2Cronache 34

1 INTRODUZIONE A 2 CRONACHE CAPITOLO 34

Prima di vedere Giuda e Gerusalemme in rovina, vedremo ancora alcuni anni gloriosi, mentre il buon Giosia siede al timone. Con i suoi pii sforzi di riforma Dio li mise alla prova ancora una volta; Se avessero conosciuto in questo loro giorno, nel giorno della loro visitazione, le cose che appartenevano alla loro pace e li avevano migliorati, la loro rovina avrebbe potuto essere evitata. Ma dopo questo regno furono nascosti ai loro occhi, e i regni successivi portarono su di loro una completa desolazione. In questo capitolo abbiamo,

I Un resoconto generale del carattere di Giosia, 2Cronache 34:1-2.

II. Il suo zelo per sradicare l'idolatria, 2Cronache 34:3-7.

III. La sua cura per riparare il tempio, 2Cronache 34:8-13.

IV. Il ritrovamento del libro della legge e il buon uso che ne è stato fatto, 2Cronache 34:14-28.

V. La lettura pubblica della legge al popolo e il loro rinnovo del loro patto con Dio su di essa, 2Cronache 34:29-33. Gran parte di questo l'abbiamo avuto, 2Re 22.

Ver. 1. fino alla Ver. 7.

Riguardo a Giosia ci viene detto qui:

1. Che è salito alla corona quando era molto giovane, a soli otto anni (eppure la sua infanzia non gli ha impedito di avere il suo diritto), e ha regnato trentun anni (2Cronache 34:1), un tempo considerevole. Temo però che all'inizio del suo regno le cose andassero più o meno come erano andate al tempo di suo padre, perché, essendo un bambino, deve averne lasciato la gestione ad altri; così che non fu fino al suo dodicesimo anno, che va molto lontano nel numero dei suoi anni, che iniziò la riforma, 2Cronache 34:3. Non poteva, come fece Ezechia, cadere immediatamente.

2. Che ha regnato molto bene (2Cronache 34:2), si è approvato davanti a Dio, ha calcato le orme di Davide e non si è ritirato né a destra né a sinistra: perché ci sono errori da entrambe le parti.

3. Che mentre era giovane, circa sedici anni, cominciò a cercare Dio, == 2Cronache 34:3. Abbiamo ragione di pensare che non avesse un'educazione così buona come quella di Manasse (è bene che quelli che lo circondavano non cercassero di corromperlo e corromperlo); eppure così cercò Dio quando era giovane. E' dovere e interesse dei giovani, e sarà particolarmente onore dei giovani gentiluomini, non appena giungono all'età della comprensione, cominciare a cercare Dio; perché quelli che lo cercano presto lo troveranno.

4. Che nel dodicesimo anno del suo regno, quando è probabile che abbia preso l'amministrazione del governo interamente nelle sue mani, cominciò a purificare il suo regno dai resti dell'idolatria; distrusse gli alti luoghi, gli idoli sacri, le immagini, gli altari, tutti gli utensili dell'idolatria, 2Cronache 34:3-4. Non solo li scacciò come fece Manasse, ma li frantumò e ne fece polvere. Qui si dice che questa distruzione dell'idolatria avvenne nel suo dodicesimo anno, ma fu detto (2Re 23:23) che era nel suo diciottesimo anno. Probabilmente qualcosa fu fatto in tal senso nel suo dodicesimo anno; Poi cominciò a purificare l'idolatria, ma quell'opera buona incontrò opposizione, così che non fu compiuta completamente finché non ebbero trovato il libro della legge sei anni dopo. Ma qui l'intera opera è messa insieme brevemente, il che era molto più largamente e particolarmente raccontato nei Re. Il suo zelo lo spinse a far questo, non solo in Giuda e a Gerusalemme, ma anche nelle città d'Israele, per quanto avesse qualche influenza su di esse.

8 Ver. 8. fino alla Ver. 13.

Qui

1. Il re dà ordini per la riparazione del tempio, 2Cronache 34:8. Quando ebbe purificato la casa dalle sue corruzioni, cominciò ad attrezzarla per i servizi che vi si dovevano svolgere. Così dobbiamo fare attraverso il tempio spirituale del cuore, purificarlo dalle contaminazioni del peccato, e poi rinnovarlo, in modo da essere trasformati nell'immagine di Dio. Giosia, in quest'ordine, chiama Dio il Signore suo Dio. Coloro che amano veramente Dio ameranno la dimora della sua casa.

2. Si fa cura di esso, cura efficace. I Leviti andavano in giro per il paese e raccoglievano denaro per esso, che veniva restituito ai tre amministratori menzionati, 2Cronache 34:8. Lo portarono al sommo sacerdote Chelkia (2Cronache 34:9), ed essi e lo misero nelle mani degli operai, sia sorveglianti che operai, che si impegnarono a farlo per il grande, come diciamo noi, o per il grossolano, == 2Cronache 34:10-11. Si osserva che gli operai erano laboriosi e onesti: facevano il lavoro fedelmente (2Cronache 34:12); e gli operai non sono completamente fedeli se non sono sia attenti che diligenti, perché in loro è riposta la fiducia che lo saranno. Si insinua anche che i sorveglianti fossero ingegnosi; perché si dice che per ispezionare questo lavoro fossero impiegati tutti coloro che erano abili negli strumenti musicali; Non che la loro abilità nella musica potesse essere di qualche utilità in architettura, ma era una prova che erano uomini di buon senso e ingegno, e in particolare che il loro genio era rivolto alla matematica, il che li qualificava molto per questa fiducia. Gli uomini arguti sono quindi uomini saggi quando impiegano il loro ingegno nel fare del bene, nell'aiutare i loro amici e, quando ne hanno l'opportunità, nel servire il pubblico. Osservate, in quest'opera, come Dio dispensa i suoi doni in vari modi; Qui c'erano alcuni che portavano pesi, tagliati per il lavoro fisico e adatti al lavoro. Qui c'erano altri (fatti meliori luto, con materiali più fini) che avevano abilità nella musica, ed erano sorveglianti di coloro che lavoravano, scribi e ufficiali. Le prime erano le mani: queste erano le teste. Avevano bisogno l'uno dell'altro, e il lavoro aveva bisogno di entrambi. I sorveglianti dell'opera non disprezzino i portatori di pesi, né coloro che lavorano nel servizio si lamentino nei confronti di coloro che hanno l'ufficio di dirigere; ma ciascuno stimi e serva l'altro nell'amore, e Dio abbia la gloria e la chiesa il beneficio dei diversi doni e disposizioni di entrambi.

14 Ver. 14. fino alla Ver. 28.

Abbiamo avuto l'intero paragrafo, proprio come è qui narrato, 2Re 22:8-20, e non abbiamo nulla da aggiungere qui a ciò che vi è stato osservato. Ma

1. Possiamo quindi cogliere l'occasione per benedire Dio che abbiamo abbondanza di Bibbie, e che sono, o potrebbero essere, in tutte le mani, che il libro della legge e del Vangelo non è andato perduto, non è scarso, che, in questo senso, la parola del Signore non è preziosa. Le Bibbie sono gioielli, ma, grazie a Dio, non sono rarità. La fonte delle acque della vita non è una sorgente chiusa o una fonte sigillata, ma i suoi ruscelli, in ogni luogo, rallegrano la città del nostro Dio. Usus communis aquarum - Queste acque sgorgano per uso generale. Di quanto dovremo rispondere se le grandi cose della legge di Dio, essendo così rese comuni, dovessero essere considerate da noi come cose strane!

2. Possiamo quindi imparare, ogni volta che leggiamo o ascoltiamo la parola di Dio, a influenzare i nostri cuori con essa, e a farli possedere da un santo timore di quell'ira di Dio che è lì rivelata contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini, come lo era il tenero cuore di Giosia. Quando udì le parole della legge, si stracciò le vesti (2Cronache 34:19), e Dio si compiacque molto di ciò, 2Cronache 34:27. Se le cose contenute nelle Scritture fossero nuove per noi, come lo erano qui per Giosia, sicuramente ci farebbero un'impressione più profonda di quanto non facciano comunemente; ma non sono meno importanti, e quindi non dovrebbero essere meno considerati da noi, per il fatto di essere ben noti. Strappa dunque il cuore, non le vesti.

3. Siamo qui diretti, quando siamo convinti di peccato e temiamo l'ira divina, a consultare il Signore; così fece Giosia, 2Cronache 34:21. Ci interessa chiedere (come fecero loro, Atti 2:37): Fratelli, che cosa dobbiamo fare? e più particolarmente (come il carceriere), Che cosa devo fare per essere salvato? == Atti 16:30. Se volete indagare così, indagate (Isaia 21:12); e, sia benedetto Dio, abbiamo i vividi oracoli a cui rivolgerci con queste domande.

4. Siamo qui avvertiti della rovina che il peccato porta sulle nazioni e sui regni. Coloro che abbandonano Dio attirano su di sé il male (2Cronache 34:24-25) e accendono un fuoco che non si spegnerà. Tale sarà il fuoco dell'ira di Dio quando il decreto sarà stato emanato contro coloro che persistono ostinatamente e impenitentemente nelle loro vie malvage.

5. Qui siamo incoraggiati a umiliarci davanti a Dio e a cercarlo, come fece Giosia. Se non riusciamo a convincere in tal modo a scacciare l'ira di Dio dalla nostra terra, libereremo comunque le nostre anime, 2Cronache 34:27-28. E qui si insegna alle brave persone ad essere così lontane dal temere la morte da accoglierla piuttosto quando questa li allontana dal male a venire. Guarda come la sua proprietà viene alterata facendone la materia di una promessa: Sarai riunito in pace nella tua tomba, ospitato in quell'arca, come Noè, quando verrà un diluvio.

29 Ver. 29. fino alla Ver. 33.

Abbiamo qui un resoconto degli ulteriori progressi che Giosia fece verso la riforma del suo regno dopo aver ascoltato la legge letta e ricevuto il messaggio che Dio gli aveva mandato per mezzo della profetessa. Felice il popolo che aveva un tale re; perché qui troviamo che,

1. Erano ben istruiti. Non andò in giro per costringerli a fare il loro dovere, finché prima non li ebbe istruiti in esso. Egli chiamò a raccolta tutto il popolo, grande e piccolo, giovane e vecchio, ricco e povero, alto e basso. Chi ha orecchi per udire, ascolti le parole del libro del patto; perché tutti sono interessati a queste parole. Per onorare il servizio e attirare maggiormente l'attenzione, sebbene fossero presenti sacerdoti e leviti, il re stesso lesse il libro al popolo (2Cronache 34:30), e lo lesse, senza dubbio, in modo tale da mostrare che egli stesso ne era influenzato, il che sarebbe stato un mezzo per influenzare gli ascoltatori.

2. Erano ben riparati. Letti gli articoli dell'accordo tra Dio e Israele, affinché potessero fare un patto intelligente con Dio, sia il re che il popolo con grande solennità fecero per così dire sottoscrivere gli articoli. Il re al suo posto fece alleanza di osservare i comandamenti di Dio con tutto il suo cuore e la sua anima, secondo ciò che era scritto nel libro (2Cronache 34:31), ed esortò il popolo a dichiarare il loro consenso anche a questo patto, e a promettere solennemente che avrebbero fedelmente eseguito, adempiuto e osservato tutto e ogni cosa che doveva essere fatta da parte loro, secondo questo patto: così fecero; non potevano per vergogna fare altrimenti. Fece sì che tutti i presenti vi stessero in piedi (2Cronache 34:32), e li fece servire tutti , sì, a servire il Signore loro Dio (2Cronache 34:33), a farlo e a farne un affare . Fece tutto il possibile per portarli ad esso, per servire, sì, per servire; la ripetizione denota che questa era l'unica cosa su cui il suo cuore era fissato; non mirava ad altro in ciò che faceva se non a impegnarli a Dio e al loro dovere.

3. Erano ben tenuti, erano onesti con un bell'aspetto. Per tutti i suoi giorni non si allontanarono dal seguire il Signore; Li impedì, con molto impegno, di cadere di nuovo nell'idolatria. Tutti i suoi giorni furono giorni di moderazione su di loro, ma questo lasciava intendere che c'era in loro una tendenza all'inversione, una forte inclinazione all'idolatria. Molti di loro non volevano altro che toglierlo di mezzo, e poi avrebbero riavuto i loro alti posti e le loro immagini. E quindi troviamo che ai giorni di Giosia (Geremia 3:6) Dio ordinò all'ingannevole Giuda di non essere tornata a lui con tutto il suo cuore, ma di fingere (2Cronache 34:10), anzi, di essersi prostituita (2Cronache 34:8) e quindi di aver persino giustificato l'apostasia di Israele, == 2Cronache 34:11. Nell'anno ventitreesimo di questo regno, quattro o cinque anni dopo, essi avevano continuato a provocare Dio ad ira con le opere delle loro mani (Geremia 25:3-7); e, cosa molto osservabile, è dall'inizio della riforma di Giosia, il suo dodicesimo o tredicesimo anno, che l' iniquità della casa di Giuda, che portò loro la rovina, e che il profeta doveva portare sdraiato sul fianco destro, era datato (Ezechiele 4:6), perché da lì alla distruzione di Gerusalemme passarono solo quarant'anni. Giosia era sincero in quello che faceva, ma la maggior parte del popolo era contraria e bramava ancora i propri idoli; cosicché la riforma, sebbene ben progettata e ben perseguita dal principe, ebbe poco o nessun effetto sul popolo. Fu con riluttanza che si separarono dai loro idoli; tuttavia erano uniti a loro nel cuore e li desideravano di nuovo. Dio vide questo, e quindi da quel momento, quando si sarebbe creduto che fossero state poste le basi per una sicurezza e una pace perpetue, da quel momento stesso uscì il decreto per la loro distruzione. Nulla accelera la rovina di un popolo, né lo fa maturare per essa, più dello sconcertante tentativo di riforma speranzoso e di un ipocrita ritorno a Dio. Non lasciatevi ingannare, Dio non si fa beffe.

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