2Cronache 16

1 INTRODUZIONE A 2 CRONACHE 16

Baasa salì contro Giuda e riedificò Rama, Asa si alleò con il re di Siria, e lo assoldò per fare un diversivo in suo favore, e fece sì che Baasa lasciasse la costruzione, cosa che riuscì, 2Cronache 16:1-6, per cui fu rimproverato da un profeta del Signore, con il quale si adirò tanto da metterlo in prigione, e opprimere gli altri, 2Cronache 16:7,10, e il capitolo si chiude con un racconto della sua malattia e della sua condotta sotto di essa, e della sua morte e sepoltura, 2Cronache 16:11-14

Versetto 1. Nell'anno trentaseiesimo del regno di Asa Baasa, re d'Israele, salì contro Giuda,

Come questo debba essere conciliato con il regno di Baasa, che durò solo ventiquattro anni, e fu iniziato nel terzo di Asa, e quindi deve essere morto quasi dieci anni prima di quest'anno del regno di Asa, vedi Gill su "1Re 15:17" dove, e nei versetti seguenti, sono le stesse cose riportate come qui, alla fine della sesta strofa; la cui spiegazione è riferita al lettore

2 Versetto 2. Vedi Gill su "2Cronache 16:1"

3 Versetto 3. Vedi Gill su "2Cronache 16:1"

4 Versetto 4. Vedi Gill su "2Cronache 16:1"

5 Versetto 5. Vedi Gill su "2Cronache 16:1"

6 Versetto 6. Vedi Gill su "2Cronache 16:1"

7 Versetto 7. In quel tempo Hanani, la veggente, venne da Asa, re di Giuda,

Essendo stato mandato dal Signore per riprenderlo:

e gli disse: "Poiché hai confidato nel re di Siria; sul patto che aveva fatto con lui, sulle promesse che il re di Aro gli aveva fatto quando aveva ricevuto il suo danaro, e così confidato in un braccio di carne, e perfino in un re pagano,

e non confidare nell'Eterno, nel tuo Dio; le sue promesse, il suo potere e la sua provvidenza, che aveva ragione di credere sarebbero stati messi in suo conto, se avesse riposto la sua fiducia in lui come avrebbe dovuto: il Targum è,

"e non confidando nella parola dell'Eterno, del tuo Dio":

perciò l'esercito del re di Siria è scampato dalla tua mano; che altrimenti vi sarebbe caduto, se lo avesse lasciato per continuare a collaborare con il re d'Israele, e non lo avesse sollecitato a romperla; perché allora sarebbe venuto con lui contro Asa, e il Signore glielo avrebbe consegnato

8 Versetto 8. Gli Etiopi e i Lubim non erano forse un esercito immenso, con molti carri e cavalieri?

Erano non meno di 1.000.000 di uomini e trecento carri, 2Cronache 14:9, i Lubim erano i Libici, un popolo vicino all'Egitto, che abitava in Africa; secondo uno scrittore arabo, erano i Nubiani.

eppure, poiché hai confidato nel Signore, egli li ha dati nelle tue mani; e con altrettanta facilità avrebbe potuto e voluto consegnargli l'esercito siriano, se avesse confidato nel Signore come allora

9 Versetto 9. Poiché gli occhi del Signore corrono qua e là per tutta la terra,

Gli occhi della sua onniscienza sono dappertutto, e gli occhi della sua misericordia e bontà, della sua cura e provvidenza, sono qua e là, e in ogni luogo in tutto il mondo contemporaneamente, vedi Zaccaria 4:10 :

di mostrarsi forte a favore di coloro il cui cuore è perfetto verso di lui; o, come ai margini, "tenersi fortemente" con loro, stare dalla loro parte, prendere le loro parti, rafforzarli, sostenerli e sostenerli, e proteggere e difendere coloro che sono sinceri e retti di cuore; le cui grazie sono sincere e non finte, sebbene non complete, né esenti dal peccato, e che, con il cuore, credono sinceramente in Dio, cosa in cui Asa in questo tempo venne meno, sebbene altrimenti si dica che il suo cuore era perfetto, 1Re 15:4, era così nella tendenza generale di esso, e specialmente riguardo all'adorazione di Dio, sebbene in quel momento mancasse qualcosa nella sua fede, come spesso c'è nel migliore degli uomini:

in questo hai agito stoltamente; confidare nell'uomo, e non nel Signore, per separarsi dal suo denaro, e perdere l'opportunità di far cadere l'intero esercito siriano nelle sue mani.

perciò d'ora in poi avrai guerre; il che, sebbene non leggiamo, era senza dubbio il suo caso; alcuni lo interpretano dei suoi posteri

10 Versetto 10. Allora Asa si adirò contro il veggente,

Per questo fedele rimprovero di lui, che era un altro esempio del suo peccato e della sua follia,

e lo mise in una prigione; in un luogo molto stretto, in cui non poteva girarsi, quello che chiamiamo "poco agio"; Alcuni dicono che siano stati i ceppi, altri una gogna in cui lo ha messo:

perché era in collera con lui a causa di ciò; la sua passione crebbe altissima, e alla quale cedette il passo, e fu la sua infermità.

e Asa oppresse in quel tempo una parte del popolo; con multe e imprigionamenti, tali da esprimere forse la loro disapprovazione per la sua lega con il re di Siria, e per il suo cattivo uso del profeta

11 Versetto 11. Ed ecco le gesta di Asa, le prime e le ultime,

Vedi Gill in " 1Re 15:23"

12 Versetto 12. Asa, nell'anno trentanovesimo del suo regno, si ammalò ai piedi,

Questo avvenne circa due anni prima della sua morte, e generalmente si pensa che la sua malattia sia la gotta ai piedi, e una giusta rappresaglia per aver messo i piedi del profeta nei ceppi:

finché la sua malattia non fu estremamente grande; aumentava in lui, e diventava molto grave e intollerabile, e le convulsioni erano frequenti, così come il dolore più acuto; anche se il senso della frase ebraica può essere che la sua malattia è andata verso l'alto, in una parte superiore del suo corpo, della testa o dello stomaco, il che, quando lo fa la gotta, è pericoloso. Un medico molto dotto è dell'opinione che non si intenda la gotta, ma ciò che egli chiama un gonfiore "edematoso" dei piedi, che sale insensibilmente nelle viscere, ed è successivamente accompagnato da maggiori inconvenienti; una tensione dell'addome, difficoltà di respirazione, molto fastidiosa per il paziente, e problemi di idropisia, e la morte stessa:

eppure nella sua malattia non cercò il Signore; il fatto che cercasse aiuto dai medici per la sua malattia, forse, non sarebbe stato osservato a suo rimprovero, se avesse cercato anche il Signore, che avrebbe dovuto cercare in primo luogo; e quando si rivolgeva ai medici, avrebbe dovuto implorare la benedizione di Dio sulle loro prescrizioni; ma egli dimenticò tanto se stesso da dimenticare il Signore: questa è la prima volta che leggiamo di medici tra i Giudei, e alcuni pensano che fossero pagani, e una specie di incantatori: i Giudei avevano una pessima opinione dei medici; I migliori di loro, dicono, meritano l'inferno, e consigliano agli uomini di non vivere in una città dove il capo è un medico; ma l'autore del libro dell'Ecclesiastico dà un grande encomio su di loro, ed esorta a onorarli e stimarli,

"1; Onorate un medico con l'onore che gli è dovuto per l'uso che potete fare di lui, perché l'Eterno lo ha creato. 2; Poiché dall'Altissimo viene la guarigione, ed egli riceverà l'onore del re. 3; L'abilità del medico alzerà il capo e ammirerà gli occhi dei grandi. 4; L'Eterno ha creato dei medicinali dalla terra; e chi è saggio non li aborrirà. 5; L'acqua non è stata forse addolcita con il legno, affinché se ne conoscesse la virtù? 6; Ed egli ha dato agli uomini l'abilità, affinché egli fosse onorato nelle sue opere meravigliose. 7; Con tali egli guarisce gli uomini e toglie le loro pene. 8; Di tali fa il farmacista un confetto; e delle sue opere non c'è fine; e da lui è la pace su tutta la terra" (Siracide 38)

Giuliano l'imperatore li onorava grandemente, e osserva che è giustamente detto dai filosofi, che l'arte della medicina è caduta dal cielo

13 Versetto 13. Asa si addormentò con i suoi padri e morì nell'anno quarantunesimo del suo regno. Vedi 1Re 15:10,24

14 Versetto 14. E lo seppellirono nei sepolcri che si era fatto nella città di Davide,

Dov'era il luogo di sepoltura dei re di Giuda? qui Asa aveva ordinato che fosse fatta una cripta per sé e la sua famiglia, e perciò chiamata sepolcri, a causa delle diverse celle in cui vi si trovavano per mettere i corpi separati:

e lo depose nel letto; non solo lo stese, come diciamo noi, ma lo depose su un letto di stato, dove giaceva in grande pompa; o il letto funerario, che, come in altre nazioni, era solito essere infilato di fiori ed erbe profumate, come segue:

che era pieno di odori soavi e di diversi tipi di spezie preparate dall'arte degli speziali; o meglio pasticcere o droghiere; poiché è una questione se allora ce ne fossero di simili che chiamiamo speziali; Questo letto era tappezzato di spezie, mirra, aloe, cassia, cannella, ecc. e che forse poteva essere composto in un liquido, che veniva spruzzato sul letto e sul sudario in cui giaceva:

e gli fecero un grandissimo incendio; non che abbiano acceso un gran fuoco e bruciato il suo corpo; poiché con i Giudei non si usava bruciare; ma essi bruciarono aromi e altre cose in gran quantità, in suo onore: Vedi Gill su "Geremia 34:5", e questa usanza continuò fino ai tempi di Erode, al cui funerale c'erano cinquecento dei suoi domestici e uomini liberati che portavano aromi

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