C.E.I.:2Cronache 2:13figlio di una donna della tribù di Dan e di un padre di Tiro. Egli sa lavorare l'oro, l'argento, il bronzo, il ferro, le pietre, il legno, i filati di porpora, di violetto, di bisso e di cremisi; sa eseguire ogni intaglio e concretare genialmente ogni progetto gli venga sottoposto. Egli lavorerà con i tuoi artigiani e con gli artigiani del mio signore Davide tuo padre. | La Parola è Vita:2Cronache 2:13Non ci sono versetti che hanno questo riferimento. La Parola è Vita | Tintori:2Cronache 2:13Ti ho dunque mandato un uomo prudente e di grandissima capacità. Hiram mio padre, | Martini:2Cronache 2:13Ho adunque mandato a te un uomo virtuoso, e di grandissima capacità, Hiram mio padre, | Diodati:2Cronache 2:13Ora dunque, io ti mando un uomo industrioso e intendente, il quale è stato di Huram, mio padre; |
Commentario completo di Matthew Henry:
2Cronache 2:13
11 Qui abbiamo,
I Il ritorno che Huram fece all'ambasciata di Salomone, in cui mostra un grande rispetto per Salomone e la disponibilità a servirlo. Le persone più meschine possono imparare da questi grandi ad essere vicini e compiacenti.
1. Si congratula con Israele per avere un re come Salomone (2Cronache 2:11): Poiché il Signore ha amato il suo popolo, ti ha fatto re. Nota: Un governo saggio e buono è una grande benedizione per un popolo, e può ben essere considerato un singolare segno del favore di Dio. Non dice: " Perché ti ha amato ", sebbene fosse vero, 2Samuele 12:24 ti ha fatto re, ma perché ha amato il suo popolo. I principi devono considerarsi preferiti per il bene pubblico, non per la loro soddisfazione personale, e devono governare in modo da dimostrare che sono stati dati con amore e non con rabbia.
2. Benedice Dio per aver suscitato un tale successore di Davide, 2Cronache 2:12. Dovrebbe sembrare che Huram non solo fosse molto ben affezionato alla nazione ebraica, e ben compiaciuto della loro prosperità, ma che fosse proselito alla religione ebraica, e adorasse Geova, il Dio d'Israele (che ora era conosciuto con questo nome dalle nazioni vicine), come il Dio che ha fatto il cielo e la terra, e come la fonte del potere oltre che dell'essere, poiché egli stabilisce i re. Ora che il popolo d'Israele si attenne alla legge e all'adorazione di Dio, e così conservò il suo onore, le nazioni vicine erano altrettanto disposte ad essere istruite da loro nella vera religione come lo era stato Israele, nei giorni della loro apostasia, ad essere infettato dalle idolatrie e dalle superstizioni dei loro vicini. Questo li rese alti, che prestarono a molte nazioni e non presero a prestito, prestarono loro la verità e non presero in prestito da esse l'errore; come quando facevano il contrario, era la loro vergogna.
3. Gli mandò un operaio curioso molto ingegnoso, che non mancava di rispondere alle sue aspettative in ogni cosa, uno che avesse in lui sangue sia giudaico che gentile; poiché sua madre era un'Israelita (Huram sebbene fosse della tribù di Dan, e quindi lo dice qui, (2Cronache 2:14), ma sembra che fosse della tribù di Neftali,1Re 7:14), ma suo padre era un Tiro, un buon presagio per unire Ebrei e Gentili nel tempio del vangelo, come lo fu in seguito quando la costruzione del secondo tempio fu notevolmente promossa da Dario (Esdra 6:1-15), che si suppone sia stato il figlio di Ester, un israelita per parte di madre.
4. Si impegnò per il legname, per quanto ne avesse l'occasione, e si impegnò a consegnarlo a Giaffa, e con ciò significò la sua dipendenza da Salomone per il mantenimento degli operai come aveva promesso,2Cronache 2:15-16. Questo accordo l'avevamo, 1Re 5:8-9.
II. Gli ordini che Salomone diede riguardo agli operai. Non avrebbe impiegato gli Israeliti nati liberi nel lavoro faticoso del tempio stesso, nemmeno per esserne sorveglianti. In questo impiegò gli stranieri che erano proseliti alla religione ebraica, che non avevano terre di eredità in Canaan come avevano gli Israeliti, e quindi si dedicavano ai commerci, e si guadagnavano da vivere con la loro ingegnosità e industria. C'erano, in quel tempo, un gran numero di loro nel paese (2Cronache 2:17), i quali, se appartenevano a una delle nazioni devote, forse rientravano nel caso, e quindi cadevano sotto la legge, dei Gabaoniti, di essere taglialegna per la congregazione: se no, essendo tuttavia ben provvisti sotto molti aspetti dalla legge di Mosè, e messi su un piano di parità con gli Israeliti nativi, erano tenuti in gratitudine a fare ciò che potevano per il servizio del tempio. Eppure, senza dubbio, erano ben pagati in denaro o in denaro: la legge era: Non opprimerai un estraneo. La loro distribuzione la abbiamo qui (2Cronache 2:2,18), in tutto 150.000. Canaan era una terra feconda, che trovava carne per tante bocche più dei numerosi indigeni; E il tempio era un edificio vasto, che trovava lavoro per tante bande. Il signor Fuller suggerisce che l'espediente peculiare di questa struttura, di incorniciare tutto in anticipo, deve necessariamente aumentare il lavoro. Penso che lasciasse piuttosto molto più spazio a questa vasta moltitudine di mani da impiegare in esso; perché nella foresta del Libano potevano lavorare tutti insieme, senza affollarsi l'un l'altro, cosa che non avrebbero potuto fare sul monte Sion. E, se non ci fosse stato un numero così grande di impiegati, una fabbrica così grande e curiosa, che fu iniziata e terminata in sette anni, avrebbe potuto, per quanto ne so, essere costruita così a lungo come quella di San Paolo.
Commentario del Nuovo Testamento:
2Cronache 2:13
Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.
Commentario abbreviato di Matthew Henry:
2Cronache 2:13
Capitolo 2
Il messaggio di Salomone a Curam riguardo al tempio, il suo trattato con Curam
Versetti 1-18
Salomone informa Curam dei particolari servizi da svolgere nel tempio. I misteri della vera religione, a differenza di quelli delle superstizioni gentili, non cercano di essere nascosti. Salomone si sforzò di possedere Curam con grandi ed elevati pensieri sul Dio di Israele. Non dobbiamo temere o vergognarci di cogliere ogni occasione per parlare di Dio e per impressionare gli altri con un senso profondo dell'importanza del suo favore e del suo servizio. Ora che il popolo d'Israele si atteneva alla legge e al culto di Dio, le nazioni vicine erano disposte a farsi istruire da loro nella vera religione, come gli Israeliti erano stati disposti, ai tempi della loro apostasia, a farsi contagiare dalle idolatrie e dalle superstizioni dei loro vicini. Un re saggio e pio è una prova dell'amore speciale del Signore per il suo popolo. Quanto è stato grande l'amore di Dio per il suo popolo credente, nel dare il suo Figlio unigenito per essere il loro principe e il loro salvatore.
Commentario di Giovanni Calvino:
2Cronache 2:13
Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.
Note di Albert Barnes sulla Bibbia:
2Cronache 2:13
Di Huram di mio padre - Una traduzione sbagliata. Huram qui è l'operaio inviato dal re di Tiro e non dal padre del re di Tiro (vedi 1 Re 5:1 nota). Le parole nell'originale sono Huram Abi, e quest'ultima parola è ora comunemente considerata un nome proprio o un epiteto d'onore, ad esempio, il mio maestro artigiano.
Note della Bibbia di Ginevra:
2Cronache 2:13
12 Huram disse inoltre: Benedetto [sia] il SIGNORE Dio d'Israele, che ha fatto il cielo e la terra, il quale ha dato a Davide il re un (e) figlio saggio, dotato di prudenza e intelligenza, affinché potesse costruire una casa per il SIGNORE, e una casa per il suo regno.
(e) I cieli stessi confessavano che era un dono singolare di Dio quando egli dava a una nazione un re che fosse saggio e intelligente, sebbene appare che questo Hiram avesse la vera conoscenza di Dio.
Esposizione della Bibbia di John Gill:
2Cronache 2:13
Versetto 13. E ora ho mandato un uomo astuto, dotato di intelligenza,
Nelle cose che Salomone richiedeva, 2Cronache 2:7
di Huram di mio padre; un suo operaio, che egli impiegava, e quindi si poteva contare su di lui come di un buon artefice; anche se piuttosto Huram è il nome dell'artefice,
e Abi, rendiamo "mio padre", il suo soprannome, cioè "Huram Abi"; e questa è l'opinione di diversi uomini dotti, ed è molto probabile; poiché è certo che il suo nome era Huram o Hiram, 1Re 7:13, e quindi è chiamato "Huram suo padre, o Huram Abif", 2Cronache 4:16
Commentario del Pulpito:
2Cronache 2:13
Di Huram, di mio padre. Le parole di 2Cronache 4:11,16 li riempirebbero di sospetto, se nulla di ciò che è accaduto prima, come ad esempio il passaggio parallelo
1Kings7:13.14.40
Da questi passaggi non può esserci alcun dubbio che il nome Huram di questo versetto è il nome dell'operaio inviato (il prefisso lamed è solo il segno oggettivo), non il presunto nome del padre del re Hiram, che, come già visto, era Abibaal. Ma la seguente parola tradotta "padre mio" (ybia; ) è meno facilmente spiegabile; 2Cronache:416
("suo padre") è abbastanza sufficiente per negare completamente la traduzione "padre". Nel nostro testo del tutto inappropriato, può essere definito del tutto impossibile. È stato proposto di renderlo come un nome proprio Abi, o come un affisso d'onore, Ab, uguale a "padrone". Tuttavia, Gesenius (in 'Lexicon', sub roe. ba (6), che vedi) fornisce un significato, "consigliere capo", che (prendendolo nel senso di consigliere capo, o per così dire esperto, arbitro capo, o anche solo caposquadra in tali questioni che potrebbero essere in questione) si adatterebbe bene a tutti i passaggi, e rimuoverebbe ogni difficoltà
Versetti 13-18.-
Lezioni dai lavoratori
I particolari interessanti che abbiamo delle fatiche di costruzione del tempio ci danno una varietà di suggerimenti
I IL VALORE DI UNA SAPIENTE COMMISTIONE
1. Di sangue. Il principale architetto e ingegnere fornito dal re Hiram era un uomo di sangue misto; suo padre era un uomo di Tiro, ma sua madre era ebrea
vedere 1Re 7:14
e sembra che fosse un uomo di insolita abilità. La mescolanza delle razze si è dimostrata di un vantaggio molto distinto, e possiamo essere molto grati che le discordie e le contese della nostra storia antica abbiano portato alla mescolanza delle virtù dei Sassoni, dei Celti e dei Romani nell'inglese del nostro tempo
2. Del lavoro. "Ho mandato un uomo astuto
, per scoprire ogni stratagemma con i tuoi uomini astuti" (Versetto 14). Gli scambi e la cooperazione internazionali hanno un valore immenso, e lo saranno sempre di più man mano che le nazioni apriranno le loro porte e tutti i popoli si incontreranno e si mescoleranno (vedi omelia su Versetti, 2, 3, 7-10)
II UN BENEFICO APPELLO ALLA NOSTRA INTELLIGENZA. (Versetto 14.) Nella varietà di materiale che Dio ci ha fornito troviamo un esempio lampante della sua bontà creativa. È concepibile che egli ci abbia collocato su un pianeta che aveva poca varietà elementare, e che quindi non ammetteva molte combinazioni. Ma su questa terra non c'è praticamente limite alla varietà delle produzioni, con la messa in campo della nostra osservazione, ingegno e abilità. Qui abbiamo molto di più, e molto meglio, di una provvista per le nostre comodità; Abbiamo un appello efficace alla nostra intelligenza, uno sviluppo costante delle nostre facoltà intellettuali, un'elevazione della nostra virilità. È una casa ricca e nobile, arredata con tutto ciò che soddisfa le esigenze della nostra complessa natura, in cui il nostro Padre celeste ci ha posti
III IL POTERE CHE POSSEDIAMO SUGLI ELEMENTI DELLA NATURA. (versetto 16.) Atti di quel tempo e di quel paese gli uomini avevano imparato a tagliare gli alberi alti, a tagliarli e intagliarli nella dimensione e nella forma che preferivano, a trasportarli attraverso la terra e a usare il mare come una strada maestra. "Te lo porteremo in galleggianti per mare." Il mare, con la sua profondità e larghezza, con le sue onde gonfie e le sue spaventose tempeste, può essere stato considerato in un primo momento come una barriera invalicabile tra terra e terra, come un limite decisivo posto al nostro progresso. Ma ne abbiamo fatto una strada comune su cui viaggiare, con cui trasportare i nostri tesori, e possiamo mappare il nostro percorso e calcolare il nostro tempo con quasi la stessa regolarità che sulla terra ferma e solida. In effetti, possiamo governare gli elementi della natura molto più facilmente e costantemente di quanto possiamo governare le forze all'interno del nostro petto. Questi troppo spesso confondono la nostra abilità e vanificano il nostro scopo. La nostra più grande difficoltà e il nostro più vero trionfo sta nel mettere in buon conto gli elementi della nostra natura umana
IV UN'ANTICIPAZIONE INCONSCIA DELL'AMPIEZZA DEL VANGELO. (Versetti 17, 18.) Salomone impiegò "gli estranei" per compiere il triplice lavoro, qui specificato, nella costruzione del tempio. Inoltre, ricorse al re di Tiro e ai suoi "astuti operai". Cantici che abbiamo Gentili e Giudei impegnati in quest'opera che possiamo considerare come l'opera del Signore. Tra quell'evento e il tempo presente doveva venire un lungo periodo di esclusività che si manifestò nelle forme più sgradevoli ai giorni di nostro Signore. Ma questa cooperazione di coloro che sono fuori e di coloro che si trovano all'interno del sacro campo è predittiva della gloriosa ampiezza di questi tempi successivi, quando, in Cristo Gesù, non c'è né Giudeo né Gentile, né barbaro né Soia, né curvo né libero. C'è una via assolutamente aperta per il regno di Dio, e una porta altrettanto aperta per l'ampio campo della santa utilità
Illustratore biblico:
2Cronache 2:13
7 CAPITOLO 2
2Cronache 2:7-16
Mandami dunque un uomo astuto a lavorare l'oro.-Huram e Salomone:-
Impara da questo rapporto...
(I.) Che l'amicizia nella vita è utile
(II.)Che la cooperazione tra gli uomini è auspicabile
(III.) Affinché gli uomini conoscano Dio, ma non lo servano
(IV.)Che quando il popolo di Dio è coerente nella sua vita, la sua influenza sugli altri è per il bene. (J. Wolfendale.)
Cooperazione:
Nessun tempio dovrebbe essere costruito da un solo uomo. Sia benedetto Dio, tutto ciò che vale la pena di fare è fatto con la cooperazione, con la riconosciuta reciprocità del lavoro. La tua tavola per la colazione non è stata apparecchiata da te, anche se non avrebbe potuto essere apparecchiata senza di te. A volte possiamo quasi benedire Dio perché non riusciamo a identificare la paternità di alcuni libri della Bibbia. È meglio che molte mani abbiano scritto il libro piuttosto che qualche autore brillante si sia ritirato nell'immortalità con il pretesto di essere l'unico genio che avrebbe potuto scrivere un volume così meraviglioso. (J. Parker, D.D.)
Commento di Frederick Brotherton Meyer:
2Cronache 2:13
Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.
Tesoro di Davide:
2Cronache 2:13
Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.
Riferimenti incrociati:
2Cronache 2:13
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