2Cronache 14

1 INTRODUZIONE A 2 CRONACHE 14

Questo capitolo narra la morte di Abia, e la successione di Asa al suo posto, 2Cronache 14:1, dà un buon carattere di quest'ultimo per la sua riforma religiosa, e per la cura che prese per la sicurezza e la protezione dei suoi sudditi, 2Cronache 14:2-8, e viene dato un resoconto di un grande esercito di Etiopi che venne contro di lui, sul quale egli, invocando il Signore e confidando in lui, con il suo aiuto ottenne una vittoria completa, 2Cronache 14:9-15

Versetto 1. Così Abia si addormentò con i suoi padri, 1Re 15:8

Al suo posto regnò Asa, suo figlio, ai suoi giorni il paese rimase tranquillo per dieci anni; il Targum è, la terra d'Israele; ma molto meglio la Settanta, il paese di Giuda; questi dieci anni, in cui ebbe riposo dalla guerra, furono i primi tre anni del regno di Asa, e i primi sette di Baasha, secondo Jarchi, e il che sembra giusto; dopo di che ci fu guerra tra loro per tutta la loro vita, vedi 1Re 15:32-33

2 Versetto 2 E Asa fece ciò che era buono e giusto,

Vedere 1Re 15:11

3 Versetto 3. Poiché ha tolto gli altari degli dèi stranieri,

O di un popolo straniero, dei Sidoni, degli Ammoniti e dei Moabiti, che era rimasto dai tempi di Salomone, e che egli aveva edificato per le sue mogli, 1Re 11:7,8

e gli alti luoghi; costruito per gli idoli; poiché in quanto a quelli sui quali era adorato il vero Dio, non furono rimossi ai suoi giorni, 1Re 15:14

e abbattete le immagini, o statue, o colonne, erette in onore degli idoli, e sulle quali erano poste le loro immagini.

e abbatterono i boschetti; in mezzo al quale stavano

4 Versetto 4. E comandò a Giuda di cercare il Signore, l'Iddio dei loro padri,

Pregare lui, e lui solo, e partecipare al suo culto e al suo servizio; Lo fece con un editto pubblico:

e di mettere in pratica la legge e il comandamento: osservare tutte le leggi di Dio, morali, cerimoniali e civili

5 Versetto 5. E tolse da tutte le città di Giuda gli alti luoghi e le immagini,

Forse gli alti luoghi in 2Cronache 14:3 designano solo gli alti luoghi e gli altari a Gerusalemme, e vicino ad essa; questi in tutto il resto delle città del paese; le "immagini erano", come significa la parola, "immagini del sole", o fatte in forma di sole, o dedicate ad esso, o templi per esso; Vedi Gill su "Levitico 26:30",

e il regno era tranquillo davanti a lui; Non aveva nessun nemico straniero che lo molestasse, e così colse l'occasione per riformare il culto divino, e in ciò non incontrò opposizione da parte del suo popolo

6 Versetto 6. E costruì città fortificate in Giuda,

per la sua difesa contro il regno d'Israele e contro altre nazioni, come Roboamo aveva fatto prima di lui; e che potrebbero essere stati demoliti da Sisac re d'Egitto, quando li prese, 2Cronache 11:5-12 12:4

perché la terra aveva riposo; secondo il Targum, il paese d'Israele si riposò e non diede alcun disturbo al regno di Giuda, non avendo ripreso il colpo inferto loro da Abia; ma è piuttosto da intendersi per il paese di Giuda, il quale, come non tentò la riduzione delle dieci tribù, così non fu attaccato da loro, né da nessun altro nemico: e non ebbe guerra in quegli anni; nei dieci anni menzionati, 2Cronache 14:1, né con Israele né con nessun'altra nazione, perché il Signore gli aveva dato riposo; affinché potesse essere libero di fare le cose di cui sopra; tutto il riposo viene dal Signore, civile, spirituale ed eterno

7 Versetto 7. Perciò disse a Giuda:

Ai nobili e agli uomini principali del regno:

costruiamo queste città; che, senza dubbio, menzionò particolarmente per nome e indicò; cioè, ripararli e fortificarli, e metterli in una migliore condizione di difesa:

e farai intorno a loro mura e torri, porte e sbarre; che sono sempre fatti in luoghi fortificati, per proteggere gli abitanti e tenere lontano un nemico;

mentre la terra è ancora davanti a noi; in nostro potere, nessun nemico in esso, né alcuno che ostacoli o molesti:

perché abbiamo cercato il Signore nostro Dio, lo abbiamo cercato, ed egli ci ha dato riposo da ogni parte; aveva istituito la sua pura adorazione, riformato in essa gli abusi e rimosso l'idolatria da essa, e curato attentamente il servizio del santuario, che era ben gradito a Dio; il felice effetto di cui hanno sperimentato, riposa da tutti i loro nemici intorno a loro.

così che costruirono e prosperarono; Cominciarono, andarono avanti e finirono, non essendoci nulla che li ostacolasse

8 Versetto 8. Asa aveva un esercito di uomini che portavano bersagli e lance, su trecentomila uomini di Giuda,

Questi erano armati di una specie di grande scudo, per proteggerli, e di lance, per spingere un nemico quando si avvicinavano a loro, e per avvicinarsi a loro.

e da Beniamino, che portava gli scudi e tirava gli archi, duecentoottantamila uomini; Questi avevano anche un tipo minore di scudi, per difendere i loro corpi, e archi e frecce, per infastidire un nemico a distanza:

Tutti questi erano uomini potenti e valorosi; uomini abili, valorosi e coraggiosi; forse Asa li radunò, sentendo che gli Etiopi si preparavano ad attaccarlo, come segue

9 Versetto 9. E contro di loro uscì Zerah l'Etiope, con un esercito di millemila e trecento carri,

Secondo Giuseppe Flavio, questo esercito consisteva di 900.000 fanti e 100.000 cavalieri, ed è certo che c'erano cavalieri tra loro, 2Cronache 16:8 alcuni dicono che questi non erano gli Etiopi in Africa, oltre l'Egitto, essendo, come si dice, troppo lontani per un tale esercito da viaggiare, e sarebbe difficile dire cosa dovrebbe indurli a farlo; e inoltre è sollecitato, il re d'Egitto non avrebbe mai permesso loro di passare attraverso i suoi domini, come dovevano venire in Giudea; ma che fossero gli Arabi Cusiti, che abitavano Madian, parte dell'Arabia Petrea, e Arabia Felix, vicino alla Giudea, vedi Gill su "Numeri 12:1", ma poiché questo grande esercito consisteva di Lubim o Libici, abitanti dell'Africa, così come di Etiopi, 2Cronache 16:8, questi Etiopi sembrano essere piuttosto quelli in Africa, che erano padroni dell'Egitto e della Libia, così come l'Etiopia, subito dopo la morte di Sisac, o Sesostri, vedi 2Cronache 12:2,3, che spiega le dimensioni di questo esercito, e il loro passaggio attraverso l'Egitto: che ci fossero due tipi di Etiopi, quelli occidentali e quelli orientali, uno che abitava in Africa, l'altro in Asia, appare chiaramente da Omero, Erodoto, ed Eliodoro, il primo dei quali sembra qui inteso; né questo esercito deve essere considerato incredibile, specialmente perché erano raggiunti dai Lubim o Libici, e assistiti dai Filistei, come appare da ciò che segue; inoltre, i due eserciti di Israele e Giuda di cui leggiamo nel capitolo precedente, quando messi insieme, superano questo; vedi anche 2Cronache 17:14-18, così gli eserciti di Tamerlano e Bajazet, quello del primo erano 1.600.000 e quello del secondo 1.400.000:

e giunse a Mareshah; una città della tribù di Giuda, ai suoi confini, 2Cronache 11:8

10 Versetto 10. Allora Asa uscì contro di lui,

Nondimeno egli portò con sé un esercito così grande.

e disposero la battaglia nella valle di Sefata a Mareshah; dove si trovavano gli etiopi; Non si fermò finché non furono più all'interno del suo paese, ma marciò contro di loro quando si trovò alle sue frontiere, e scelse la valle per accamparsi, perché era più vantaggiosa per il suo esercito più piccolo; vedi Giudici 1:17

11 Versetto 11. Asa gridò all'Eterno, al suo Dio, dicendo:

O pregava, come il Targum, con veemenza, essendo in angoscia; Fece questo prima che cominciasse la battaglia, alla testa del suo esercito, e per incoraggiarlo:

e dissero: Signore, non hai nulla da aiutare; nulla può impedirgli di aiutare, essendo il suo potere superiore a tutti gli altri, e persino infinito, e nessuno all'infuori di lui potrebbe:

sia con molti, sia con coloro che non hanno potere; I numeri non fanno differenza per lui, né per la condizione in cui si trovano; se numerosi e potenti, o pochi e deboli; può aiutare l'uno con la stessa facilità con cui l'altro, vedi 1Samuele 14:6 :

aiutaci, o Signore nostro Dio; che sono pochi e deboli in confronto al nemico:

poiché noi riposiamo su di te; confida in te e confida in te per l'aiuto; il Targum è,

"Sulla tua Parola ci appoggiamo":

e nel tuo nome andiamo contro questa moltitudine; esprimendo fede in lui, aspettandosi da lui aiuto, incoraggiandosi e rafforzandosi in lui, uscendo non nel proprio nome e nella propria forza, ma nel suo; il Targum è,

"nel nome della Parola del Signore":

O Signore, tu sei il nostro Dio, e tu solo noi lo conosciamo e non serviamo ad altri, e noi siamo il tuo popolo, invocato con il tuo nome. Non prevalga l'uomo contro di te, perché se questo nemico prevalesse contro di loro, sarebbe interpretato come un prevalere contro il loro Dio

12 Versetto 12. Così l'Eterno colpì gli Etiopi davanti ad Asa e davanti a Giuda,

Con costernazione e terrore; Furono gettati nel panico:

e gli Etiopi fuggirono; prima di loro, proprio come Geroboamo e Israele, come riferito nel capitolo precedente, 2Cronache 13:15,16

13 Versetto 13. Asa e la gente ch'era con lui li inseguirono fino a Gherar,

Una città dei Filistei, Genesi 20:1,

e gli Etiopi furono sconfitti, che non poterono riprendersi; Furono gettati in un tale spavento e in tanta confusione, che non poterono rimettersi in ordine e riprendersi; o cadde un numero così grande di loro, che non ne rimase quasi più in vita, che sembra essere il senso delle parole usate:

poiché furono distrutti davanti all'Eterno e davanti al suo esercito; l'esercito d'Israele, di cui il Signore era, per così dire, il Comandante, combatté, e li guidò all'inseguimento, e diede loro la vittoria; o può significare una schiera di angeli, impiegati a distruggere questo grande esercito; e così le versioni siriaca e araba di 2Cronache 14:12 dicono:

"l'angelo del Signore colpì gli Etiopi":

e portarono via un gran bottino; che trovarono nel loro accampamento e con i loro uccisi; anche molto oro e argento, come dice Giuseppe Flavio

14 Versetto 14. E sconfissero tutte le città all'intorno,

Le città dei Filistei, che erano ausiliari e alleati con questi Etiopi, e colonie da loro, secondo Teodoreto, e che dice, circa Eleuteropoli era un luogo, chiamato, al suo tempo, Geraron Saton:

perché il timore del Signore si era impadronito di loro; così che non avevano il potere di difendersi e di opporsi agli uomini di Giuda.

e saccheggiarono tutte le città; dei beni e delle sostanze che vi si trovavano:

perché in essi c'era un bottino eccessivo; grandi ricchezze e ricchezze di un tipo o dell'altro

15 Versetto 15. Colpirono anche le tende del bestiame,

il popolo che abitava nelle tende per il pascolo del suo bestiame; gli arabi Ceniti, così chiamati per il fatto di abitare nelle tende:

e portarono via le pecore; che quegli arabi stavano nutrendo in Palestina, e che questo grande esercito portò con sé per il loro sostegno:

e cammelli in abbondanza; il che è un'altra circostanza che prova che erano arabi, che abbondavano di cammelli:

e tornò a Gerusalemme; con il loro bottino, e con grande gioia

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