2Cronache 34

1 INTRODUZIONE A 2 CRONACHE 34

Questo capitolo inizia con il buon regno di Giosia, la riforma che fece nel paese, purificandolo dall'idolatria, 2Cronache 34:1-7, racconta gli ordini che diede di riparare la casa del Signore, cosa che fu fatta di conseguenza, 2Cronache 34:8-13, quando il libro della legge fu trovato e portato a lui, il che lo colpì grandemente, 2Cronache 34:12-19, al che incaricò alcune persone di consultare l'Eterno, il quale fece di Huldah la profetessa, alla quale ella rispose, che essi restituirono al re, 2Cronache 34:20-28 e il capitolo si conclude con un racconto della lettura del libro agli orecchi di tutto il popolo e del re, e poi facendo un patto con il Signore per servirlo, 2Cronache 34:27-33

Versetto 1,2. Giosia aveva otto anni quando cominciò a regnare,

Di questi due versetti, vedi Gill in " 2Re 22:1 " , vedi Gill in " 2Re 22:2"

2 Versetto 2. Vedi Gill su "2Cronache 34:1"

3 Versetto 3. Poiché nell'ottavo anno del suo regno, quando era ancora giovane,

Essendo nel sedicesimo anno della sua età; sebbene Kimchi pensi che sia stato proprio l'anno in cui cominciò a regnare, che era l'ottavo della sua età; e Jarchi osserva, si può interpretare, "sebbene fosse giovane, cominciò a cercare il Dio di Davide suo padre"; di pregarlo, di cercare la sua conoscenza e il vero modo di adorarlo, quali fossero la sua volontà, i suoi comandamenti e le sue ordinanze; il Targum è,

"per cercare l'istruzione o la dottrina del Signore, Dio di Davide suo padre",

per essere istruito sulle sue vie, come Davide, il suo grande antenato, e che egli scelse di seguire:

e nel dodicesimo anno cominciò a purificare Giuda e Gerusalemme dagli alti luoghi, dai boschi sacri, dalle immagini scolpite e dalle immagini di getto; che furono fatte al tempo di Manasse; e sebbene rimossi da lui quando furono umiliati, furono restaurati durante il regno di Amon. Ora Giosia purificò il paese da questi, abbattendoli e distruggendoli; e questo fece quando aveva vent'anni, avendo ora più autorità, essendo fuori dalla sua minorità e da sotto i tutori, e un anno prima che Geremia cominciasse a profetizzare, Geremia 1:1-2:37

4 Versetto 4. E demolirono gli altari di Baalm davanti a lui,

Non solo ordinò che fossero abbattuti, ma andò di persona e vide che ciò fosse fatto; questi erano gli altari che Manasse aveva innalzato agli idoli; e sebbene dopo la sua umiliazione li avesse cacciati fuori, furono riedificati da Amon suo figlio, vedi 2Cronache 33:3,15,22,

e tagliò le immagini che erano sopra di loro; immagini del sole, come significa la parola; questi Chamanim potrebbero essere rappresentanti di Cham o Cam, figlio di Noè, lo stesso con Giove Ammone; e c'era un'altra divinità pagana, Amanus, di cui parla Strabone , che si supponeva fosse il sole, Vedi Gill su "Levitico 26:30", questi, come dice Jacchi, erano in forma di sole, ed erano posti sopra gli altari, di fronte al sole, a cui era reso culto; sebbene alcuni pensino che questo non riguardi il luogo, ma il tempo, e che queste erano immagini di tempi passati; nell'epoca precedente, come la versione tigurina:

e i boschetti, e le immagini scolpite e le immagini fuse, egli le frantuma; ordinò che fossero spezzati; Gli avi erano statue, o immagini nei boschetti, e quindi distinti da quelli fatti di legno, ed erano scolpiti, e da quelli che erano di metallo fuso, ed erano collocati altrove:

e ne fece polvere e la sparse sulle tombe di coloro che avevano offerto loro sacrifici, vedere 2Re 23:6

5 Versetto 5. E bruciò le ossa dei sacerdoti sui loro altari,

Su cui sacrificavano, in disprezzo della loro idolatria, e per dissuaderla da essa; e fece questo secondo la sua profezia, più di trecentocinquant'anni prima.

e purificò Giuda e Gerusalemme; dall'idolatria, e tutti i suoi monumenti

6 Versetto 6. E così fece nelle città di Manasse, di Efraim, di Simeone, fino a Neftali,

Quantunque appartenessero alle dieci tribù, tuttavia queste furono portate in cattività dal re d'Assiria, quelle che rimasero divennero soggette ai re di Giuda, Vedi Gill in " 2Re 23:19",

con le loro zappe tutt'intorno; o martelli o mazze, come il Kimchi, o piccone, come quelli che venivano usati per demolire altari e immagini: il Targum è,

"nella casa della loro desolazione";

e così altre versioni, "nei loro luoghi desolati", che furono divenute tali, gli abitanti furono portati prigionieri, e pochi lasciati indietro

7 Versetto 7. E quando ebbe demolito gli altari e gli idoli sacri,

Le statue o le immagini in esse contenute:

e aveva ridotto in polvere le immagini scolpite; e lo sparse sulle tombe degli idolatri,

e abbattete tutti gli idoli in tutto il paese d'Israele; le immagini del sole come in 2Cronache 34:4,

tornò a Gerusalemme; di questo suo giro in tutto il paese, e delle cose da lui fatte, che sono rappresentate come fatte prima che fossero fatte le riparazioni del tempio, e il libro della legge trovato e letto, e il patto che lui e il suo popolo fecero con il Signore, sono menzionati in 2Re 23:4-20, come se fossero stati fatti dopo

8 Versetto 8. Ora, nell'anno diciottesimo del suo regno, quando ebbe purificato il paese e la casa,

Il tempio; Questo avvenne nel ventiseiesimo anno della sua età, sei anni che quest'opera aveva fatto prima di essere terminata.

mandò Shafan, figlio di Azalia, che è menzionato solo in 2Re 22:3, qui ne vengono aggiunti altri due, come segue:

e Maaseia, governatore della città; la città di Gerusalemme, un vice governatore sotto il re, una sorta di sindaco o prevosto:

Ioach, figlio di Ioacaz, l'archivista; che era sopra il libro dei memoriali, come il Targum; la parola può essere tradotta "i ricordi"; e, secondo Iarchi, come ogni re di Giuda aveva uno scriba per scrivere le cose memorabili che erano accadute nel suo regno, buone o cattive, così lo scriba ne aveva uno accanto a sé, per ricordarlo di ogni transazione, da cui la scriveva:

per riparare la casa del Signore suo Dio; cioè, dare ordini per la sua esecuzione, prepararsi, fornire operai e nominarne sorveglianti: non era stato riparato dai tempi di Ioas, che, secondo la cronologia ebraica, era uno spazio di duecentodiciotto anni

9 Versetto 9. E quando giunsero dal sommo sacerdote Chelkia,

Al quale furono mandati per consigliare la riparazione del tempio:

consegnarono il denaro che era stato portato nella casa di Dio; cioè, il sommo sacerdote, e i Leviti, i portinai, lo diedero ai ministri del re; il quale denaro veniva portato al tempio volontariamente, come dono gratuito del popolo, per le riparazioni; o piuttosto ciò che veniva raccolto dai Leviti, inviato in tutto il paese a tale scopo, o può essere entrambi:

che i Leviti che custodivano le porte; del tempio; e ricevettero il denaro come il popolo lo portava.

e avea anche raccolto dalla mano di Manasse e di Efraim, e di tutto il resto d'Israele, di tutto Giuda e di Beniamino; percorsero tutto il paese d'Israele e di Giuda e raccolsero denaro per lo scopo sopra indicato.

e tornarono a Gerusalemme; con esso, di cui il sommo sacerdote prendeva la somma, vedi 2Re 22:4 di cui ora la ricevevano i ministri del re

10 Versetto 10. E lo hanno detto,

I ministri del re fecero:

nelle mani degli operai che avevano la sorveglianza della casa del Signore; il cui compito era quello di ispezionare il tempio, e vedere quali riparazioni fossero necessarie, e di sorvegliare gli operai nell'effettuare tali riparazioni; i nomi di questi sorveglianti sono in 2Cronache 34:12,

e lo diedero agli operai che lavoravano nella casa dell'Eterno, perché la riparassero e la riparassero; cioè, i sorveglianti davano il denaro che ricevevano agli operai, come salario del loro lavoro e come ricompensa del loro lavoro, e per acquistare materiali, come segue

11 Versetto 11. Anche agli artefici e ai costruttori lo diedero,

Ai muratori e ai falegnami:

per acquistare pietra squadrata; per mettere nella stanza di ciò che era decaduto o caduto:

e legname per giunti; di tavole, travi e travi:

e per pavimentare le case; le camere, gli appartamenti del tempio, che appartenevano ai sacerdoti e ai leviti.

che i re di Giuda avevano distrutto; gli idolatri, che li avevano lasciati andare alla rovina e alla rovina, senza curarsi di loro

12 Versetto 12. E gli uomini fecero quell'opera fedelmente,

Gli operai, come anche i loro ispettori, si veda 2Re 22:7

e i loro sorveglianti furono Iahath e Abdia, i Leviti, dei figli di Merari; il terzo figlio di Levi:

Zaccaria e Meshullam, dei figli dei Keatiti; i quali presero il nome da Keath, secondogenito di Levi.

per portarlo avanti; per esortare e animare gli uomini al loro lavoro, per mantenerli costanti ad esso, e vedere che lo facessero bene;

e altri leviti, tutti quelli che sapevano usare strumenti musicali; Questi, quando non erano occupati a cantare nel tempio, assistevano a questa funzione, per sorvegliare gli operai nelle riparazioni di esso; e forse potrebbero suonare, come alcuni pensano, con i loro strumenti musicali, mentre gli uomini erano al lavoro, per potervi continuare più piacevolmente e allegramente

13 Versetto 13. Erano anche sopra i portatori di pesi,

Che portava il legname e le pietre agli operai, perché li custodissero, perché non fossero dilatatori e perché gli operai non stessero fermi per mancanza di materiali che venivano portati loro per lavorare?

ed erano sorveglianti su tutto ciò che svolgeva in qualsiasi modo di servizio; sia in materia di muratura, sia in quella di falegnami, o di coloro che li servivano, o in qualsiasi modo:

tra i Leviti c'erano scribi, ufficiali e portinai; alcuni per tenere conto del denaro portato e pagato, che erano i

scribi, secondo Jarchi; e altri che si prendevano cura degli uomini e li tenevano al lavoro, che erano i

ufficiali; e altri che li lasciavano entrare e uscire, chiamavano

Facchini

14 Versetto 14. E quando portarono fuori il danaro che era stato portato nella casa dell'Eterno,

I Leviti, che l'avevano portata fuori dal paese nel tempio, e di là l'avevano portata al sommo sacerdote, il quale, consegnandola ai ministri del re e loro ai sorveglianti, e le riparazioni erano cominciate.

Allora il sommo sacerdote Chelkia trovò un libro della legge del Signore data per mezzo della casa di Mosè,

I leviti, che lo portarono fuori dal paese nel tempio, e di là lo portarono al sommo sacerdote, che lo consegnò ai ministri del re, e loro ai sorveglianti, e le riparazioni furono iniziate: Vedi Gill a " 2Re 22:8". Da qui, fino alla fine di 2Cronache 34:28, è lo stesso di 2Re 22:8-20. Vedi Gill su " 2Re 22:9" Vedi Gill su " 2Re 22:10" Vedi Gill su " 2Re 22:11" Vedi Gill su " 2Re 22:12" Vedi Gill su " 2Re 22:13" Vedi Gill su " 2Re 22:14" Vedi Gill su " 2Re 22:15" Vedi Gill su " 2Re 22:16" Vedi Gill su " 2Re 22:16" Vedi Gill su " 2Re 22:17" Vedi Gill su " 2Re 22:18" Vedi Gill su " 2Re 22:19" Vedi Gill su " 2Re 22:20"

15 Versetto 15. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

16 Versetto 16. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

17 Versetto 17. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

18 Versetto 18. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

19 Versetto 19. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

20 Versetto 20. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

21 Versetto 21. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

22 Versetto 22. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

23 Versetto 23. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

24 Versetto 24. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

25 Versetto 25. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

26 Versetto 26. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

27 Versetto 27. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

28 Versetto 28. Vedi Gill su "2Cronache 34:14"

29 Versetto 29-32. Allora il re mandò a radunare,

Da qui, fino alla fine di 2Cronache 34:32, viene dato lo stesso racconto della lettura della legge al popolo, e del patto che il re e loro fecero per servire il Signore, come in 2Re 23:1-3

30 Versetto 30. Vedi Gill su "2Cronache 34:29"

31 Versetto 31. Vedi Gill su "2Cronache 34:29"

32 Versetto 32. Vedi Gill su "2Cronache 34:29"

33 Versetto 33. E Giosia tolse tutte le abominazioni da tutti i paesi che appartenevano ai figli d'Israele,

Tutti i loro idoli, come narra 2Re 23:4, ecc.

e fece servire il Signore loro Dio a tutti quelli che erano presenti in Israele. con i suoi editti e con il suo esempio:

e per tutta la sua vita non si allontanarono dal seguire il Signore, l'Iddio dei loro padri; non pubblicamente e universalmente; altrimenti ci furono fra loro grandi declinazioni e corruzioni, come mostrano le profezie di Geremia e Sofonia

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