1Samuele 17

1 La narrazione ritorna alle guerre filistee 1 Samuele 14:52; gli altri dettagli introduttivi riguardanti il ​​rifiuto di Saul, e l'introduzione di Davide sulla scena della storia, essendo stati eliminati nei capitoli intermedi.

Shochoh che appartiene a Giuda - Vedi il riferimento marginale che colloca Shochoh e Azekah nella "Shephelah" o pianura marittima, e 2 Cronache 28:18 , "Shochoh" ora "Shuweikeh", "nove miglia da Eleuteropoli", Girolamo.

Efes-dammim - Chiamato "Happas-dammim" (Pas-dammim, 1 Cronache 11:13 ), "la fine dello spargimento di sangue", ora "Damun", circa 4 miglia a nord-est di Shuweikeh.

2 La valle di Elah, cioè del terebinto, ora chiamata Wady es Sunt, dalle acacie che vi sono sparse.

3 (Nel mezzo dell'ampia valle aperta 1 Samuele 17:2 è una fossa profonda 1 Samuele 17:3 con lati verticali, una valle all'interno di una valle: i lati e il letto della fossa sono cosparsi di ciottoli consumati dall'acqua. (Conder .))

4 Un campione - letteralmente, "un uomo tra i due campi:" cioè, uno che non ha combattuto nei ranghi come un normale soldato, ma è venuto avanti nello spazio tra i campi ostili per sfidare l'uomo più potente dei suoi nemici a venire e combatterlo.

Golia di Gat - Uno dei luoghi menzionati in Giosuè 11:22 come conservante ancora un residuo dei figli di Anak; Gaza e Ashdod sono gli altri. La razza dei giganti (i Refaim, da רפא râphâ' ) è menzionata di nuovo nel racconto delle guerre filistee di Davide 2 Samuele 21:15; 1 Cronache 20:4.

Sembra da questi passaggi che Golia aveva un fratello Lahmi. Quattro sono nominati come "nati dal gigante di Gath". Vedi Deuteronomio 2:10 , Deuteronomio 2:20; Deuteronomio 3:11.

Sei cubiti... - Se il cubito, la lunghezza dal gomito alla punta del dito medio, è di circa 1 12 piedi; e l'intervallo, la distanza dal pollice al medio o mignolo, quando è disteso per tutta la lunghezza, è di mezzo cubito, sei cubiti e una spanna equivarrebbe a circa nove piedi e nove pollici. Il letto di Og, re di Basan, era lungo nove cubiti Deuteronomio 3:11.

5 Cotta di maglia - O "pettorale di squame". Una specie di camicia di metallo, che protegge la schiena oltre che il petto, e fatta di squame come quelle di un pesce; così come il corsetto di Ramses III, ora al British Museum. I termini, elmo, cappotto e vestito (armato nella versione di Re Giacomo) sono gli stessi usati in Isaia 59:17.

Cinquemila sicli - Probabilmente circa 157 libbre avoirdupois (vedi Esodo 38:12 ). È molto probabile che il mantello d'ottone di Golia sia stato a lungo conservato come trofeo, come sappiamo era la sua spada, e così ne è stato accertato il peso.

6 Un bersaglio... - Piuttosto, "un giavellotto". come in 1 Samuele 17:45 , e posto tra le spalle, come era la faretra.

7 Testa di lancia - letteralmente, "la fiamma della sua lancia", la parte metallica che lampeggiava come una fiamma.

Seicento shekel, cioè tra diciassette e diciotto libbre avoirdupois.

12 Questo e i seguenti versetti fino alla fine di 1 Samuele 17:31 sono omessi nella copia vaticana dei Settanta, così come 1 Samuele 17:55. Lo scopo dell'omissione era senza dubbio quello di evitare l'apparente incoerenza riguardo alla conoscenza di Saul con Davide (vedi 1 Samuele 16:21 nota).

15 Davide andò... - "Se n'era andato", riferendosi a 1 Samuele 16:19. Se fosse stato lo scudiero di Saul in questo momento è altamente improbabile che lo avrebbe lasciato per pascere le pecore.

18 Prendere il loro impegno - cioè, riportare ciò che hanno da dire in cambio.

20 La trincea - Piuttosto, "i carri", che erano tutti messi insieme nell'accampamento in modo da formare una sorta di baluardo o fortificazione (vedi 1 Samuele 26:5 , 1 Samuele 26:7 ). Qui Davide lasciò la sua "carrozza" 1 Samuele 17:22 , i.

e., le cose che aveva portato, "le sue cose" come dovremmo dire, o bagaglio (cose tradotte in 1 Samuele 10:22; 1 Samuele 25:13; 1 Samuele 30:24 ).

Sembra che ci fosse un ufficiale ("il guardiano", 1 Samuele 17:22 ) nell'esercito ebraico il cui compito era di custodire il bagaglio.

25 Libero in Israele - In tutti gli altri passaggi (quindici) in cui ricorre questa parola, significa libero, in contrapposizione all'essere schiavo ( Deuteronomio 15:12 , Deuteronomio 15:18 , ecc.) Qui può implicare una libertà da tutti i servizi e gli oneri di cui si parla in 1 Samuele 8:11.

26 Il Dio vivente - Questa bella espressione ricorre prima in Deuteronomio (riferimento marginale), e poi in Giosuè 3:10 , e 2 Re 19:4. Lo troviamo due volte nei Salmi di Davide Salmi 42:2; Salmi 84:2 , quattro volte nei profeti e frequentemente nel Nuovo Testamento. È generalmente in contrasto con i falsi dei ( 1 Tessalonicesi 1:9 , ecc.).

28 Perché sei sceso? - Dalle alture di Betlemme alla valle di Elah.

Il tuo orgoglio, e la malizia del tuo cuore - Vedi l'espressione simile, Geremia 49. Confronta l'invidia dei figli di Giacobbe verso Giuseppe e le calunnie accumulate sul Figlio di Davide nei giorni della sua carne.

29 Non c'è una causa? - cioè, la promessa di Saul e l'insolenza di Golia non sono una causa sufficiente per quello che sto per fare?

34 La narrazione non rende certo se il leone e l'orso siano venuti in una stessa occasione o in due diverse occasioni. Se fosse in un'occasione, è probabile che l'orso, dopo aver afferrato un agnello e averlo portato via, sia apparso un leone per disputare il premio con l'orso, o con Davide dopo averlo preso dall'orso, e che Davide ucciso prima uno e poi l'altro.

35 La sua barba - Metti qui per la sua gola, o sotto la mascella; né il leone né l'orso hanno la barba propriamente detta.

45 Uno scudo - " Un giavellotto", vedi 1 Samuele 17:6 nota.

47 Il Signore non salva con la spada... - Osserva l'insegnamento coerente di passaggi come 1 Samuele 14:6; Esodo 14:13; Giudici 7:2 , Giudici 7:4 , Giudici 7:7; Salmi 44:6 , ecc., e il loro uso pratico alla Chiesa come lezioni di fiducia in Dio e di sfiducia in noi stessi.

51 Campione - Una parola molto diversa da quella così resa in 1 Samuele 17:4 , 1 Samuele 17:23; meglio "guerriero".

52 Gli uomini d'Israele e di Giuda - Vedi 1 Samuele 15:4 nota.

Shaaraim - Una città di Giuda nella Sefela (vedi il riferimento marginale), in questo momento probabilmente in possesso dei Filistei.

54 Gerusalemme - Vedi nota Giudici 1:8.

La sua tenda - Forse il tabernacolo. Davide non aveva né tenda né casa propria. Sarebbe del tutto conforme alla pietà di Davide che egli dedichi immediatamente a Dio le armi sottratte al Filisteo, riconoscendo che la vittoria non era sua ma del Signore (cfr. 1 Samuele 21:9 ).

Il suo tabernacolo, cioè il tabernacolo che aveva piantato ( 2 Samuele 6:17; confronta Atti degli Apostoli 15:16 ).

55 Di chi figlio... - Vedi la nota di riferimento marginale.

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