2Corinzi 12

1 (1) Certo, vantarsi non è utile per me. Tuttavia verrò a visioni e rivelazioni del Signore.

(1) Egli prosegue nel suo intento e, poiché quei millantatori si vantavano di rivelazioni, enumera quelle cose che lo innalzano oltre la capacità ordinaria degli uomini. Ma introduce il discorso con una premessa, e prudentemente si scusa.

2 Conosco un uomo (a) in Cristo, quattordici anni fa (se nel corpo, non so; se fuori dal corpo, non so: Dio lo sa), il quale fu rapito fino al (b) terzo cielo.

(a) Lo dico in Cristo, cioè senza vanagloria, perché cerco solo Cristo Gesù.

(b) Nel cielo più alto: non è necessario dibattere sottilmente sul termine "terzo". Tuttavia, questo passo va notato contro coloro che vogliono fare del cielo qualcosa di ovunque.

4 Fu rapito nel (c) paradiso e udì (d) parole ineffabili, che non è (e) lecito all'uomo pronunciare.

(c) I Greci chiamano così ciò che noi chiamiamo parco, cioè un luogo piantato d'alberi e riservato agli animali. I traduttori dell'Antico Testamento usarono questo termine per Eden, dove fu posto Adamo come luogo delizioso. Da qui, il luogo beato della gloria di Dio prese quel nome.

(d) Che nessuno può esprimere.

(e) Che nemmeno i santi possono esprimere, perché si tratta di Dio stesso. Così interpreta Clemente d'Alessandria, Strom. 5.

5 (2) Di un tale io mi vanterò; ma di me stesso non mi vanterò, se non nelle mie debolezze.

(2) Per allontanare ogni sospetto di ricerca di gloria, dichiara che non si vanta di tali cose come se fossero da attribuire a sé, ma come esterne. E tuttavia non finge nulla, per non indurre altri ad attribuirgli più di quanto egli sia in verità: quindi preferisce gloriarsi delle sue miserie.

7 (3) E affinché io non mi insuperbissi per l'eccellenza delle rivelazioni, mi fu dato (f) uno stimolo nella carne, un messaggero di (g) Satana per schiaffeggiarmi, affinché io non mi insuperbissi.

(3) Una dottrina eccellente: Dio permette che anche i suoi migliori servi siano tormentati da Satana e da ogni sorta di tentazioni, affinché non si innalzino troppo e affinché siano perfezionati mediante costante esercizio in esse.

(f) Egli intende la concupiscenza peccaminosa, che si radica in noi come una spina, tanto da far gridare Paolo stesso, già rigenerato: "Io non faccio il bene che vorrei", ecc. La chiama spina con una metafora tratta da rovi che feriscono chi passa per un bosco tagliato.

(g) Che accende tali desideri.

8 A riguardo di questo, ho pregato il Signore (h) tre volte affinché si allontanasse da me.

(h) Più volte.

9 Ed egli mi ha detto: «La mia grazia ti basta, perché la mia potenza si perfeziona nella debolezza». (4) Perciò molto volentieri mi vanterò piuttosto delle mie infermità, affinché la potenza di Cristo (i) riposi su di me.

(4) Conclude che contrapporrà solo le sue miserie alle vanterie dei falsi apostoli, e con ciò si scusa anche, perché le loro moleste vanterie lo costrinsero a parlare tanto. Infatti, se il suo apostolato fosse screditato, anche la sua dottrina ne risulterebbe distrutta.

(i) Affinché io senta sempre più la potenza di Cristo: infatti, quanto più il nostro tabernacolo è debole, tanto più si manifesta in esso la potenza di Cristo.

10 Perciò io provo (k) compiacimento nelle infermità, negli oltraggi, nelle necessità, nelle persecuzioni, nelle angustie per amore di Cristo: poiché, quando sono debole, allora sono forte.

(k) Non solo le sopporto con cuore sereno, ma ne traggo anche grande gioia.

11 Sono diventato stolto nel vantarmi; voi mi avete costretto: (5) io infatti dovevo essere raccomandato da voi, perché in nulla sono stato da meno dei più eccellenti apostoli, benché io non sia nulla.

(5) Di nuovo egli rende i Corinzi testimoni delle cose con cui Dio ha sigillato il suo apostolato tra loro, e inoltre mostra con alcuni argomenti quanto sia lontano da ogni avidità, e quanto sinceramente li ami.

12 Certo, i (l) segni dell'apostolo sono stati compiuti tra voi con ogni pazienza, con segni, prodigi e opere potenti.

(l) Gli argomenti dai quali risulta chiaramente che sono davvero un apostolo di Gesù Cristo.

13 Infatti, in che cosa siete stati inferiori alle altre chiese, se non in questo: che io stesso non vi sono stato (m) di peso? Perdonatemi questo torto.

(m) Non sono stato ozioso, ma ho lavorato con le mie mani per non esservi di peso.

16 (6) Ma sia pure così: io non vi sono stato di peso; tuttavia, essendo astuto, vi ho preso con inganno.

(6) Confuta un'altra gravissima calunnia, cioè che con sottigliezza e tramite altri egli abbia ricavato profitto da loro.

19 (7) Da tempo pensate che ci stiamo giustificando davanti a voi? Noi parliamo davanti a Dio in (n) Cristo; ma tutte le cose, carissimi, le facciamo per la vostra edificazione.

(7) Conclude che non scrive queste cose per giustificarsi, perché non ha nulla di cui colpevolizzarsi, ma perché è giusto che essi non dubitino della fedeltà di colui che li ha istruiti.

(n) Come si conviene a chi professa di essere in Cristo, cioè un cristiano.

20 (8) Infatti temo che, quando verrò, io non vi trovi come vorrei, e io sia trovato da voi come voi non vorreste: che vi siano contese, invidie, ire, risse, maldicenze, sussurri, gonfiezze, tumulti;

(8) Avendo confermato la sua autorità, li rimprovera duramente e li minaccia anche da apostolo, mostrando che non risparmierà più, se non si ravvedono, dato che è la terza volta che li avverte.

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