il mantenimento della vera religione. Le persone parlano con linguaggio disinvolto contro la coscienza puritana e chiedono la secolarizzazione del giorno del Signore, ma stanno sicuramente mettendo in pericolo la stabilità e l'ordine del Commonwealth. Più di quanto normalmente si realizzi sono le relazioni tra uomo e uomo influenzate dalla relazione tra la nazione e Dio. Gli scritti di Voltaire hanno contribuito a portare avanti la Rivoluzione francese; mentre i revival religiosi del diciottesimo secolo, sia in Inghilterra che in America, contribuirono grandemente a un solido progresso nazionale.

29 Il culmine del peccato evoca il profeta di Geova

1 Re 16:29; 1 Re 17:1

Fin dall'inizio del suo regno Acab mise da parte sia il Primo che il Secondo Comandamento. Il suo matrimonio con Jezebel, la giovane e bella principessa di Sidone, fece precipitare lui e il suo regno in un'oscurità ancora più profonda. Oltre ai vitelli di Geroboamo, fu introdotto senza vergogna il culto di Baal, il dio sole, e il suo tempio era servito da centinaia di sacerdoti. L'artista ispirato non esita a dipingere con i colori di Rembrandt e l'illustre gloria di Elia si mostra chiaramente sullo sfondo scuro. L'ora più buia precede l'alba; il dolore più acuto fa nascere. Prima Acab e Izebel, poi Elia.

Galaad era lontano dalla corte o dal tempio: Dio addestra i Suoi lavoratori nella Sua propria scuola. Il nome del profeta – “Geova è la mia forza” – suggerisce dove dimorò e da dove trasse il suo potere. Si presentò davanti a Dio per l'unione e l'elevazione di un popolo diviso. La siccità fu il risultato della preghiera. Elia sentiva che niente di meno poteva arrestare re e popolo, Giacomo 5:17.

L'uomo che sta davanti a Dio non ha paura di stare davanti ad Acab. Di tanto in tanto Dio ordina ai Suoi servitori di nascondersi verso il sorgere del sole, ma in questi periodi di isolamento forzato Egli si rende responsabile delle loro provviste.

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