2Corinzi 11

1 “Una divina gelosia”

2 Corinzi 11:1

Come amico dello Sposo, Paolo era ansioso di portare la chiesa di Corinto allo Sposo delle anime. Ma i falsi maestri turbarono la purezza e la semplicità della loro fede, come nell'Eden Satana pervertì Eva. Ci sarebbe stata una scusa se questi falsi maestri avessero dato ai suoi convertiti un altro e un Salvatore migliore o una Pentecoste più grande; ma siccome questi erano impossibili, poté ben mantenere la sua posizione, anche se erano apostoli preminenti nella loro stessa stima. Paolo era molto consapevole della rudezza del suo discorso, di cui apparentemente aveva molti ricordi, ma era altrettanto consapevole della conoscenza diretta che Dio gli aveva impartito.

Riconosce di non aver preso il loro sostegno pecuniario, il che di per sé era del tutto legittimo; ma nega del tutto l'inferenza che trassero i suoi nemici, che perciò ammise la sua inferiorità agli altri servi della Croce. Risponde a questa insinuazione dicendo che si è espressamente astenuto dall'accettare doni, per il suo desiderio di derubare i suoi critici della loro argomentazione secondo cui stava evangelizzando il mondo allo scopo di fare soldi. Il fatto che facessero tali suggerimenti sfrenati dimostrò che erano emissari di Satana.

10 Vincolato ai sostenitori del silenzio

2 Corinzi 11:10

Con un linguaggio vivido, che dimostra quanto fosse stato commosso, l'Apostolo contrappone a se stesso i falsi maestri che ferivano i suoi convertiti. Hanno portato i loro discepoli in schiavitù, si sono esaltati e hanno vissuto nell'autoindulgenza. Non esitò a svelare il loro vero carattere e a designarli come emissari di Satana. Dobbiamo temere un diavolo bianco ancor più di uno nero. Satana nasconde le sue azioni sotto le spoglie di un angelo vestito di luce; e come è con lui, così con i suoi strumenti; come sono le loro azioni, così sarà la loro fine.

Nella categoria successiva, 2 Corinzi 11:16 , Paolo confessa liberamente che le sue parole potrebbero sembrare in contrasto con l'umiltà insegnata da Gesù, e potrebbero assaporare vanagloria e superbia; ma per amore della verità si abbassò al livello di questi falsi maestri e adottò i loro metodi. Anche se non avrebbe pensato di saccheggiare o di percuotere i discepoli come facevano questi intrusi, tuttavia li avrebbe incontrati sul loro terreno.

Il proverbio dice: "Rispondi allo stolto secondo la sua follia", e questa è una descrizione esatta della difesa dell'Apostolo. Almeno questo era chiaro: che il motivo della sua vita era assolutamente puro e disinteressato, ed era capace di elevarlo a una carriera di eroismo senza pari.

22 Preminente in Lavoro e Sofferenza

2 Corinzi 11:22

È stato veramente detto che questa enumerazione rappresenta una vita che fino a quell'ora era stata senza precedenti nella storia del mondo. L'autodevozione in momenti particolari o per qualche causa speciale era stata spesso testimoniata in precedenza; ma un'autodevozione che implicasse tali sacrifici e che si estendesse per almeno quattordici anni, nell'interesse dell'umanità in generale, era fino a quel momento cosa sconosciuta. Le vite di missionari e filantropi in tempi successivi potrebbero essere state parallele alle sue esperienze; ma Paolo fece tutto questo, e fu il primo a farlo.

La biografia dell'Apostolo, raccontata da Luca, è molto lontana da questo meraviglioso compendio. Dei fatti riferiti solo a due - la lapidazione e uno de' romani flagellazioni - sono menzionati nel libro degli Atti; da cui deduciamo che il libro, dopo tutto, non è che un resoconto frammentario, e che le splendide gesta dei discepoli e degli apostoli di quella prima epoca si conosceranno solo quando l'Agnello stesso le reciterà dal Suo Libro. Ma anche questa enumerazione omette tutto ciò che l'Apostolo soffrì dopo la stesura di questa Lettera, comprese, naturalmente, le sofferenze tra il suo arresto e la sua apparizione davanti a Nerone.

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