2Corinzi 2

1 INTRODUZIONE A 2 CORINZI CAPITOLO 2

In questo capitolo l'apostolo prosegue nel racconto delle ragioni per cui non venne a Corinto, 2Corinzi 2:1-4. Poi scrive a proposito della persona incestuosa che giaceva sotto censura; e dà indicazioni per ristabilirlo, insieme alle ragioni per cui lo fanno 2Corinzi 2:5-11, e poi li informa delle sue fatiche e del suo successo nella predicazione del vangelo in diversi luoghi, 2Corinzi 2:12-17.

Ver. 1.

In questi versetti,

1. L'apostolo procede nel dare un resoconto del motivo per cui non venne a Corinto, come ci si aspettava; vale a dire, perché non era disposto a contrliggerli, o ad essere rattristato da loro, 2Corinzi 2:1,2. Aveva deciso di non venire da loro con tristezza, cosa che tuttavia avrebbe fatto se fosse venuto e avesse trovato tra loro scandalo non debitamente animato: questo sarebbe stato motivo di dolore sia per lui che per loro, perché il loro dolore o la gioia dell'incontro sarebbero stati reciproci. Se li avesse fatti dispiacere, sarebbe stato un dolore per lui, perché non ci sarebbe stato nessuno che lo avrebbe rallegrato. Ma il suo desiderio era di avere un incontro allegro con loro, e di non amareggiarlo per qualche infelice occasione di disaccordo.

2. Dice loro che è stato con lo stesso intento che ha scritto la sua precedente epistola, 2Corinzi 2:3,4.

(1.) Affinché non possa avere dolore da coloro di cui dovrebbe rallegrarsi; e che aveva scritto loro in confidenza che avrebbero fatto ciò che era necessario, per il loro beneficio e il suo conforto. La cosa particolare a cui si fa riferimento, come appare dai versetti seguenti, era il caso della persona incestuosa di cui aveva scritto nella prima epistola, 1Corinzi 5. Né l'apostolo fu deluso nella sua aspettativa.

(2.) Assicura loro che non aveva intenzione di rattristarli, ma di testimoniare loro il suo amore, e che ha scritto loro con molta angoscia e afflizione nel suo cuore, e con grande affetto per loro. Aveva scritto con le lacrime, affinché potessero conoscere il suo abbondante amore per loro. Nota

[1.] Anche nei rimproveri, nelle ammonizioni e negli atti di disciplina, i ministri fedeli mostrano il loro amore.

[2.] Le censure inutili e l'esercizio della disciplina ecclesiastica verso i trasgressori sono un dolore per i ministri dallo spirito tenero e sono amministrati con rammarico.

5 Ver. 5.

In questi versetti l'apostolo tratta della persona incestuosa che era stata scomunicata, che sembra essere una delle cause principali della sua stesura di questa epistola. Qui osservate,

1. Dice loro che il crimine di quella persona lo aveva in parte addolorato ; e che era addolorato anche con una parte di loro, che, nonostante questo scandalo fosse stato trovato tra loro, erano gonfi e non avevano fatto cordoglio, == 1Corinzi 5:2. Tuttavia, non era disposto a imporre un onere troppo pesante a tutta la chiesa, specialmente visto che si erano chiariti in quella faccenda osservando le istruzioni che aveva precedentemente dato loro.

2. Dice loro che la punizione che era stata inflitta a questo offensore era sufficiente, 2Corinzi 2:6. L'effetto desiderato fu ottenuto, perché l'uomo era umiliato e avevano mostrato la prova della loro obbedienza alle sue istruzioni.

3. Perciò li ordina, con tutta rapidità, di ristabilire la persona scomunicata, o di riceverlo di nuovo nella loro comunione, 2Corinzi 2:7,8. Questo è espresso in diversi modi. Li supplica di perdonarlo, cioè di liberarlo dalle censure della chiesa, poiché non potevano rimettere la colpa o l'offesa contro Dio; e anche per confortarlo, poiché in molti casi il conforto dei penitenti dipende dalla loro riconciliazione non solo con Dio, ma anche con gli uomini, che hanno scandalizzato o offeso. Devono anche confermargli il loro amore; Cioè, dovevano mostrare che i loro rimproveri e le loro censure procedevano dall'amore per la sua persona, così come dall'odio per il suo peccato, e che il loro disegno era di correggerlo, non di rovinarlo. O così: Se la sua caduta avesse indebolito il loro amore per lui, che non avrebbero potuto provare in lui tanta soddisfazione come prima; Tuttavia, ora che è stato guarito dal pentimento, devono rinnovarlo e confermargli il loro amore.

4. Usa diversi argomenti pesanti per convincerli a farlo, come,

(1.) Il caso del penitente richiedeva questo, perché correva il pericolo di essere inghiottito da troppo dolore, == 2Corinzi 2:7. Era così sensibile a questa colpa, e così afflitto dalla sua punizione, che correva il pericolo di cadere nella disperazione. Quando il dolore è eccessivo, fa male; E anche il dolore per il peccato è troppo grande quando è inadatto ad altri doveri, e spinge gli uomini alla disperazione.

(2.) Avevano mostrato obbedienza alle sue istruzioni emettendo una censura contro l'offensore e ora voleva che si conformassero al suo desiderio di ristabilirlo, 2Corinzi 2:9.

(3.) Menziona la sua disponibilità a perdonare questo penitente e ad essere d'accordo con loro in questa materia.

"A chi tu perdoni anche io, == 2Corinzi 2:10. Sarò prontamente d'accordo con te nel perdonarlo".

E questo lo avrebbe fatto per il loro bene, per amore loro e per il loro vantaggio; e per amore di Cristo, o nel suo nome, come suo apostolo, e in conformità alla sua dottrina e al suo esempio, che sono così pieni di gentilezza e tenera misericordia verso tutti coloro che veramente si pentono.

(4.) Egli dà un'altra ragione importante (2Corinzi 2:11): per timore che Satana ottenga un vantaggio contro di noi. Non solo c'era il pericolo che Satana ottenesse un vantaggio contro il penitente, spingendolo alla disperazione, ma anche contro le chiese, e gli apostoli o ministri di Cristo, rappresentandoli come troppo rigidi e severi, e spaventando così le persone dall'entrare in mezzo a loro. In questo, come in altre cose, la saggezza è utile da dirigere, in modo da gestire secondo i casi, affinché non si possa biasimare il ministero, per aver commesso il peccato da una parte, o per la troppa severità verso i peccatori dall'altra. Notate che Satana è un nemico subdolo e usa molti stratagemmi per ingannarci; E non dovremmo ignorare i suoi stratagemmi: è anche un avversario attento, pronto a prendere tutti i vantaggi contro di noi, e dovremmo essere molto cauti per non dargli alcuna occasione per farlo.

12 Ver. 12.

Dopo queste istruzioni riguardanti la persona scomunicata, l'apostolo fa una lunga digressione, per dare ai Corinzi un resoconto dei suoi viaggi e delle sue fatiche per la promozione del vangelo, e del successo che ha avuto in esso, dichiarando allo stesso tempo quanto si preoccupasse per loro nei loro affari, come non avesse riposo nel suo spirito, quando non trovò Tito a Troade (2Corinzi 2:13), come si aspettava, dal quale sperava di aver capito più perfettamente come andava loro la sorte. E troviamo in seguito (2Corinzi 7:5-7) che quando l'apostolo venne in Macedonia, fu confortato dalla venuta di Tito e dalle informazioni che gli diede su di loro. Affinché possiamo considerare tutto ciò che leggiamo da questo secondo capitolo, 2Corinzi 2:12-7:5, come una sorta di parentesi. Osserva qui,

I. L'instancabile lavoro e la diligenza di Paolo nel suo lavoro, 2Corinzi 2:12-13. Viaggiava da un posto all'altro, per predicare il Vangelo. Andò a Troade da Filippi via mare (Atti 20:6), e da lì andò in Macedonia; così che gli fu impedito di passare per Corinto, come aveva progettato, 2Corinzi 1:16. Ma, sebbene gli fosse impedito di progettare il luogo di lavoro, tuttavia era instancabile nel suo lavoro.

II. Il suo successo nel suo lavoro: Gli fu aperta una grande porta del Signore, == 2Corinzi 2:12. Aveva una grande quantità di lavoro da fare ovunque andasse, ed aveva un buon successo nel suo lavoro; poiché Dio ha manifestato il sapore della sua conoscenza per mezzo suo in ogni luogo dove è venuto. Egli ebbe l'opportunità di aprire liberamente la porta della sua bocca, e Dio aprì i cuori dei suoi ascoltatori, come il cuore di Lidia (Atti 16:14), e l'apostolo parla di questo come di una questione di gratitudine a Dio e di gioia per la sua anima: Siano rese grazie a Dio, che ci fa sempre trionfare in Cristo. Nota

1. I trionfi di un credente sono tutti in Cristo. In noi stessi siamo deboli e non abbiamo né gioia né vittoria; ma in Cristo possiamo rallegrarci e trionfare.

2. I veri credenti hanno costante causa di trionfo in Cristo, perché sono più che vincitori per mezzo di colui che li ha amati, Romani 8:37.

3. Dio li fa trionfare in Cristo. È Dio che ci ha dato la materia per trionfare e i cuori per trionfare. A lui dunque la lode e la gloria di tutti.

4. Il buon successo del vangelo è una buona ragione per la gioia e l'allegrezza di un cristiano.

III. Il conforto che l'apostolo e i suoi compagni di lavoro trovarono, anche quando il vangelo non ebbe successo per la salvezza di alcuni che lo ascoltarono, 2Corinzi 2:15-17. Qui osservate,

1. Il diverso successo del vangelo e i suoi diversi effetti su diversi tipi di persone a cui viene predicato. Il successo è diverso; poiché alcuni sono salvati da esso, mentre altri muoiono sotto di esso. Né c'è da meravigliarsene, considerando i diversi effetti che il Vangelo ha. Per

(1.) Per alcuni è un sapore di morte per la morte. Coloro che sono volontariamente ignoranti e ostinati deliberatamente, disgustano il vangelo, come gli uomini disprezzano un cattivo sapore, e quindi ne sono accecati e induriti: esso suscita le loro corruzioni ed esaspera i loro spiriti. Essi rifiutano il Vangelo, fino alla loro rovina, fino alla morte spirituale ed eterna.

(2.) Per gli altri il Vangelo è un sapore di vita per la vita. Per le anime umili e graziose la predicazione della parola è molto piacevole e proficua. Come è più dolce del miele al gusto, così è più grato degli odori più preziosi ai sensi, e molto più redditizio; Poiché, come li vivificava all'inizio, quando erano morti nei falli e nei peccati, così li rende più vivi, e finirà nella vita eterna.

2. Le terribili impressioni che questa materia ha fatto sulla mente dell'apostolo, e dovrebbe anche fare sul nostro spirito: Chi è sufficiente per queste cose? == 2Corinzi 2:16. Chi è degno di essere impiegato in un lavoro così pesante, un lavoro di così vasta importanza, a causa di così grandi conseguenze? Chi è in grado di svolgere un lavoro così difficile, che richiede tanta abilità e operosità? Il lavoro è grande e la nostra forza è piccola; sì, da noi stessi non abbiamo alcuna forza; tutta la nostra sufficienza è da Dio. Notate, se gli uomini considerassero seriamente quali grandi cose dipendono dalla predicazione del vangelo, e quanto sia difficile l'opera del ministero, sarebbero molto cauti nel modo in cui vi si dedicano, e molto attenti a svolgerlo bene.

3. Il conforto che l'apostolo ebbe sotto questa seria considerazione,

(1.) Perché i ministri fedeli saranno accettati da Dio, qualunque sia il loro successo: Siamo, se fedeli, a Dio un soave odore di Cristo == (2Corinzi 2:15), in coloro che sono salvati e in coloro che periscono. Dio accetterà intenzioni sincere e sforzi onesti, anche se con molti non hanno successo. I ministri saranno accettati e ricompensati non secondo il loro successo, ma secondo la loro fedeltà. Quand'anche Israele non fosse radunato, io sarò glorioso agli occhi del Signore, == Isaia 49:5.

(2.) Perché la sua coscienza ha testimoniato la sua fedeltà, 2Corinzi 2:17. Benché molti corruppero la parola di Dio, tuttavia la coscienza dell'apostolo testimoniò la sua fedeltà. Non mescolò le sue nozioni con le dottrine e le istituzioni di Cristo; egli non osò aggiungere, né diminuire la parola di Dio; egli fu fedele nel dispensare il Vangelo, come lo ricevette dal Signore, e non ebbe alcuna inclinazione secolare a servire; il suo scopo era quello di approvare se stesso davanti a Dio, ricordando che il suo occhio era sempre su di lui; quindi parlava e agiva sempre come agli occhi di Dio, e quindi con sincerità. Notate: Ciò che facciamo nella religione non è da Dio, non viene da Dio, non raggiungerà Dio, a meno che non sia fatto in sincerità, come agli occhi di Dio.

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