2Cronache 21

1 INTRODUZIONE A 2 CRONACHE 21

Questo capitolo narra la successione di Ieoram al trono di Giuda, e gli omicidi e le idolatrie da lui commesse, 2Cronache 21:1-7, la rivolta degli Edomiti contro di lui, e alcuni del suo stesso popolo, 2Cronache 21:8-11, uno scritto di Elia per lui, che minaccia una grande piaga per lui e la sua famiglia, 2Cronache 21:12-15, l'insorgere di diversi nemici contro di lui, 2Cronache 21:16,17, la sua malattia, morte e sepoltura, 2Cronache 21:18-20

Versetto 1 Giosafat si addormentò con i suoi padri,

Vedi Gill su "1Re 22:50"

2 Versetto 2. Ed egli ebbe fratelli, i figli di Giosafat,

Cioè, Ieoram aveva, chi gli succedette: i loro nomi seguono,

Azaria, Iechiele, Zaccaria, Azaria, Michele e Sefatia; due di loro avevano lo stesso nome; sebbene si possa osservare che nel testo ebraico sono in qualche modo distinti, quest'ultimo è chiamato Azaria; E' detto, dagli Ebrei, che Jehiel era lo stesso di Hiel che ricostruì Gerico; infatti fu ricostruita al tempo di Giosafat, ed era una città della tribù di Beniamino, Giosuè 18:21 che era sotto la sua giurisdizione; ma non si può mai pensare che avrebbe mai permesso a un suo figlio di ricostruirla; inoltre, si dice espressamente che è un betelita, 1Re 16:34,

tutti questi erano figli di Giosafat, re d'Israele; che generalmente, dopo la divisione del regno, disegna le dieci tribù, ma non può essere il significato qui, perché Giosafat era re solo di due tribù, Giuda e Beniamino; erano veramente tribù d'Israele, e quindi egli era re di una parte d'Israele; e inoltre, molte delle dieci tribù vennero e si stabilirono nel suo regno, e furono sotto il suo governo; sebbene alcuni pensino che sia così chiamato, perché si preoccupava tanto del regno d'Israele, e più che del suo; ma le versioni latina della Vulgata, dei Settanta, siriaca e araba leggono tutte re di Giuda; per cui alcuni sono dell'opinione che Israele sia un errore del trascrittore; ma non c'è bisogno di supporre ciò, poiché egli era di diritto re d'Israele, ed era infatti re di due tribù che appartenevano a Israele

3 Versetto 3 E il loro padre fece loro grandi doni d'argento, d'oro e di cose preziose,

Come gioielli e pietre preziose; o vesti preziose, come il Targum, come Abramo diede ai suoi figliuoli, quando li mandò da Isacco.

con città recintate in Giuda; non come loro proprietà, ma li costituì governatori in esse, per difenderli contro il nemico e come segno d'onore per loro.

ma egli diede il regno a Ieoram, perché egli era il primogenito, osservando rigorosamente la legge di Deuteronomio 21:16,17, il che non fu sempre fatto, sebbene i pagani ritenessero contrario alla legge delle nazioni dare il regno ai più giovani

4 Versetto 4 Ora, quando Ieoram fu risorto al regno di suo padre,

Gli succedette e regnò da solo, perché aveva regnato con suo padre alcuni anni prima della sua morte; Vedi Gill in " 2Re 8:16"

si rafforzò; nel regno, in un modo o nell'altro legando strettamente a lui la maggior parte dei principi e del popolo del paese, quando si riteneva ben stabilito e stabilito sul trono; sebbene alcuni intendano che si tratti di fortificare o indurire il proprio cuore per fare ciò che è menzionato in seguito:

e uccise tutti i suoi fratelli con la spada; o per avere le loro ricchezze nelle sue mani, o per timore, essendo principi religiosi, che si opponessero alla sua restauratrice idolatria, e per questo motivo il popolo lo deporesse e stabilisse uno di loro; e perciò li mandò via per mettersi al sicuro, e portare avanti il suo punto:

e [diversi] anche dei principi d'Israele; coloro che si erano allontanati dalle dieci tribù, per amore della religione, e quindi non avrebbero mai acconsentito all'introduzione dell'idolatria tra loro, per cui Ieoram li uccise; e forse avrebbero potuto esprimere la loro disapprovazione e il loro orrore per l'assassinio dei suoi fratelli

5 Versetto 5-10. Jehoram aveva trentadue anni,

Di questi versetti, vedi Gill su " 2Re 8:17" Vedi Gill su " 2Re 8:18" Vedi Gill su " 2Re 8:19" Vedi Gill su " 2Re 8:20" Vedi Gill su " 2Re 8:21" Vedi Gill su " 2Re 8:22"

6 Versetto 6. Vedi Gill su "2Cronache 21:5"

7 Versetto 7. Vedi Gill su "2Cronache 21:5"

8 Versetto 8. Vedi Gill su "2Cronache 21:5"

9 Versetto 9. Vedi Gill su "2Cronache 21:5"

10 Versetto 10. Vedi Gill su "2Cronache 21:5"

11 Versetto 11. Fece anche alti luoghi sui monti di Giuda,

Templi e altari per idoli, che, essendo costruiti sui monti, avevano il nome di alti luoghi; e questi fatti o ricostruiti da Ieoram erano quelli che erano stati abbattuti da Asa e Giosafat.

e indusse gli abitanti di Gerusalemme a commettere fornicazione; cioè, l'idolatria, attirandoli con il suo esempio ad adorare Baal, poiché fece ciò che fecero Achab e la sua famiglia, 2Cronache 21:6, e costrinse Giuda a farlo; gli abitanti di Gerusalemme caddero nella sua stessa pratica idolatrica, costrinse a fare lo stesso gli abitanti delle città e del paese, che a quanto pare non erano così disposti e pronti a rispettarla

12 Versetto 12. E gli fu scritto da parte del profeta Elia:

Non ciò che fu scritto da lui dopo la sua ascensione al cielo, e da lì giunse a Ieoram, anche sette anni dopo, come dicono alcuni scrittori giudei; né era uno scritto di un'altra persona con lo stesso nome in quei tempi, poiché di tale non leggiamo da nessuna parte; né da Eliseo che portava il nome di Elia, avendo su di sé una doppia porzione del suo spirito, poiché non è mai chiamato così; ma questo era uno scritto di Elia prima della sua ascensione, il quale, prevedendo con uno spirito di profezia ciò di cui Ieoram si sarebbe reso colpevole, scrisse questo, e lo diede a uno dei profeti, come suggerisce Kimchi, e molto probabilmente a Eliseo, perché glielo comunicasse a suo tempo; e chi potrebbe, come suggerisce l'autore di cui sopra, pensare che sia venuto immediatamente dal cielo:

dicendo: Così dice l'Eterno, l'Iddio di Davide tuo padre; e dal cui Dio si era allontanato, e a quale suo antenato era tanto dissimile:

perché non hai camminato per le vie di Giosafat tuo padre, né per le vie di Asa, re di Giuda; non ha seguito le orme di suo padre o di suo nonno

13 Versetto 13. E hai camminato per la via dei re d'Israele,

adorando i vitelli, e anche Baal, con altri idoli, come facevano loro:

e hai fatto sì che Giuda e gli abitanti di Gerusalemme si prostituissero, come le prostituzioni della casa di Achab; Che significa prostituzioni spirituali o idolatrie:

e hai anche ucciso i tuoi fratelli della casa di tuo padre, che erano migliori di te; più religioso, più umano, più prudente e più adatto al governo

14 Versetto 14. Ecco, con una grande piaga il Signore colpirà il tuo popolo,

Essi entravano volontariamente nella stessa idolatria con lui, almeno la maggior parte di loro, e quindi meritavano di essere percossi, e ciò sarebbe stato un castigo per lui.

e i tuoi figliuoli, e le tue mogli, e tutti i tuoi beni; che dovrebbero essere portati prigionieri, come dimostra l'evento

15 Versetto 15. E avrai una grande malattia a causa di una malattia delle tue viscere,

Il che fu un giusto ritorsione nei suoi confronti, per non aver avuto viscere di compassione verso i suoi fratelli che aveva ucciso.

finché le tue viscere non cadano a causa della malattia giorno per giorno; che continua giorno dopo giorno, e anche anno dopo anno, lo spazio di due anni, come appare da 2Cronache 21:19

16 Versetto 16. Inoltre, il Signore suscitò contro Ieoram lo spirito dei Filistei,

che erano stati depressi ai tempi di Giosafat, al quale portavano volentieri i loro doni e tributi, 2Cronache 17:11

e degli Arabi che erano vicini agli Etiopi; non gli Etiopi dell'Africa, come i Targum, perché gli Arabi non erano vicini a loro, ma gli Arabi Chusaei o Madianiti, vedi Numeri 12:1. Il Targum è, la Parola del Signore ha fatto questo

17 Versetto 17. Ed essi salirono in Giuda, vi irruppero, ecc. l In maniera ostile.

e portarono via tutte le sostanze che si trovavano nella casa del re, il suo oro, l'argento e le cose preziose, i ricchi mobili del suo palazzo; non si fa menzione di alcun altro saccheggio nella città o nel paese, così che sembra che avessero il loro occhio principale sul palazzo del re e sul bottino di quello, essendo così guidati dalla provvidenza di Dio, che li aveva istigati a fare questo come punizione di Ioram:

e anche i suoi figliuoli, e le sue mogli; portarono via anche quelli, tutti tranne Atalia, che si nascose; egli, a causa della sua malattia, non essendo in grado di opporre alcuna opposizione, o di riunire le forze per resistervi:

così che non gli rimase mai un figlio, se non Ioacaz, il più giovane dei suoi figli, quello che è chiamato Acazia e Azaria, 2Cronache 22:1,6 così si adempì la profezia in 2Cronache 21:14

18 Versetto 18. Dopo tutto questo, il Signore lo colpì nelle sue viscere con una malattia incurabile. Su cosa si trattasse non c'è accordo; alcuni lo considerano una "ernia" o una rottura; altri, la caduta dell'"ano" o di una fistola in esso; altri, le coliche, o passione iliaca; ma generalmente si pensa che si tratti di una dissenteria, o di un flusso sanguinolento; il Targum è,

"la parola del Signore lo ha spezzato".

19 Versetto 19. E avvenne che nel corso del tempo, dopo la fine di due anni,

Per tanto tempo è stato afflitto e torturato dalla malattia di cui sopra:

le sue viscere caddero a causa della sua malattia; o in modo simile a quello di Giuda, Atti 1:18 o come si dice che facciano le viscere di Ario, mentre sedeva sul sedile della volta; o forse si intende solo ciò che era contenuto nelle viscere, se era la colica:

così morì di gravi malattie; Sembra che abbia avuto una complicazione di esse, e queste molto dolorose e angoscianti:

e il popolo non fece per lui incendi, come le fiamme dei suoi padri; come fecero per suo nonno Asa, 2Cronache 16:14, non bruciarono aromi o legno odorifero, come il Targum; anche se il suo corpo, a causa del suo fetore, ne aveva bisogno, come osserva Jarchi

20 Versetto 20. Aveva trentadue anni quando cominciò a regnare, e regnò a Gerusalemme otto anni.

Vedere 2Re 8:17 ;

e se ne andò senza essere desiderato; vivere, o da solo, stanco della vita a causa del dolore che ha sopportato; o dal suo popolo, essendo egli un principe così malvagio e così male amato da loro, che nessuno desiderava farlo vivere, ma era contento di sentire la sua morte; Il significato è che è morto senza lamentarsi; la sua morte è espressa da un allontanamento da questo mondo per un altro, una frase usata più di una volta per la morte nel Nuovo Testamento, vedi Giovanni 13:1 Filippesi 1:23,

ma lo seppellirono nella città di Davide, ma non nei sepolcri dei re; gli mostrarono un certo rispetto per amore di suo padre, seppellendolo nella città di Davide, ma gli negarono l'onore di giacere nei sepolcri regali, vedi 2Re 8:24

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