2Cronache 10

1 INTRODUZIONE A 2 CRONACHE CAPITOLO 10

Questo capitolo è copiato quasi alla lettera da 1Re 12:1-19, dove fu aperto in generale. La defezione di Salomone da Dio non fu ripetuta, ma la defezione delle dieci tribù dalla sua famiglia è, in questo capitolo, dove troviamo:

I Quanto fu sciocco Roboamo nel trattare con loro, 2Cronache 10:1,5-14.

II. Quanto fu malvagio il popolo nel lamentarsi di Salomone (2Cronache 10:2-4) e nell'abbandonare Roboamo, 2Cronache 10:16-19.

III. Quanto fu giusto e giusto Dio in tutto questo, 2Cronache 10:15. In tal modo si adempì il suo consiglio. Presso di lui sono forza e sapienza; sia l'ingannato che l'ingannatore (lo stolto e il furfante) sono suoi (Giobbe 12:16), cioè, sono usati da lui per soddisfare i suoi scopi.

Ver. 1. fino alla Ver. 11.

Possiamo osservare qui,

1. Il più saggio e il migliore non possono dare contenuto a tutti. Salomone arricchì e fece avanzare il suo regno, fece tutto ciò che (si potrebbe pensare) che si poteva fare per renderlo felice e facile; e tuttavia o era indiscreto nell'imporgli tasse e servizi, o almeno c'era qualche ragione per pensarlo così. Nessun uomo è perfettamente saggio. È probabile che fu quando Salomone si era allontanato da Dio e dal suo dovere che la sua saggezza venne meno, e Dio lo lasciò a se stesso ad agire in questo modo impolitico. Anche i tesori di Salomone erano esauriti dal suo amore per le donne; e probabilmente era per mantenere loro, e il loro orgoglio, il lusso e l'idolatria, che gravava sui suoi sudditi.

2. Gli spiriti turbolenti e ingrati troveranno da ridire sul governo e si lamenteranno delle lamentele, quando hanno pochissime ragioni per farlo. Non avevano forse la pace al tempo di Salomone? Non furono mai saccheggiati dagli invasori, come in passato, mai messi in paura dagli allarmi della guerra, né costretti a rischiare la vita nelle alture del campo. Non avevano cibo a sufficienza e denaro a sufficienza? Cosa avrebbero di più? O fortunatos nimium, sua si bona norint! - O felici, se conoscessero il loro stato felice! Eppure si lamentano che Salomone ha reso grave il loro giogo. Se qualcuno si lamenta così del giogo di Cristo, per avere la pretesa di spezzare i suoi legami e di gettare via da essi le sue funi, siamo certi che egli non ha mai dato loro alcun motivo per lamentarsi, qualunque cosa abbia fatto Salomone. Il suo giogo è dolce e il suo carico è leggero. Non ci ha mai fatti servire con un'offerta, né ci ha stancati con l'incenso.

3. Molti rovinano se stessi e i loro interessi calpestando e provocando i loro inferiori. Roboamo pensò che, poiché era re, avrebbe potuto assumere tutta l'autorità che aveva avuto suo padre, avrebbe potuto avere ciò che voleva, e fare ciò che voleva, e portare tutto davanti a sé. Ma, sebbene portasse la corona di suo padre, voleva il cervello di suo padre, e avrebbe dovuto considerare che, essendo un uomo molto diverso da quello che era suo padre, avrebbe dovuto prendere altre misure. Un uomo saggio come Salomone può fare ciò che vogliamo, ma uno sciocco come Roboamo deve fare ciò che può. Il cavallo di grande tempra può essere preso a calci e spronato da colui che ha l'arte di governarlo; ma, se un cavaliere inabile lo fa, è a suo rischio e pericolo. Roboamo pagava a caro prezzo le minacce, le grandi parole e il pensiero di portare le cose con la mano alta. Fu la saggezza di Giobbe, così come la sua virtù, che non disprezzò la causa del suo servo o della sua serva, quando discutevano con lui (Giobbe 31:13), ma li ascoltò pazientemente, considerò le loro ragioni e diede loro una risposta dolce. E un'analoga tenera considerazione per coloro che sono sottomessi, e una presunzione per renderli facili, sarà il conforto e la lode di tutti nell'autorità, nella chiesa, nello stato e nelle famiglie.

4. I consigli moderati sono generalmente i più saggi e i migliori. La gentilezza farà ciò che la violenza non farà. La maggior parte delle persone ama essere avvicinata con dolcezza. I vecchi ed esperti consiglieri di Roboamo lo indirizzarono a questo metodo (2Cronache 10:7):

"Sii benigno con questo popolo, e compiacelo, e digli buone parole, e ne sarai sicuro per sempre."

Le buone parole non costano altro che un po' di abnegazione, eppure comprano cose buone.

5. Dio adempie spesso i consigli della sua sapienza infatuando gli uomini e abbandonandoli ai consigli della loro stessa follia. Non c'è bisogno di fare altro per rovinare gli uomini che lasciarli a se stessi, al loro orgoglio e alla loro passione.

12 Ver. 12. fino alla Ver. 19.

Possiamo imparare qui,

1. Che quando gli affari pubblici sono in fermento, i procedimenti violenti non fanno che peggiorare il male. Le risposte approssimative (come quelle date qui da Roboamo) non fanno altro che suscitare ira e portare olio sul fuoco. Il pilota ha bisogno di sterzare costantemente in una tempesta. Molti sono stati spinti al male che non intendevano per essere stati trattati troppo severamente per quello che intendevano.

2. Che, qualunque siano gli stratagemmi e i disegni degli uomini, Dio sta, per tutti, compiendo la sua opera e adempiendo la parola che ha pronunciato, di cui non cadrà a terra un briciolo o un apice. La causa dell'ostinazione e della sconsideratezza del re fu da Dio, affinché egli potesse mettere in pratica la parola che aveva pronunciato per mezzo di Ahijah, == 2Cronache 10:15. Questo non giustifica affatto la follia di Roboamo, né diminuisce la colpa della sua superbia e passione, che Dio si è compiaciuto di servire i suoi propri fini per mezzo di esse.

3. Che la ricchezza, l'onore e il dominio mondani sono cose molto incerte. Salomone regnò su tutto Israele e, si potrebbe pensare, aveva fatto abbastanza per assicurare la monarchia intera alla sua famiglia per molti secoli; eppure è appena infreddolito nella sua tomba che dieci delle dodici tribù si ribellano definitivamente a suo figlio. Tutti i buoni servigi che egli aveva reso a Israele erano ormai dimenticati. Che parte abbiamo noi in Davide? Così molti rigettano il governo di Cristo, nonostante tutto ciò che egli ha fatto per legare a sé i figli degli uomini, e dicono: Non vogliamo che quest'uomo regni su di noi. Ma questa ribellione sarà certamente la loro rovina.

4. Che Dio spesso visita le iniquità dei padri sui figli. Salomone abbandona Dio, e quindi non lui, ma suo figlio dopo di lui, è abbandonato dalla maggior parte del suo popolo. Così Dio, facendo in modo che le conseguenze penali del peccato durino a lungo e continuino visibilmente dopo la morte del peccatore, darebbe un'indicazione della sua malignità, e forse qualche indizio della perpetuità della sua punizione. Chi pecca contro Dio non solo fa torto alla sua anima, ma forse fa torto alla sua discendenza più di quanto pensi.

5. Che, quando Dio adempirà le sue minacce, avrà cura che, allo stesso tempo, le promesse non cadano a terra. Quando si ricorda dell'iniquità di Salomone e per essa il figlio perde dieci tribù, la pietà di Davide non viene dimenticata, né la promessa che gli è stata fatta; ma per questo suo nipote fece riservare a lui due tribù. Le mancanze dei santi non vanificheranno alcuna promessa fatta a Cristo loro Capo. Essi saranno castigati, ma l'alleanza non sarà infranta, Salmi 89:31-34.

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