1Timoteo 4

1 Capitolo 4

Delle deviazioni dalla fede che già cominciavano ad apparire 1Tim 4:1-5

Diverse indicazioni, con motivazioni per il dovuto adempimento dei doveri 1Tim 4:6-16

Versetti 1-5

Lo Spirito Santo, sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento, ha parlato di un generale allontanamento dalla fede di Cristo e dal puro culto di Dio. Questo dovrebbe avvenire durante la dispensazione cristiana, perché questi sono chiamati gli ultimi giorni. I falsi maestri proibiscono come male ciò che Dio ha permesso, e comandano come dovere ciò che Egli ha lasciato indifferente. Troviamo esercizio per la vigilanza e l'abnegazione, nell'osservare le esigenze della legge di Dio, senza essere incaricati di doveri immaginari, che rifiutano ciò che Egli ha permesso. Ma nulla giustifica un uso intemperante o improprio delle cose; e nulla sarà buono per noi, se non cerchiamo con la preghiera la benedizione del Signore su di esso.

6 Versetti 6-10

Gli atti esteriori di abnegazione servono a poco. A cosa ci serve mortificare il corpo, se non mortifichiamo il peccato? Nessuna diligenza nelle cose esteriori può essere di grande utilità. Il guadagno della pietà risiede in gran parte nella promessa; e le promesse fatte agli uomini di Dio si riferiscono in parte alla vita attuale, ma soprattutto alla vita futura: anche se perdiamo per Cristo, non perderemo per lui. Se Cristo è così il Salvatore di tutti gli uomini, molto di più sarà il Ricompensatore di coloro che lo cercano e lo servono; provvederà bene a coloro che ha reso nuove creature.

11 Versetti 11-16

La giovinezza degli uomini non sarà disprezzata se si terranno lontani dalle vanità e dalle follie. Coloro che insegnano con la loro dottrina, devono insegnare con la loro vita. I loro discorsi devono essere edificanti; la loro conversazione deve essere santa; devono essere esempi di amore verso Dio e verso tutti gli uomini buoni, esempi di spiritualità. I ministri devono considerare queste cose come il loro lavoro e la loro attività principale. In questo modo il loro profitto apparirà in tutte le cose e a tutte le persone; questo è il modo per trarre profitto nella conoscenza e nella grazia, e anche per trarre profitto dagli altri. La dottrina di un ministro di Cristo deve essere scritturale, chiara, del Vangelo e pratica; ben esposta, spiegata, difesa e applicata. Ma questi doveri non lasciano tempo per i piaceri verbali, per le visite insignificanti o per le conversazioni oziose, e poco per ciò che è mero divertimento e solo ornamentale. Che ogni credente sia in grado di far apparire il suo profitto a tutti gli uomini, cercando di sperimentare la potenza del Vangelo nella propria anima e di portarne i frutti nella propria vita.

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