1Samuele 18
1 INTRODUZIONE A 1 SAMUELE CAPITOLO 18
Nel corso del capitolo precedente abbiamo lasciato Davide in trionfo; Ora in questo capitolo abbiamo,
I Il miglioramento dei suoi trionfi; divenne presto,
1. Il costante servitore di Saul, 1Samuele 18:2.
2. L'amico del patto di Gionatan, 1Samuele 18:1,3,4.
3. Il caro del suo paese, 1Samuele 18:5,7,16.
II. Gli allievi dei suoi trionfi. Questa è la vanità che accompagna anche un'opera giusta, che "per essa l'uomo è invidiato", Ecclesiaste 4:4. Così Davide era presso Saul.
1. Lo odiava e cercò di ucciderlo lui stesso, 1Samuele 18:8-11.
2. Lo temeva e fece in modo che gli fosse fatto del male, 1Samuele 18:12-17. Gli propose di dargli in sposa sua figlia; ma
[1.] lo defraudò del maggiore per provocarlo (1Samuele 18:19), e,
[2.] Gli diede il più giovane, a condizioni che avrebbero messo in pericolo la sua vita, 1Samuele 18:20-25. Ma Davide eseguì le sue condizioni coraggiosamente (1Samuele 18:26,27), e crebbe fino ad essere sempre più stimato, 1Samuele 18:28-30. Davide sta ancora risorgendo, ma (come tutti coloro che mirano alla corona della vita devono aspettarsi) ha dovuto affrontare una grande quantità di difficoltà e di opposizione.
Ver. 1. fino alla Ver. 5.
Davide fu unto alla corona per toglierla dalla mano di Saul e sopra il capo di Gionathan, eppure qui troviamo:
I Che Saul, che ora era in possesso della corona, riponeva in lui una fiducia, Dio lo ordinava, affinché potesse essere preparato per il servizio futuro con la sua preferenza a corte. Saul prese Davide a casa con sé, e non permise che tornasse di nuovo al suo ritiro, 1Samuele 18:2. E Davide, essendosi distinto al di sopra degli uomini di guerra, accettando la sfida che essi rifiutarono, Saul lo pose a capo degli uomini di guerra (1Samuele 18:5), non perché lo costituisse generale (Abner era in quel posto), ma forse capitano della guardia di salvataggio; o, sebbene fosse il più giovane, gli ordinò di avere la precedenza, in ricompensa dei suoi grandi servigi. Lo impiegò negli affari di governo; Davide uscì dovunque Saul lo mandava, mostrandosi tanto rispettoso quanto audace e coraggioso. Coloro che sperano di governare devono prima imparare a obbedire. Egli si era approvato come figlio devoto a Iesse suo padre, e ora servo devoto a Saul suo padrone; Quelli che sono buoni in una relazione, c'è da sperare che lo siano in un'altra.
II. Che Gionatan, che era l'erede della corona, fece alleanza con lui, così ordinato da Dio, affinché la via di Davide fosse più chiara quando il suo rivale fosse stato suo amico.
1. Gionatan concepì per lui una straordinaria gentilezza e affetto (1Samuele 18:1): Quando ebbe finito di parlare con Saul, se ne innamorò perfettamente. Se si riferisca al suo incontro con Saul prima della battaglia (1Samuele 17:34,37), o a quello dopo (1Samuele 17:51), in cui è probabile che sia stato detto molto di più di quanto vi sia scritto, è incerto. Ma, in entrambi, Davide si espresse con tanta prudenza, modestia e pietà, una tale felicità di espressione, con tanta audacia e tuttavia tanta dolcezza, e tutto questo così naturale e inalterato, e tanto più sorprendente a causa degli svantaggi della sua educazione e del suo aspetto, che l'anima di Gionata si legò immediatamente all'anima di Davide. Giònata aveva precedentemente attaccato un esercito filisteo con la stessa fede e lo stesso coraggio con cui Davide aveva attaccato un gigante filisteo, così che c'era tra loro una somiglianza molto stretta di affetti, disposizioni e consigli, che facevano sì che i loro spiriti si unissero facilmente, così rapidamente, così strettamente, che sembravano solo un'anima in due corpi. Nessuno aveva tante ragioni per odiare Davide come Gionatan, perché doveva metterlo vicino alla corona, eppure nessuno lo considera di più. Coloro che sono governati nel loro amore da principi di saggezza e di grazia non permetteranno che i loro affetti siano alienati da alcun riguardo o considerazione secolare: i pensieri più grandi inghiottiranno e prevarranno sui minori.
2. Ha testimoniato il suo amore a Davide con un generoso dono che gli ha fatto, 1Samuele 18:4. Era inquieto nel vedere un'anima così grande, quantunque alloggiata in un corpo così bello, eppure travestita con l'abito meschino e spregevole di un povero pastore, e perciò si preoccupò di metterlo presto in abito di cortigiano (perché gli aveva dato una tunica) e di soldato, perché glielo aveva dato. invece del suo bastone e della sua fionda, una spada e un arco, e, invece della sua scorta da pastore, una cintura, una cintura o una fascia; e, il che rese il regalo molto più cortese, erano gli stessi che lui stesso aveva indossato, e (come presagio di ciò che sarebbe seguito) se ne spogliò per vestire David con essi. Quella di Saul non gli andava bene, ma quella di Gionatan sì. I loro corpi erano di una dimensione, una circostanza che ben si accordava con l'adeguatezza delle loro menti. Quando Saul mise questi segni d'onore su Davide, li tolse di nuovo, perché prima se li sarebbe guadagnati e poi li avrebbe indossati; ma, ora che aveva dato prova dello spirito di un principe e di un soldato, non si vergognava di indossare gli abiti di un principe e di un soldato. David è visto nei panni di Jonathan, in modo che tutti possano notare che è un secondo sé di Jonathan. Il nostro Signore Gesù ci ha così mostrato il suo amore, che si è spogliato per vestirci, si è svuotato per arricchirci; anzi, ha fatto più di Gionatan, si è vestito dei nostri stracci, mentre Gionatan non ha indossato quelli di Davide.
3. Si sforzò di perpetuare questa amicizia. Erano così pienamente soddisfatti l'uno dell'altro, anche al primo colloquio, che fecero un patto l'uno con l'altro, 1Samuele 18:3. Il loro affetto reciproco era sincero; e chi ha una mente onesta non si spaventa di fronte alle rassicurazioni. Il vero amore desidera essere costante. Coloro che amano Cristo come la propria anima saranno disposti a unirsi a lui in un patto eterno.
III. Che sia la corte che il paese accettino di benedirlo. È raro che siano d'accordo nei loro favoriti; eppure Davide fu accettato agli occhi di tutto il popolo, e anche (il che era strano) agli occhi dei servi di Saul, == 1Samuele 18:5. I primi lo amavano cordialmente, i secondi non potevano per vergogna ma accarezzarlo e complimentarsi. E fu certamente un grande esempio della potenza della grazia di Dio in Davide, il fatto che egli fu in grado di sopportare tutto questo rispetto e onore che fluiva su di lui all'improvviso, senza essere innalzato oltre misura. Coloro che salgono così in fretta hanno bisogno di buone teste e di buoni cuori. È più difficile saper abbondare che essere umiliati.
6 Ver. 6. fino alla Ver. 11.
Ora cominciano le tribolazioni di Davide, ed esse non solo seguono le orme dei suoi trionfi, ma ne derivano, tale è la vanità di ciò che sembra più grande in questo mondo.
I Era troppo ingigantito dalla gente comune. Qualche tempo dopo la vittoria, Saul avanzò trionfalmente attraverso le città d'Israele che gli si trovavano accanto, per ricevere le congratulazioni del paese. E, quando faceva il suo ingresso pubblico in qualsiasi luogo, le donne erano molto pronte a mostrargli rispetto, come era solito allora nei trionfi pubblici (1Samuele 18:6), e avevano una canzone, a quanto pare, che cantavano nelle loro danze (fatta da un poeta o da un altro, che era un grande ammiratore del coraggio di Davide, e fu più giusto che saggio, dando la preferenza ai suoi successi nell'ultima azione rispetto a quelli di Saul), il cui peso era che Saul aveva ucciso le sue migliaia e Davide le sue diecimila. Una differenza come questa Mosè fece tra i numeri di Efraim e Manasse, Deuteronomio 33:17.
II. Questo dispiacque molto a Saul, e gli fece invidiare Davide, 1Samuele 18:8,9. Avrebbe dovuto considerare che si riferivano solo a questa azione tardiva e intendevano non sminuire nessuna delle precedenti imprese di Saul; e che nell'azione ora celebrata era innegabilmente vero che Davide, uccidendo Golia, in effetti uccise tutti i Filistei che erano stati uccisi quel giorno e sconfisse l'intero esercito; così che non fecero altro che dare a Davide ciò che gli era dovuto. Può darsi che colui che compose la canzone usò solo una libertà poetica, e non intendeva fare un paragone odioso tra Saul e Davide; o, se lo faceva, era al di sotto della grande mente di un principe prendere nota di una simile riflessione sul suo onore personale, quando sembrava che la gloria del pubblico fosse sinceramente voluta. Ma Saul era molto adirato e subito sospettò un qualche piano di tradimento alla base di ciò: che cosa può avere di più se non il regno? Questo lo fece guardare a Davide come a uno di cui era geloso e contro cui cercava vantaggi (1Samuele 18:9): il suo aspetto non era rivolto verso di lui come prima. Gli uomini orgogliosi non possono sopportare di sentire lodati se non loro stessi, e pensare che tutto il loro onore perduto vada da loro. È un segno che lo Spirito di Dio si è allontanato dagli uomini se sono irritati nel loro risentimento per gli affronti, invidiosi e sospettosi di tutto ciò che li circonda e di cattivo carattere nella loro condotta; perché la sapienza dall'alto ci rende del tutto diversi.
III. Nella sua furia mirava ad uccidere Davide, 1Samuele 18:10,11. La gelosia è la rabbia di un uomo; Saul si infuriò contro Davide e lo rese impaziente di toglierlo di mezzo.
1. I suoi attacchi di frenesia tornarono su di lui. Il giorno dopo, dopo aver concepito malizia contro Davide, lo spirito maligno di Dio, che lo aveva precedentemente perseguitato, lo colse di nuovo. Coloro che si abbandonano all'invidia e alla mancanza di carità cedono il posto al diavolo e si preparano al rientro dello spirito impuro, insieme ad altri sette malvagi. Dove c'è invidia c'è confusione. Saul finse un'estasi religiosa: profetizzò in mezzo alla casa, cioè aveva i gesti e i gesti di un profeta, e assecondò la cosa abbastanza bene da attirare Davide in una trappola, e affinché potesse essere senza paura di qualsiasi pericolo e fuori dalla sua guardia; e forse progettando, se solo avesse potuto ucciderlo, imputarlo a un impulso divino e caricarlo sullo spirito di profezia di cui sembrava essere animato: ma in realtà era una furia infernale che lo animava.
2. Davide, sebbene promosso a un posto d'onore molto più alto, non disdegnò, per il servizio del suo padrone, di tornare alla sua arpa: suonava con la mano come le altre volte. Non lasciate che l'alto pensi a qualcosa al di sotto di loro per cui possano fare del bene ed essere utili a coloro a cui sono obbligati.
3. Ha colto l'occasione per mirare alla morte di Davide. Una spada in mano a un pazzo è una cosa pericolosa, specialmente un pazzo come Saul, che era pazzo di malizia. Eppure aveva in mano un giavellotto o un dardo, che proiettò, cercando così di uccidere Davide, non in un'improvvisa passione, ma deliberatamente: Colpirò Davide al muro con esso, con una forza così disperata che lo ha lanciato. Giustamente Davide si lamenta dei suoi nemici che lo odiavano di un odio crudele, == Salmi 25:19. Nessuna vita è ritenuta troppo preziosa per essere sacrificata alla malizia. Se un senso di gratitudine per il grande servizio che Davide aveva reso al pubblico non poteva placare la furia di Saul, tuttavia si potrebbe pensare che avrebbe dovuto permettersi di considerare la gentilezza che Davide gli stava ora facendo, per sollevarlo, come nessun altro avrebbe potuto fare, contro il peggiore dei guai. Coloro che sono posseduti da uno spirito diabolico rendono il male per il bene. Paragona Davide, con la sua cetra in mano, che mira a servire Saul, e Saul, con il suo giavellotto in mano, che mira a uccidere Davide; e osservare la mansuetudine e l'utilità del popolo perseguitato da Dio e la brutalità e la barbarie dei suoi persecutori. Gli assetati di sangue odiano i retti, ma i giusti cercano la sua anima, == Proverbi 29:10.
4. Davide evitò felicemente il colpo due volte (vale a dire, ora e dopo, 1Samuele 19:10); non lanciò di nuovo il giavellotto contro Saul, ma si ritirò, non combattendo ma fuggendo per la propria salvezza; Sebbene avesse la forza e il coraggio sufficienti, e il colore del diritto, per opporre resistenza e vendicare l'offesa, tuttavia non fece altro che assicurarsi se stesso, togliendosi di mezzo. Davide, senza dubbio, aveva un occhio vigile sulla mano di Saul e sul giavellotto in essa, e lo fece con lo stesso coraggio con cui si era scagliato contro Golia. Tuttavia la sua salvezza deve essere attribuita all'occhio vigile della provvidenza di Dio su di lui, che salvò il suo servo dalla spada dannosa; e con questa fuga per un pelo sembrava che fosse progettato per qualcosa di straordinario.
12 Ver. 12. fino alla Ver. 30.
In effetti, Saul aveva ora proclamato guerra a Davide. Iniziò in aperta ostilità quando gli lanciò il giavellotto. Ora qui ci viene detto come procedette la sua inimicizia, e come Davide ricevette gli attacchi di essa.
I Guarda come Saul espresse la sua malizia contro Davide.
1. Aveva paura di lui, == 1Samuele 18:12. Forse fingeva di aver paura che Davide facesse del male a se stesso, per farsi strada verso la corona. Coloro che progettano male contro gli altri sono comunemente disposti a far credere che gli altri tramino male contro di loro. Ma il fatto che Davide si ritirò (1Samuele 18:11) era una chiara prova che era ben lungi dall'essere un pensiero del genere. Tuttavia, egli era davvero in soggezione nei suoi confronti, come Erode temeva Giovanni, Marco 6:20. Saul era consapevole di aver perso la presenza favorevole di Dio stesso, e che Davide l'aveva, e per questo lo temeva. Notate, Coloro che hanno Dio con loro sono veramente grandi e da riverire. Più Davide si comportava saggiamente, più Saul lo temeva, == 1Samuele 18:15 e ancora 1Samuele 18:29. Gli uomini pensano che il modo per essere temuti sia quello di incitare e minacciare, il che li rende temuti solo dagli stolti, ma disprezzati dai saggi e dai buoni; mentre il modo per essere temuti e amati, temuti da coloro per i quali vorremmo essere un terrore e amati da coloro per i quali vorremmo essere una delizia, è comportarci saggiamente. La saggezza fa risplendere il volto e suscita rispetto.
2. Lo rimosse dalla corte e gli diede un reggimento in campagna, 1Samuele 18:13. Lo nominò capitano di oltre 1000 uomini, perché fosse sotto i suoi occhi, perché odiava la sua vista; e che non potesse assicurarsi l'interesse dei cortigiani. Eppure in questo lo fece in modo scortese; perché diede a Davide l'opportunità di ingraziarsi il popolo, che quindi lo amava (1Samuele 18:16) perché usciva ed entrava davanti a loro, cioè presiedeva agli affari del suo paese, sia civili che militari, e aveva la soddisfazione universale.
3. Lo incitò a cogliere tutte le occasioni di litigare con i Filistei e di ingaggiarli (1Samuele 18:17), insinuandogli che in tal modo avrebbe reso un buon servizio al suo principe (sii valoroso per me), e un buon servizio al suo Dio (combatti le battaglie del Signore), e anche una gentilezza verso se stesso, poiché in questo modo si sarebbe qualificato per l'onore che gli aveva designato, che era quello di dargli in sposa la figlia maggiore. Questo si era meritato uccidendo Golia, poiché gli era stato promesso mediante proclama chi avrebbe compiuto quell'impresa (1Samuele 17:25); ma Davide fu così modesto da non esigerlo, e ora, quando Saul gli propose, lo fece con un proposito di malizia nei suoi confronti, per indurlo a cimentarsi in tentativi azzardati, dicendo in cuor suo: " Sia su di lui la mano dei Filistei, sperando che un giorno o l'altro sarebbe la sua morte; ma come poteva aspettarsi questo quando vedeva che Dio era con lui?"
4. Fece quello che poté per provocarlo al malcontento e all'ammutinamento, rompendo la sua promessa con lui, e dando sua figlia a un altro quando venne il momento in cui gli sarebbe dovuta essere data, 1Samuele 18:19. Questo fu il più grande affronto che potesse fargli, e lo toccò sia nel suo onore che nel suo amore. Perciò pensava che il risentimento di Davide nei suoi confronti sarebbe sfociato in qualche indecenza, in parole o in azioni, che avrebbe potuto dargli un vantaggio contro di lui per toglierlo via secondo la via della legge. Così gli uomini malvagi cercano il male.
5. Quando fu deluso dal suo, gli offrì l'altra sua figlia (che sembra avesse una segreta gentilezza per Davide, 1Samuele 18:20), ma con questo disegno, che potesse essere una trappola per lui, == 1Samuele 18:21.
(1.) Forse sperava che lei, anche dopo il suo matrimonio con Davide, avrebbe preso parte con suo padre contro suo marito, e gli avrebbe dato l'opportunità di fare una scortesia a Davide. Tuttavia
(2.) Le condizioni del matrimonio, sperava, sarebbero state la sua distruzione; poiché (tanto sembrerà zelante Saul contro i Filistei) le condizioni del matrimonio dovevano essere che egli uccidesse 100; Filistei, e, come prova che coloro che aveva ucciso erano incirconcisi, doveva portare i loro prepuzi tagliati; questo sarebbe stato un giusto rimprovero per i Filistei, che odiava la circoncisione in quanto era un'ordinanza di Dio; e forse Davide, così facendo, li esasperava ancora di più contro di lui, e li faceva cercare di vendicarsi di lui, che era la cosa che Saul desiderava e progettava, molto più che vendicarsi dei Filistei: Poiché Saul pensava di far cadere Davide per mano dei Filistei, == 1Samuele 18:25. Vedi qui,
[1.] Quali imbrogli si imbrogliano gli uomini cattivi. La coscienza di Saul non gli permetteva, se non quando lo spirito maligno era effettivamente su di lui, di mirare alla vita di Davide stesso, perché anche lui non poteva fare a meno di concepire un orrore al pensiero di uccidere una persona così innocente ed eccellente; ma egli pensava che esporlo intenzionalmente ai Filistei non contenesse nulla di male (non sia su di lui la mia mano, ma la mano dei Filistei), mentre quel disegno malvagio contro di lui era un vero omicidio davanti a Dio come se lo avesse ucciso con le sue stesse mani.
[2.] Quali imbrogli hanno imbrogliato al mondo. Saul finse una straordinaria gentilezza per Davide anche quando mirava alla sua rovina, e in realtà la complottava: Tu sarai mio genero, dice (1Samuele 18:21), nonostante lo odiasse implacabilmente. Forse Davide si riferisce a questo quando (Salmi 55:21) parla del suo nemico come di uno le cui parole erano più dolci del burro, ma la guerra era nel suo cuore. È probabile che il fatto che Saul impiegò i suoi servi per persuadere Davide a stipulare un trattato di matrimonio con sua figlia Mical (1Samuele 18:22) nacque dal timore che il fatto di averlo ingannato riguardo alla figlia maggiore (1Samuele 18:19) o la durezza delle condizioni che intendeva ora proporre lo avrebbero fatto rifiutare.
II. Guardate come si comportò Davide quando la marea del dispiacere di Saul si abbatté così in alto contro di lui.
1. Si è comportato saggiamente in tutte le sue vie. Si accorse della gelosia di Saul nei suoi confronti, che lo rendeva molto cauto e circospetto in tutto ciò che diceva e faceva, e attento a non offendersi. Non si lamentava della durezza, né si faceva capo di un partito, ma gestiva tutti gli affari che gli erano stati affidati come se fosse il suo compito di rendere un vero servizio al suo re e al suo paese, considerando che questo fosse il fine del suo privilegio. E allora il Signore fu con lui per dargli successo in tutte le sue imprese. Benché con essa procurasse la cattiva volontà di Saulo, ottenne tuttavia il favore di Dio. Confronta questo con Salmi 101:2, dove è la promessa di Davide, mi comporterò saggiamente; e qui egli mantenne quella promessa; ed è la sua preghiera: Oh, quando vuoi venire da me? E a quella preghiera Dio qui rispose: Il Signore era con lui. Per quanto la cieca fortuna possa sembrare favorire gli stolti, Dio possederà e benedirà coloro che si comportano saggiamente.
2. Quando gli fu proposto di essere genero del re, accolse più volte la proposta con tutta la modestia e l'umiltà possibili. Quando Saul gli propose la figlia maggiore (1Samuele 18:18) disse: Chi sono io e qual è la mia vita? Quando il cortigiano propose il più giovane, egli non si accorse dell'affronto che Saul gli aveva fatto per sbarazzarsi del maggiore da lui, ma continuò con lo stesso pensiero (1Samuele 18:23): " Ti sembra una cosa da poco essere genero di un re, visto che sono un uomo povero e poco stimato? Sapeva che Michal lo amava, eppure non si offrì di accrescere il suo interesse per il suo affetto senza il consenso del padre, ma aspettò che gli venisse proposto. E poi vedi,
(1.) Quanto altamente parla dell'onore che gli è stato offerto: essere genero del re. Sebbene il suo re non fosse che un parvenu, in origine meschino come lui, nella sua gestione non migliore di quanto avrebbe dovuto essere, tuttavia, essendo un capo coronato, parla di lui e della famiglia reale con tutto il dovuto rispetto. Notate, la religione è così lontana dall'insegnarci ad essere maleducati e maleducati che non ci permette di esserlo. Dobbiamo rendere onore a chi è dovuto.
(2.) Con quanta umiltà parla di sé: Chi sono io? Ciò non procedeva da uno spirito meschino, abietto, furtivo, perché quando ce n'era l'occasione faceva sembrare di avere un senso dell'onore così alto come la maggior parte degli uomini; né era per la sua gelosia per Saul (sebbene avesse abbastanza ragione per temere un serpente sotto l'erba verde), ma per la sua vera e profonda umiltà: Chi sono io, un uomo povero e poco stimato? Davide aveva tante ragioni quanto qualsiasi altro uomo per stimare se stesso. Era di un'antica e onorevole famiglia di Giuda, una persona avvenente, un grande statista e soldato; le sue imprese erano grandi, perché aveva conquistato la testa di Golia e il cuore di Mical. Sapeva di essere destinato dai consigli divini al trono d'Israele, eppure: Chi sono io e qual è la mia vita? Notate, è bene che noi, comunque Dio ci abbia fatto avanzare, avere sempre pensieri bassi di noi stessi. Chi si umilia sarà esaltato. E, se Davide magnificò in questo modo l'onore di essere genero del re, come dovremmo noi magnificare l'onore di essere figli (non nella legge, ma nel vangelo) del Re dei re? Guardate quale amore il Padre ci ha concesso! Chi siamo noi per essere così dignitosi?
3. Quando l'uccisione di 100; Filistei fu posta come condizione per il matrimonio di Davide con la figlia di Saul, egli concluse prontamente con essa (1Samuele 18:26): Piacque molto a Davide di essere il genero del re a quei termini; e, prima che il tempo concessogli per l'azione fosse scaduto, raddoppiò la richiesta e ne uccise 200, 1Samuele 18:27. Non sembrava sospettare che Saul avesse progettato il suo dolore con esso (sebbene avesse abbastanza ragione), ma avrebbe piuttosto agito come se Saul avesse avuto l'intenzione di consultare il suo onore, e quindi lo avesse intrapreso allegramente, come si addiceva a un soldato coraggioso e a un vero amante, anche se possiamo supporre che fosse a disagio per Michal. Davide scoprì allo stesso modo:
(1.) Una grande fiducia nella protezione divina. Sapeva che Dio era con lui, e quindi, qualunque cosa Saul sperasse, Davide non temeva di cadere per mano dei Filistei, anche se doveva esporsi molto con un'impresa come questa.
(2.) Un grande zelo per il bene del suo paese, al quale non rifiuterebbe nessuna occasione di rendere servizio, anche se a rischio della sua vita.
(3.) Una giusta nozione di onore, che consiste non tanto nell'essere preferiti quanto nel meritare di esserlo. Davide fu allora contento al pensiero di essere il genero del re quando scoprì che l'onore era fissato a quel prezzo alto, essendo più sollecito di come meritarlo che di come ottenerlo; né poteva indossarlo con soddisfazione finché non l'avesse vinto.
4. Anche dopo essersi sposato ha continuato i suoi buoni servizi a Israele. Quando i principi dei Filistei cominciarono a muoversi verso un'altra guerra, Davide fu pronto a opporsi a loro, e si comportò più saggiamente di tutti i servi di Saul, == 1Samuele 18:30. La legge dispensava gli uomini dall'andare in guerra il primo anno dopo il matrimonio (Deuteronomio 24:5), ma Davide amava troppo il suo paese per fare uso di quella dispensa. Molti che si sono mostrati pronti a servire il pubblico quando hanno perseguito la preferenza, l'hanno rifiutata quando hanno ottenuto il loro scopo; ma Davide agì in base a princìpi più generosi.
III. Osservate come Dio portò del bene a Davide dal progetto di Saul contro di lui.
1. Saul gli diede sua figlia perché fosse per lui un laccio, ma sotto questo aspetto quel matrimonio era una gentilezza nei suoi confronti, il fatto che il fatto di essere genero di Saul rendeva la sua successione molto meno odiosa, specialmente quando così tanti dei suoi figli furono uccisi con lui, 1Samuele 31:2.
2. Saul pensò, mettendolo a servizio di pericolosi servizi, di farlo togliere, ma proprio questa cosa confermò il suo interesse per il popolo; perché più faceva contro i Filistei, più lo amavano, così che il suo nome era molto indicato (1Samuele 18:30), il che avrebbe reso più facile la sua ascesa alla corona. Così Dio fa sì che anche l'ira dell'uomo lo lodi e serva con essa i suoi disegni di benignità verso il suo popolo.
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