2Cronache 32

1 INTRODUZIONE A 2 CRONACHE 32

Questo capitolo racconta l'invasione di Sennacherib nel paese di Giuda, i preparativi che Ezechia fece per resistergli, e l'incoraggiamento che diede al suo popolo a confidare nel Signore, 2Cronache 32:1-8 i messaggi e le lettere che Sennacherib inviò a Ezechia e ai suoi sudditi, pieni di arroganza e bestemmia, per sollecitarli a consegnargli Gerusalemme, 2Cronache 32:9-19 la distruzione del suo esercito per mezzo di un angelo, e la liberazione dei Giudei alle preghiere di Ezechia e Isaia, 2Cronache 32:20-23 il peccato in cui Ezechia cadde dopo ciò, e la sua guarigione da un attacco di malattia; ma, dopo la sua umiliazione per questo, l'ira fu scongiurata, 2Cronache 32:24-26 e il capitolo si conclude con un resoconto dei suoi onori, ricchezze e imprese, e della sua morte e sepoltura, 2Cronache 32:27-33

Versetto 1. Dopo queste cose, e la loro istituzione,

Ciò che è riportato nei capitoli precedenti, quando le cose erano ben sistemate, specialmente riguardo alla religione e al servizio del tempio, e quando Ezechia era ben stabilito nel trono del suo regno, aveva combattuto con i Filistei e li aveva sconfitti, e si era liberato dal giogo assiro, ed era in circostanze molto prospere; Fu infatti nel quattordicesimo anno del suo regno che fu fatto ciò che segue:

Sennacherib, re d'Assiria, venne ed entrò in Giuda, si accampò contro le città fortificate, pensando di conquistarsele a casa. o per romperli, o per penetrarli; o per mezzo di loro abbattere le mura per prenderli, e unirli a sé, come il Targum, ed egli li prese, vedi 2Re 18:13

2Cronache 32:2 (Gill)

Versetto 2. E quando Ezechia vide che Sennacherib era arrivato,

nel paese di Giuda, che egli percepì e comprese dalle notizie che gli furono riportate, e che era deciso a combattere contro Gerusalemme; assediarlo e prenderlo, se possibile; Vide che questo era il suo piano, prendendo le città recintate sulla sua strada e avanzando con le sue forze

2Cronache 32:3 (Gill)

Versetto 3. Si consigliò con i suoi principi e con i suoi prodi,

Con i suoi nobili e gli ufficiali del suo esercito, quali misure si dovessero prendere per resistere, ritardare e affliggere il nemico, e tra il resto fu proposto quanto segue:

per fermare le acque delle fontane che erano fuori dalla città; che così l'esercito assiro avrebbe avuto difficoltà a rifornirsi di acqua, che era un articolo di grande importanza:

ed essi lo aiutarono; di fermare le fontane, non solo con i loro consigli su come farlo, ma con i loro uomini, i loro servi, che assistevano quelli che Ezechia impiegava in quest'opera

2Cronache 32:4 (Gill)

Versetto 4. Così si radunò molta gente,

Atti su istanza di Ezechia, dei suoi nobili e dei suoi ufficiali:

che ha fermato tutte le fontane; forse stendendo assi su di esse e terra su di esse, in modo che non si potesse discernere che vi fossero fontane.

e il ruscello che scorreva in mezzo al paese; che, secondo Kimchi, era Ghihon, 2Cronache 32:30, che era vicino a Gerusalemme; Il corso di questo molto probabilmente si trasformò in canali sotterranei, per cui fu portato in città in serbatoi lì forniti, affinché potesse avere un rifornimento durante l'assedio, mentre il nemico era angosciato per la mancanza di esso:

«Perché dovrebbero venire i re d'Assiria a trovare molta acqua?». in questo modo sarebbero stati in grado di portare avanti l'assedio a lungo, quando altrimenti sarebbero stati costretti a toglierlo rapidamente: si fa menzione dei re d'Assiria, sebbene ce ne fosse uno solo, con il quale potevano esserci re piccoli o tributari; e, inoltre, come si vantava, i suoi principi erano completamente re, Isaia 10:8

2Cronache 32:5 (Gill)

Versetto 5. E si rafforzò,

nell'Eterno, il suo Dio, fortificò la sua città e la difese nel miglior modo possibile.

e ricostruì tutto il muro che era stato distrutto; che fu spezzato dalla porta di Efraim alla porta d'angolo da Ioas, re d'Israele; e anche se potrebbe essere stato riparato da Uzzia, potrebbe essere di nuovo distrutto ai tempi di Acaz, da Pekah, re d'Israele, o da qualche altro nemico, vedi 2Cronache 25:3 26:9 28:6,7

e lo innalzò fino alle torri; dalla torre d'angolo alla torre della porta di Efraim, che, come già osservato, era stata distrutta:

e un altro muro fuori; una seconda cinta muraria, o tutt'intorno alla città, o in quella parte di essa che era più debole; Giuseppe Flavio dice che la città di Gerusalemme aveva tre mura intorno:

e riparò Millo nella città di Davide; un muro sul lato nord della città:

e fece dardi e scudi in abbondanza; dardi da lanciare dalle mura della città, per infastidire il nemico, e scudi per difenderlo da quelli del nemico

2Cronache 32:6 (Gill)

Versetto 6. E stabilì capitani di guerra sul popolo,

insegnare loro gli esercizi della guerra, guidarli contro il nemico, dirigerli dove stare e cosa fare in difesa della città.

e li radunò presso di sé sulla piazza della porta della città; la strada che conduceva alla porta, ed era grande e comoda per radunare il popolo:

e parlava loro con calma; per animarli e incoraggiarli a resistere all'assedio e fare tutto il possibile per respingere il nemico;

dicendo; come segue

2Cronache 32:7 (Gill)

Versetto 7. Sii forte e coraggioso,

Siate di buon cuore e di buon animo e abbandonate voi stessi come gli uomini.

non aver paura né sgomento per il re d'Assiria e per tutta la folla che è con lui; che era molto grande; poiché non meno di 185.000 di loro furono uccisi da un angelo in una sola notte, 2Re 19:35

poiché con noi c'è più gente che lui; sebbene non in numero, ma in potenza e potenza; e se si tratta di angeli, sono più numerosi; ma sembra, da ciò che segue, che Ezechia avesse solo il Signore suo Dio nei suoi pensieri e nei suoi punti di vista

2Cronache 32:8 (Gill)

Versetto 8. con lui c'è un braccio di carne,

Solo uomini deboli, fragili, mortali, per nulla da temere; nulla in confronto al Signore,

ma con noi c'è l'Eterno, il nostro Dio, per aiutarci e per combattere le nostre battaglie; che è il Signore Dio onnipotente, che ha al suo comando l'esercito del cielo e presso il quale tutti gli abitanti della terra sono come nulla; il Targum è,

"la parola del Signore nostro Dio è per noi perché ci aiuti e combatta le nostre battaglie":

e il popolo si riposò sulle parole di Ezechia, re di Giuda; non sulle sue nude parole, ma su ciò che era contenuto in esse, sulla forza e la potenza del Signore Dio egli assicurò che erano dalla loro parte; credettero che ciò che diceva fosse vero e confidarono nel Signore che li avrebbe salvati

2Cronache 32:9 (Gill)

Versetto 9. Dopo queste cose, Sennacherib, re d'Assiria, mandò i suoi servi a Gerusalemme,

Che sono menzionati per nome, 2Re 18:17 questo avvenne dopo che Ezechia gli aveva dato una grande quantità d'argento e d'oro perché se ne andasse, ed egli si allontanò da lui, 2Re 18:14-16

ma egli stesso pose l'assedio a Lachis, e con lui tutta la sua potenza, una delle città di Giuda, vedi Isaia 36:2, da qui li mandò

a Ezechia, re di Giuda, e a tutto Giuda che era a Gerusalemme; che si erano ritirati là per sicurezza, dopo l'invasione del loro paese da parte del re d'Assiria

2Cronache 32:10 (Gill)

Versetto 10. Così dice Sennacherib, re d'Assiria, in cui confidate:

Con quale potere in cielo o in terra?

che rimanete nell'assedio di Gerusalemme? resisti all'assedio di esso e non consegnarlo

2Cronache 32:11 (Gill)

Versetto 11. Ezechia non vi persuade forse a darvi a morire di fame e di sete,

Suggerendo che sarebbe stato il loro caso se non si fossero arresi:

dicendo: L'Eterno, il nostro Dio, ci libererà dalla mano del re d'Assiria? Vedi Gill in "Isaia 36:15"

2Cronache 32:12 (Gill)

Versetto 12-15. Lo stesso Ezechia non ha forse tolto i suoi alti luoghi,

Per il senso di questo e dei tre versetti seguenti, vedi le note su Vedi Gill su "Isaia 36:17" Vedi Gill su "Isaia 36:18" Vedi Gill su "Isaia 36:19" Vedi Gill su "Isaia 36:20"

2Cronache 32:13 (Gill)

Versetto 13. Vedi Gill su "2Cronache 32:12"

2Cronache 32:14 (Gill)

Versetto 14. Vedi Gill su "2Cronache 32:12"

2Cronache 32:15 (Gill)

Versetto 15. Vedi Gill su "2Cronache 32:12"

2Cronache 32:16 (Gill)

Versetto 16. E i suoi servi parlarono ancora contro il Signore Dio e contro il suo servo Ezechia. Di quanto è qui narrato, come si può leggere in 2Re 18:1-19:37 e Isaia 36:1-22

2Cronache 32:17 (Gill)

Versetto 17. Scrisse anche lettere per inveire contro il Signore Dio d'Israele,

Vedere 2Re 19:9-14; #Isaia 37:9-14

18 Versetto 18. Allora gridarono a gran voce, come dicevano i Giudei, al popolo di Gerusalemme che era sulle mura:

I messaggeri di Sennacherib, in particolare Rabsache l'oratore principale; sebbene si desiderasse che parlassero in lingua siriaca, Isaia 36:11,13,

ma fecero questo per spaventarli e per disturbarli, affinché potessero prendere la città; per gettarli nel terrore e nella confusione, affinché potessero convincerli a consegnare loro la città

19 Versetto 19. E parlarono contro il Dio di Gerusalemme,

Il solo Dio vivente e vero, che gli abitanti di Gerusalemme professavano essere il loro Dio, e che era adorato da loro nel tempio quivi.

contro gli dèi dei popoli della terra, che erano opera delle mani dell'uomo; non facevano differenza tra l'uno e l'altro, ma parlavano con la stessa libertà e disprezzo dell'uno come dell'altro, vedi Isaia 36:19,20; 37:10-13

20 Versetto 20. Per questo il re Ezechia e il profeta Isaia, figlio di Amoz, pregarono e gridarono al cielo. A Dio che è nei cieli; della preghiera di Ezechia per questo motivo, vedi Isaia 37:15-20, e le note che vi si trovano; Vedi Gill su "Isaia 37:15" Vedi Gill su "Isaia 37:16" Vedi Gill su "Isaia 37:17" Vedi Gill su "Isaia 37:18" Vedi Gill su "Isaia 37:19" Vedi Gill su "Isaia 37:20"

e sebbene non leggiamo della preghiera di Isaia, senza dubbio ne fece una, come desiderava Ezechia, e poiché ricevette un messaggio dal Signore, che mandò a Ezechia, Isaia 37:4,21

21 Versetto 21. E il Signore mandò un angelo,

Il Targum è,

"la parola del Signore mandò Gabriele";

Giuseppe Flavio ritiene che questo angelo, o messaggero inviato da Dio, sia la pestilenza; e altri suppongono che sia un caldo vento pestilenziale, comune nei paesi orientali, chiamato "Samiel", o il vento velenoso, dal quale le moltitudini vengono talvolta distrutte in una sola volta; di cui Thevenot e altri viaggiatori fanno menzione, vedi Gill su "Giobbe 27:21" : vedi Gill su "Salmi 91:6", ma sia come sia, fu mandato da Dio, era sotto la sua direzione, e con la sua potenza e provvidenza fece l'esecuzione secondo la sua predizione:

che sconvolsero tutti gli uomini forti e valorosi, i capi e i capitani nell'accampamento del re d'Assiria; i generali e gli ufficiali del suo esercito, con i soldati semplici, in numero di 185.000, Isaia 36:1, tra questi, senza dubbio, c'erano i tre generali inviati con lettere ingiuriose a Ezechia, in particolare a Rabsache, Vedi Gill su "Isaia 37:36"

così tornò con vergogna al suo paese; Assiria, in particolare a Ninive, la sua metropoli, Isaia 37:37

e quando fu entrato nella casa del suo dio; il tempio del suo idolo, il cui nome era Nisroc,

quelli che uscirono dalle sue viscere lo uccisero là con la spada; i suoi figli Adrammelec e Sarener, Isaia 37:38

22 Versetto 22. Così l'Eterno liberò Ezechia e gli abitanti di Gerusalemme dalla mano di Sennacherib, re d'Assiria,

Come appariva più chiaramente; poiché nessun colpo fu sferrato se non da lui:

e dalla mano di tutti gli altri; la versione araba aggiunge:

"che erano intorno a loro";

i quali con questa sconfitta furono dissuasi dall'attaccarli:

e li guidò da ogni parte, e li custodiva tutt'intorno, come un pastore conduce il suo gregge, dove possono essere al sicuro da tutti i pericoli

23 Versetto 23. E molti portarono doni all'Eterno a Gerusalemme,

Anche dalle nazioni vicine, le cose che dedicavano al servizio di Dio nel tempio, essendo convinti che questa meravigliosa liberazione era operata dal Signore, Dio d'Israele, e da lui solo,

e dona a Ezechia, re di Giuda; desiderosi di vivere in amicizia con lui, che sembrava essere il favorito del Dio del cielo,

così che da allora in poi fu magnificato agli occhi di tutte le nazioni; dal momento della distruzione dell'esercito assiro in modo così meraviglioso, fu molto stimato, e il suo nome e la sua fama si diffusero in tutte le nazioni vicine intorno a lui

24 Versetto 24. In quei giorni Ezechia era malato,

Di questa malattia, della sua preghiera e del segno che gli è stato dato, vedi Isaia 38:1-22 e le note che vi si trovano

25 Versetto 25. Ma Ezechia non rese di nuovo secondo il beneficio che gli era stato fatto,

per la liberazione sua e del suo popolo dal re d'Assiria, per la sua guarigione dalla sua malattia.

perché il suo cuore si era innalzato; con orgoglio, a causa della meravigliosa sconfitta dell'esercito assiro in suo favore, del miracolo operato alla sua guarigione dalla malattia, delle ricchezze e degli onori che gli furono conferiti, dei doni che gli portarono dai suoi vicini, e specialmente l'ambasciata del re di Babilonia a lui:

perciò ci fu ira su di lui, su Giuda e su Gerusalemme; il quale, imitando lui, cadde nello stesso peccato di superbia, con molti altri; e perciò sia lui che loro furono minacciati con alcuni segni del dispiacere divino

26 Versetto 26. Ma Ezechia si umiliò per l'orgoglio del suo cuore, sia lui che gli abitanti di Gerusalemme,

In che modo non è detto; forse vestendosi di sacco, digiunando e pregando, confessando il peccato e dichiarando il pentimento per esso.

così che l'ira dell'Eterno non si abbatté su di loro ai giorni di Ezechia; ma ai giorni dei figli di suo figlio, Isaia 39:7,8

27 Versetto 27. Ezechia aveva ricchezze moltissime,

Accresciuto dal bottino dell'accampamento assiro, e dai doni che gli furono inviati dalle nazioni vicine, 2Cronache 32:21,23

e l'onore; sia dai suoi sudditi, sia dalle nazioni che lo circondano:

e si fece tesori d'argento, d'oro, di pietre preziose, di aromi, di scudi e di ogni sorta di oggetti di piacere, che erano case per cose ricche e curiose e per armature, le mostrò agli ambasciatori di Babilonia, vedi Gill su "Isaia 39:2"

28 Versetto 28. Magazzini anche per la produzione di grano, vino e olio,

I prodotti dei suoi campi, vigne e uliveti, come quelli che aveva Davide, con persone sopra di loro, vedi 1Cronache 27:25-28

e rappresenta ogni sorta di bestie; come buoi, cavalli, cammelli e asini, vedi 2Cronache 9:25

e cotes per greggi; pieghe per pecore

29 Versetto 29. Inoltre, gli fornì delle città,

Dove aveva i suddetti magazzini e stalle, e abitazioni convenienti per coloro che li custodivano, ed erano sopra il suo bestiame, piccolo e grande, come segue; la versione latina della Vulgata legge sei città in alcune copie:

e possedimenti di greggi e mandrie in abbondanza; in cui giacevano le ricchezze degli uomini, e anche dei re, in quei tempi:

perché Dio gli aveva dato molta sostanza; poiché tutto era dovuto alla sua provvidenza disponente, che venisse da qualunque parte potesse

30 Versetto 30. Questo stesso Ezechia fermò anche il corso d'acqua superiore di Ghihon,

Procopio Gazeo dice che era lo stesso di Siloe, e che sembra avesse due corsi d'acqua, e questo era quello superiore; il signor Maundrell dice, la piscina di Ghihon

"si trova a circa due stadi senza la porta di Betlemme verso ovest; è una maestosa piscina, lunga centosei passi e larga sessantasette, e fiancheggiata da muri e intonaco, ed era, quando eravamo lì, ben rifornita d'acqua":

e la fece scendere direttamente a occidente della città di Davide; attraverso i canali sotto la pianura della città di Davide; come il Targum, da un passaggio sotterraneo; e Siloe, come osserva il dottor Lightfoot da Giuseppe Flavio, era dietro il muro occidentale, non lontano dall'angolo che puntava verso sud-ovest:

ed Ezechia prosperò in tutte le sue opere; naturale, civile e religioso, 2Cronache 31:21

31 Versetto 31. Ma gli ambasciatori dei principi di Babilonia, che gli mandarono a chiedere il prodigio che era avvenuto nel paese,

Non vedere le due tavole di pietra che erano nell'arca, con le altre due che erano state rotte a causa del peccato del vitello, come il Targum; né di chiedere della distruzione dell'esercito assiro, e del modo in cui ciò avvenne, come Grozio; ma di essere informato del miracolo del sole che sarebbe tornato indietro di dieci gradi, quando Ezechia fu guarito dalla sua malattia; essendo i Caldei un popolo molto dedito all'astrologia, e curiosi nelle loro osservazioni di questo genere:

Dio lo lasciò per metterlo alla prova; mostrandogli tutti i suoi tesori:

per poter conoscere tutto ciò che aveva nel cuore; non perché Dio sappia, che conosce tutte le cose, a meno che non si parli di lui alla maniera degli uomini; ma piuttosto perché Ezechia potesse conoscere l'orgoglio che si annidava nel suo cuore, e altri peccati che gli sfuggivano, Geremia 17:9 o che potesse essere conosciuto da altri; affinché i figlioli degli uomini lo sapessero, come Kimchi; e prendi in considerazione da esso, e osserva la fragilità e l'infermità del migliore degli uomini

32 Versetto 32. Il resto delle azioni di Ezechia e la sua bontà,

I suoi atti di pietà e liberalità:

ecco, sono scritte nella visione del profeta Isaia, figlio di Amoz; nella profezia di Isaia, Isaia 36:1-39:8, il cui libro è chiamato la Visione di Isaia, Isaia 1:1

e nel libro dei re di Giuda e d'Israele; in 2Re 18:1-20:21

33 Versetto 33. Ezechia si addormentò coi suoi padri,

Sono morti, come hanno fatto:

e lo seppellirono nel più grande dei sepolcri dei figli di Davide; nel più onorevole e principale di essi; ci sono ancora da vedere, a nord di Gerusalemme, alcune grotte, chiamate sepolcri dei re, sebbene sia certo che nessuno dei re d'Israele o di Giuda vi fu sepolto; a meno che non si possa pensare, come il signor Maundrell congettura, che Ezechia sia stato qui dedotto, e che questi siano i sepolcri dei figli di Davide qui menzionati; tuttavia, egli osserva, chiunque sia stato sepolto qui, questo è certo, che il luogo stesso scopre una spesa così grande sia di lavoro che di tesoro, che possiamo ben supporre che sia opera di re:

e tutto Giuda e gli abitanti di Gerusalemme gli resero onore alla sua morte; partecipando in gran numero al suo funerale, bruciando aromi per lui e facendo cordoglio per lui per molti giorni.

e Manasse, suo figlio, regnò al suo posto; di cui si darà ulteriore notizia nel prossimo capitolo

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