1Re 6

1 INTRODUZIONE A 1 RE CAPITOLO 6

Grandi e lunghi preparativi erano stati fatti per la costruzione del tempio, e qui, finalmente, arriva un resoconto della sua costruzione; Era un'opera nobile, una delle meraviglie del mondo e, tenuto conto del suo significato spirituale, una delle glorie della Chiesa. Ecco qui

I Il tempo in cui fu costruito (1Re 6:1) e per quanto tempo rimase nell'edificio, 1Re 6:37,38.

II. Il silenzio con cui fu costruita, 1Re 6:7.

III. Le sue dimensioni, 1Re 6:2,3.

IV. Il messaggio che Dio mandò a Salomone, quando era nell'edificio, 1Re 6:11-13.

V. I particolari: finestre (1Re 6:4), camere (1Re 6:5.6.8-10), le pareti e il pavimento (1Re 6:15-18), l'oracolo (1Re 6:19-22), i cherubini (1Re 6:23-30), le porte (1Re 6:31-35) e il cortile interno, 1Re 6:36. Molti uomini dotti hanno ben profuso i loro sforzi nell'esporre la descrizione qui data del tempio secondo le regole dell'architettura, e nel risolvere le difficoltà che, durante la ricerca, vi trovano; ma in questa faccenda, non avendo nulla di nuovo da offrire, non saremo particolari o curiosi; Allora era ben compreso, e gli occhi di ogni uomo che videro questa gloriosa struttura gli fornirono la migliore esposizione critica di questo capitolo.

Ver. 1. fino alla Ver. 10.

Qui

I Il tempio è chiamato la casa del Signore (1Re 6:1), perché era:

1. Diretto e modellato da lui. La Sapienza Infinita fu l'artefice, e diede a Davide il piano o il modello mediante lo Spirito, non solo con la parola, ma, per maggiore certezza ed esattezza, per iscritto (1Cronache 28:11,12), come aveva dato a Mosè in bocca un sorso del tabernacolo.

2. Dedicato e devoto a lui e al suo onore, per essere impiegato al suo servizio, così sua come mai lo fu nessun'altra casa, poiché egli manifestò la sua gloria in essa (così come mai in nessun'altra) in un modo conforme a quella dispensazione; perché, quando c'erano ordinanze carnali, c'era un santuario mondano, == Ebrei 9:1,10. Questo le diede la sua bellezza di santità, che era la casa del Signore, che trascendeva di gran lunga tutte le sue altre bellezze.

II. Il tempo in cui iniziò ad essere costruito è esattamente stabilito.

1. Erano passati solo 480 anni dalla liberazione dei figli di Israele dall'Egitto. Considerando quarant'anni a Mosè, diciassette a Giosuè, 299 ai Giudici, quaranta a Eli, quaranta a Samuele e Saul, quaranta a Davide, e quattro a Salomone prima che egli iniziasse l'opera, abbiamo solo la somma di 480. Passò tanto tempo dopo che quello stato santo fu fondato prima che fosse costruita quella casa santa, che, in meno di 430 anni, fu bruciata da Nabucodonosor. Fu quindi differito perché Israele, con i suoi peccati, si era reso indegno di questo onore, e perché Dio avrebbe mostrato quanto poco apprezzasse la pompa e lo splendore esteriore nel suo servizio: non aveva fretta di un tempio. La tenda di Davide, che era pura e comoda, sebbene non fosse né maestosa né ricca, né, per quanto appaia, mai consacrata, è chiamata la casa del Signore (2Samuele 12:20), e serviva come il tempio di Salomone; eppure, quando Dio diede a Salomone grandi ricchezze, egli le mise nel suo cuore per impiegarle così, e benignamente lo accettò, principalmente perché doveva essere un'ombra di buone cose a venire, Ebrei 9:9.

2. Era il quarto anno del regno di Salomone, i primi tre anni erano occupati a sistemare gli affari del suo regno, affinché non trovasse alcun imbarazzo da loro in quest'opera. Non è il tempo perduto che viene speso per comporci per l'opera di Dio e districarci da tutto ciò che potrebbe distrarci o distrarci. Durante questo periodo egli stava aggiungendo ai preparativi che suo padre aveva fatto (1Cronache 22:14), tagliando la pietra, squadrando il legno e preparando ogni cosa, in modo da non essere biasimato per la negligenza nel differire così a lungo. Serviamo veramente Dio quando ci prepariamo per il suo servizio e ci prepariamo per esso.

III. I materiali vengono portati dentro, pronti per essere messi al loro posto (1Re 6:7), così pronti che nella casa non si sentivano né martello né ascia mentre era in costruzione. In tutta la costruzione Salomone prescrive come regola di prudenza di preparare il lavoro nel campo, e poi costruire, == Proverbi 24:27. Ma qui, a quanto pare, la preparazione era più completa ed esatta del solito, a tal punto che, quando le varie parti venivano messe insieme, non c'era nulla di difettoso da aggiungere, nulla di sbagliato da correggere. Doveva essere il tempio del Dio della pace, e quindi non si doveva udire alcun arnese di ferro. La quiete e il silenzio diventano e diventano amici degli esercizi religiosi: l'opera di Dio deve essere compiuta con la massima cura e il minor rumore possibile. Il tempio fu abbattuto con asce e martelli, e quelli che lo abbatterono ruggirono in mezzo all'assemblea (Salmi 74:4,6); ma fu costruito in silenzio. Il clamore e la violenza spesso ostacolano l'opera di Dio, ma mai la favoriscono.

IV. Le dimensioni sono stabilite (1Re 6:2.3) secondo le regole della proporzione. Alcuni osservano che la lunghezza e la larghezza erano appena il doppio di quelle del tabernacolo. Ora che Israele era diventato più numeroso, il luogo del loro incontro doveva essere ampliato (Isaia 54:1,2), e ora che erano diventati più ricchi erano in grado di allargarlo meglio. Dove Dio semina in abbondanza, si aspetta di raccogliere così.

V. Racconto delle finestre (1Re 6:4): Erano larghe all'interno e strette all'esterno, Marg. Tali dovrebbero essere gli occhi della nostra mente, che si riflettono più vicino a noi stessi che agli altri, guardando molto dentro, per giudicare noi stessi, ma poco fuori, per biasimare i nostri fratelli. La ristrettezza delle luci indicava l'oscurità di quella dispensazione, in confronto al giorno del Vangelo.

VI. Sono descritte le camere (1Re 6:5,6), che servivano da sagrestie, in cui gli utensili del tabernacolo erano disposti con cura, e dove i sacerdoti si vestivano e si spogliavano e lasciavano gli abiti con cui svolgevano il loro ministero: probabilmente in alcune di queste camere banchettavano con le cose sante. Salomone non era così attento alla magnificenza della casa da trascurare le comodità necessarie per i suoi uffici, affinché ogni cosa potesse essere fatta decentemente e con ordine. Si badava bene che le travi non fossero fissate ai muri per indebolirli, 1Re 6:6. Non lasciate che la forza della chiesa sia indebolita con il pretesto di accrescere la sua bellezza o la sua convenienza.

11 Ver. 11. fino alla Ver. 14.

Ecco qui

I La parola che Dio mandò a Salomone, quando era impegnato nella costruzione del tempio. Dio gli fece sapere che si era accorto di quello che stava facendo, della casa che stava ora costruendo, == 1Re 6:12. Nessuno si impegna per Dio senza avere il suo occhio su di lui.

"Conosco le tue opere, le tue buone opere".

Gli assicurò che se avesse proceduto e perseverato nell'obbedienza alla legge divina, e si fosse attenuto alla via del dovere e della vera adorazione di Dio, l'amorevole benignità divina sarebbe stata riversata sia su di lui (io eseguirò la mia parola con te) che sul suo regno.

"Israele sarà sempre posseduto come mio popolo; Io abiterò

fra loro, e non abbandonarli ".

Questa parola Dio gli mandò probabilmente per mezzo di un profeta,

1. Affinché mediante la promessa potesse essere incoraggiato e confortato nel suo lavoro. Forse a volte la grande cura, la spesa e la fatica che ne derivavano lo rendevano pronto a desiderare di non averlo mai iniziato; ma questo lo avrebbe aiutato a superare le difficoltà, affinché la promessa istituzione della sua famiglia e del suo regno avrebbe abbondantemente ricompensato tutte le sue pene. Un occhio alla promessa ci accompagnerà allegramente nel nostro lavoro; e coloro che desiderano il bene del pubblico non penseranno troppo a ciò che possono fare per assicurarsi e perpetuare ad esso i segni della presenza di Dio.

2. Che, con la condizione allegata, potesse essere risvegliato a considerare che, sebbene avesse costruito il tempio sempre così forte, la sua gloria sarebbe presto svanita, a meno che lui e il suo popolo non avessero continuato a camminare negli statuti di Dio. Dio gli fece chiaramente sapere che tutto questo compito che lui e il suo popolo avevano di erigere questo tempio, non li avrebbe né esonerati dall'obbedienza alla legge di Dio, né li avrebbe messi al riparo dai suoi giudizi in caso di disubbidienza. Osservare i comandamenti di Dio è meglio, e più gradito per lui, che costruire chiese.

II. L'opera che Salomone fece per Dio Così costruì la casa == 1Re 6:14, così animato dal messaggio che Dio gli aveva mandato, così ammonito di non aspettarsi che Dio sarebbe stato il proprietario del suo edificio a meno che non fosse stato ubbidiente alle sue leggi:

"Signore, procedo in questi termini, essendo fermamente deciso

per camminare secondo i tuoi statuti".

La severità del governo di Dio non distoglierà mai un uomo buono dal suo servizio, ma lo vivificherà in esso. Salomone costruì e terminò, continuò l'opera e Dio lo accompagnò finché fu completata. È detto sia a lode di Dio che a sua lode: non si stancò del lavoro, non incontrò alcun ostacolo (come Esdra 4:24), non costruì la sua proprietà, né lo fece a metà, ma, avendo cominciato a costruire, fu in grado e disposto a finire; perché era un costruttore saggio.

15 Ver. 15. fino alla Ver. 38.

Qui

I Abbiamo un resoconto particolare dei dettagli dell'edificio.

1. La boiserie del tempio. Era di cedro (1Re 6:15), che era forte e durevole, e di un odore molto dolce. La boiserie era curiosamente intagliata con nodi (come uova o mele) e fiori, senza dubbio com'era la moda di allora, 1Re 6:18.

2. La doratura. Non era come il nostro, che era stato spazzato via, ma l'intera casa, tutto l'interno del tempio (1Re 6:22), persino il pavimento (1Re 6:30), egli lo rivestì d'oro, e il luogo santissimo d'oro puro, == 1Re 6:21. Salomone non avrebbe badato a spese per renderlo sontuoso in ogni modo. L'oro era sotto i piedi, come si deve in tutti i templi viventi: l'abbondanza ne diminuiva il valore.

3. L'oracolo, o luogo di parola (poiché così significa la parola), il santo dei santi, così chiamato perché da lì Dio parlò a Mosè, e forse al sommo sacerdote, quando si consultò con il pettorale del giudizio. In questo luogo doveva essere posta l'arca del patto, == 1Re 6:19. Salomone fece ogni cosa nuova e più magnifica di quanto non fosse stata, tranne l'arca, che era ancora la stessa che aveva fatto Mosè, con il suo propiziatorio e i suoi cherubini; quello era il segno della presenza di Dio, che è sempre lo stesso con il suo popolo, sia che si riunisca in tenda o nel tempio, e non cambia con la sua condizione.

4. I cherubini. Oltre a quelli alle estremità del propiziatorio, che copriva l'arca,

(1.) Salomone ne eresse altre due, molto grandi, immagini di giovani (come alcuni pensano), con ali fatte di legno d'ulivo, e tutte ricoperte d'oro, 1Re 6:23, ecc. Questo luogo santissimo era molto più grande di quello del tabernacolo, e quindi l'arca sarebbe sembrata perduta in esso, e il muro morto sarebbe stato sgradevole, se non fosse stato adornato in questo modo.

(2.) Scolpì cherubini su tutte le pareti della casa, 1Re 6:29. I pagani erigevano immagini dei loro dèi e le adoravano; ma questi erano destinati a rappresentare i servi e i servitori del Dio d'Israele, i santi angeli, non per essere adorati essi stessi (vedi di non farlo), ma per mostrare quanto è grande colui che noi dobbiamo adorare.

5. Le porte. Le porte pieghevoli che davano all'oracolo non erano che una quinta parte del muro (1Re 6:31), quelle che davano al tempio erano una quarta parte (1Re 6:33); ma entrambi furono abbelliti con cherubini incisi su di essi, 1Re 6:32,35.

6. Il cortile interno, in cui si trovava l'altare di bronzo presso il quale i sacerdoti svolgevano il loro ministero. Questo era separato dal cortile dove si trovava il popolo da un muretto, tre file di pietre squadrate con una cornice di cedro (1Re 6:36), affinché il popolo potesse vedere ciò che era accaduto e udire ciò che i sacerdoti dicevano loro; poiché, anche sotto quella dispensazione, non erano tenuti completamente né all'oscuro né a distanza.

7. Il tempo trascorso in questo edificio. Non ci vollero che sette anni e mezzo dalla fondazione alla fine, 1Re 6:38. Considerando la vastità e l'eleganza dell'edificio, e le numerose pertinenze ad esso necessarie per adattarlo all'uso, fu presto realizzato. Salomone era serio, aveva abbastanza denaro, non aveva nulla che lo distogliesse da esso, e molte mani si misero al lavoro in fretta. Lo terminò (come si legge a margine) con tutte le sue pertinenze, e con tutte le sue ordinanze, non solo costruì il luogo, ma mise in primo piano l'opera per la quale era stato costruito.

II. Vediamo ora che cosa era tipificato da questo tempio.

1. Cristo è il vero tempio; egli stesso ha parlato del tempio del suo corpo, Giovanni 2:21. Dio stesso gli preparò il suo corpo, Ebrei 10:5. In lui dimorava la pienezza della Divinità, come la Shechinà nel tempio. In lui si incontra tutto l'Israele spirituale di Dio. Per mezzo di lui abbiamo accesso con fiducia a Dio. Tutti gli angeli di Dio, quei cherubini benedetti, hanno l'incarico di adorarlo.

2. Ogni credente è un tempio vivente, nel quale abita lo Spirito di Dio, 1Corinzi 3:16. Anche il corpo è tale in virtù della sua unione con l'anima, 1Corinzi 6:19. Noi non solo siamo fatti in modo meraviglioso dalla divina provvidenza, ma anche in modo più meraviglioso dalla grazia divina. Questo tempio vivente è edificato su Cristo come suo fondamento e sarà perfezionato a tempo debito.

3. La chiesa evangelica è il tempio mistico; cresce fino a diventare un tempio santo nel Signore (Efesini 2:21), arricchito e abbellito con i doni e le grazie dello Spirito, come il tempio di Salomone con oro e pietre preziose. Solo i Giudei costruirono il tabernacolo, ma i Gentili si unirono a loro nella costruzione del tempio. Anche gli stranieri e gli stranieri sono edificati come dimora di Dio, == Efesini 2:19,22. Il tempio era diviso in luogo santo e santissimo, i cortili in esterno e interno; Quindi ci sono la Chiesa visibile e la Chiesa invisibile. La porta del tempio era più larga di quella dell'oracolo. Molti intraprendono una professione che manca di salvezza. Questo tempio è costruito solidamente, su una roccia, per non essere demolito come lo era il tabernacolo dell'Antico Testamento. I preparativi del tempio richiesero molto tempo, ma alla fine fu costruito. La pietra superiore della chiesa evangelica sarà, alla fine, portata avanti con grida, ed è un peccato che ci sia il fragore di asce e martelli nella sua costruzione. Gli angeli sono spiriti tutelari, frequentano la chiesa da ogni parte e tutti i membri di essa.

4. Il cielo è il tempio eterno. Lì la chiesa sarà riparata e non più mobile. Si dice che le strade della nuova Gerusalemme, in allusione al pavimento del tempio, siano d'oro puro, == Apocalisse 21:21. I cherubini sono sempre al trono della gloria. Il tempio era uniforme, e in cielo c'è la perfezione della bellezza e dell'armonia. Nel tempio di Salomone non c'era rumore di asce e martelli. Ogni cosa è quieta e serena in cielo; Tutto ciò che sarà pietra in quell'edificio dovrà essere sistemato e preparato per l'attuale stato di prova e preparazione, dovrà essere tagliato e squadrato dalla grazia divina, e così reso adatto per un posto lì.

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