2Cronache 23

1 INTRODUZIONE A 2 CRONACHE CAPITOLO 23

Athaliah aveva tiranneggiato per sei anni di sangue; in questo capitolo la deponiamo e la uccidiamo, e Ioas, il legittimo erede, viene intronizzato. Avevamo già avuto la storia quasi come è qui narrata, 2Re 11:4, ecc.

I Ieoiada preparò il popolo per il re, lo informò del suo piano, lo armò e gli stabilì i suoi posti, 2Cronache 23:1-10.

II. Presentò il re al popolo, lo incoronò e lo unse, 2Cronache 23:11.

III. Uccise l'usurpatore, 2Cronache 23:12-15.

IV. Riformò il regno, ristabilì la religione e restaurò il governo civile, 2Cronache 23:16-21.

Ver. 1. fino alla Ver. 11.

Possiamo ben immaginare la cattiva situazione delle cose a Gerusalemme durante i sei anni di usurpazione di Atalia, e possiamo meravigliarci che Dio lo permise e il suo popolo lo sopportò così a lungo; Ma dopo una notte così buia e noiosa, il giorno che ritornava in questa rivoluzione era più luminoso e più benvenuto. La continuazione della posterità e del trono di Davide era ciò che Dio aveva giurato per la sua santità (Salmi 89:35), e un'interruzione non era una difesa; Il flusso del governo qui scorre di nuovo nel canale giusto. Lo strumento e il principale responsabile del restauro è Jehoiada, che sembra essere stato,

1. Un uomo di grande prudenza, che riservò il giovane principe per tanti anni finché non fu degno di apparire in pubblico, e finché la nazione non si stancò dell'usurpatore, che preparava in anticipo il suo lavoro, e poi lo eseguiva con ammirevole segretezza e rapidità. Quando Dio avrà un'opera da compiere, qualificherà e animerà gli uomini per essa.

2. Un uomo di grande interesse. I capitani si unirono a lui, 2Cronache 23:1. I Leviti e il capo dei padri d'Israele vennero alla sua chiamata a Gerusalemme (2Cronache 23:2) ed erano lì pronti a ricevere i suoi ordini. Vedete quale comando daranno agli uomini la saggezza e la virtù. I Leviti e tutto Giuda fecero come aveva comandato Ieoiada (2Cronache 23:8), e, cosa strana, tutti coloro a cui era stato affidato il segreto mantennero il loro consiglio fino a quando non fu eseguito. Così le parole dei saggi vengono ascoltate in silenzio, == Ecclesiaste 9:17.

3. Un uomo di grande fede. Non fu solo l'equità comune (e molto meno la parentela di sua moglie con la famiglia reale) a metterlo in questa impresa, ma il rispetto per la parola di Dio e l'implicazione divina della corona (2Cronache 23:3): Il figlio del re regnerà, deve regnare, come ha detto il Signore. Il suo occhio per la promessa, e la dipendenza da essa, aggiunsero una grande quantità di gloria a questa impresa.

4. Un uomo di grande religione. Questa faccenda doveva essere fatta nel tempio, il che avrebbe potuto causare qualche violazione delle regole, e si poteva pensare che la necessità del caso la giustificasse; ma egli diede un ordine speciale che nessuno del popolo entrasse nella casa del Signore, ma solo i sacerdoti e i leviti, che erano santi, pena la morte, 2Cronache 23:6-7. Non lasciate mai che le cose sacre siano profanate, no, non per il sostegno dei diritti civili.

5. Un uomo di grande determinazione. Quando ebbe intrapreso questa faccenda, la portò a termine, fece uscire il re, lo incoronò e gli diede la testimonianza, == 2Cronache 23:11. Azzardò la testa, ma era per una buona causa, e perciò proseguì con coraggio. Qui si dice che i suoi figli si unirono a lui nell'unzione del giovane re. Uno di loro, probabilmente, era quello Zaccaria che in seguito Ioas mise a morte per averlo rimproverato (2Cronache 24:20), che era tanto più ingrato perché aveva avuto una parte volontaria nell'unzione.

12 Ver. 12. fino alla Ver. 21.

Qui abbiamo,

I Il popolo si accontentò, 2Cronache 23:12-13. Quando il re si fermò presso la sua colonna, che aveva il diritto di stare lì, tutto il popolo del paese si rallegrò vedendo una verga spuntare dal tronco di Iesse, == Isaia 11:1. Quando sembrò una radice secca in una terra secca, vedere ciò che disperavano di vedere mai, un re della casa di Davide, che piacevole sorpresa fu per loro! Accorsero in trasporti di gioia a vedere questo spettacolo, lodarono il re e lodarono Dio, perché avevano con loro coloro che insegnavano a cantare lodi.

II. Atalia uccisa. Corse sulla punta della spada della giustizia; perché, immaginando il suo interesse molto migliore di quanto non fosse, si avventurò in quel momento nella casa del Signore e gridò: Tradimento, tradimento! Ma nessuno l'ha assecondata, o si è schierato con lei. L'orgoglio del suo cuore l'ha ingannata. Pensava che tutto fosse suo, mentre nessuno lo era cordialmente. Ioiada, come protettore nella minorità del re, ordinò che fosse uccisa (2Cronache 23:14), cosa che fu fatta immediatamente (2Cronache 23:15), solo che si badò che non fosse uccisa nella casa del Signore, che il luogo sacro non doveva essere così disonorato, né quella donna malvagia così onorata.

III. Il contratto originale era stato accettato, 2Cronache 23:16. Nei Re si dice che Ieoiada fece un patto tra il Signore, il popolo e il re, 2Re 11:17. Qui si dice che sia tra lui, il popolo e il re, perché egli, come sacerdote di Dio, era il suo rappresentante in questa transazione, o una sorta di mediatore, come lo era Mosè. Il contratto era tripartito, ma il vero intento e significato dell'insieme era che essi dovevano essere il popolo del Signore. Dio fece alleanza con Ioiada di prenderli per il suo popolo; il re e il popolo fecero alleanza con lui perché fossero suoi; e poi il re fece alleanza con il popolo per governarlo come popolo di Dio, e il popolo con il re per sottomettersi a lui come popolo del Signore, nel suo timore e per amor suo. Consideriamo noi stessi e gli uni gli altri come il popolo del Signore, e questo avrà una potente influenza su di noi nell'adempimento di tutti i nostri doveri verso Dio e verso gli uomini.

IV. Baal distrutto, 2Cronache 23:17. Non avrebbero fatto metà del loro lavoro se avessero solo distrutto l'usurpatore del diritto del re, e non l'usurpatore del diritto di Dio , se avessero affermato l'onore del trono, e non quello dell'altare. Il più grande risentimento del regno di Atalia fu l'introduzione dell'adorazione di Baal, e il suo sostegno; quindi questo deve essere abolito in primo luogo. Abbasso la casa di Baal, i suoi altari, le sue immagini; abbasso tutti loro, e il sangue dei suoi sacerdoti si mescoli ai suoi sacrifici; poiché Dio aveva comandato che i seduttori dell'idolatria fossero messi a morte, Deuteronomio 13:5-6.

V. Il servizio del tempio è ripreso 23:18-19. Questo era stato trascurato negli ultimi regni, il sacerdote e il popolo volevano o il potere o lo zelo per mantenerlo quando avevano principi che non vi erano affezionati. Ma Ieoiada ristabilì gli uffici della casa del Signore, che negli ultimi tempi era stata turbata e invasa, al giusto corso e alle giuste mani.

1. Stabilì i sacerdoti secondo le loro classi, per la debita offerta dei sacrifici, secondo la legge di Mosè.

2. I cantori ai loro, secondo l'ordine di Davide. I sacrifici (dovrebbe sembrare) erano offerti con gioia e canto, e con buone ragioni. Gioiamo in Dio quando riceviamo l'espiazione, == Romani 5:11.

3. I portinai furono messi ai loro rispettivi posti come ordinato da Davide (2Cronache 23:19), e il loro ufficio era quello di badare che nessuno che fosse per qualsiasi motivo cerimonialmente impuro fosse ammesso nei cortili del tempio.

VI. Il governo civile ristabilito, 2Cronache 23:20. Condussero il re nel suo palazzo e lo costituirono sul trono del regno, perché leggesse e giudicasse di persona o per mezzo di Ioiadà, suo tutore. Così si perfezionò questa felice rivoluzione. La maggior parte del popolo se ne rallegrava, e gli altri erano tranquilli e non facevano opposizione, 2Cronache 23:21. Quando il Figlio di Davide è intronizzato nell'anima, tutto è quieto e le sorgenti della gioia si aprono.

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