2Cronache 35

1 INTRODUZIONE A 2 CRONACHE 35

In questo capitolo abbiamo un resoconto dell'osservanza della pasqua e della sua preparazione, per la quale i sacerdoti e i Leviti furono ordinati di prepararsi, e alla quale Giosia, e i suoi principi, diedero generosamente, e fu osservata una tale che non era stata osservata per secoli passati, 2Cronache 35:1-19, e dell'avventato impegno di Giosia in battaglia con il re d'Egitto, in cui fu ucciso, 2Cronache 35:20-23 e dei grandi lamenti che furono fatti per lui, 2Cronache 35:24-27

Versetto 1. Inoltre, Giosia celebrò una pasqua in onore del Signore a Gerusalemme,

Dove solo doveva essere conservato:

e immolarono la pasqua il quattordicesimo giorno del primo mese; il mese di Nisan, come il Targum, che era il tempo esatto in cui si uccideva l'agnello pasquale, secondo la legge di Mosè, Esodo 12:6, nella versione latina della Vulgata degli Apocrifi in:

"E Giosia celebrò la festa della pasqua a Gerusalemme in onore del suo Signore, e offrì la pasqua il quattordicesimo giorno del primo mese"; (1 Esdra 1:1)

È chiamata la quattordicesima luna del primo mese; una frase spesso usata negli scrittori ecclesiastici, quando si parla del tempo della Pasqua; e così ora chiamiamo uno dei giorni della settimana "dies lunae", lunedì

2 Versetto 2. E pose i sacerdoti ai loro incarichi,

Nei loro uffici, e nei loro luoghi propri, per eseguirli:

e li incoraggiarono al servizio della casa del Signore; di parteciparvi con allegria e costanza, e di farlo secondo la volontà di Dio, promettendo il suo favore e la sua protezione

3 Versetto 3. E disse ai Leviti che ammaestravano tutto Israele:

Il cui compito era quello di passare attraverso le diverse tribù e istruirle nella conoscenza di Dio, nella sua parola e nel suo culto, negli statuti e nelle ordinanze. In un antico manoscritto menzionato da Giunio, si legge: "che preparò per tutto Israele le cose sante", ecc

che erano santi al Signore; che erano consacrati al nome del Signore, come il Targum, dediti al suo culto e al suo servizio; o può significare le cose sante che hanno insegnato o preparato:

questi misero l'arca santa nella casa che Salomone, figlio di Davide, re d'Israele, aveva costruito; che alcuni pensano sia stato tolto di là da Amon, e un idolo messo nella sua stanza, che è la trasgressione più grande di cui si dice che sia colpevole, 2Cronache 33:23 altri, che è stato rimosso privatamente dal sommo sacerdote in tempi idolatri, e deposto in qualche luogo segreto per la sua conservazione; ma piuttosto la verità è che era stato rimosso per ordine di Giosia, per il bene delle riparazioni del luogo santissimo; e fatto ciò, ordina che sia sostituito; e benché i Leviti non potessero entrare nel luogo santissimo, tuttavia potevano portarlo all'ingresso del luogo santo, e di là i sacerdoti fino all'ingresso del luogo santissimo, dove il sommo sacerdote poteva riceverlo e fissarlo al suo posto.

non sarà un peso sulle tue spalle; Non si doveva ora essere trasportati da un luogo all'altro, avendo una dimora fissa nel luogo santissimo, e quindi erano liberi di assistere ad altri servizi:

Servi ora l'Eterno, il tuo Dio, e il suo popolo Israele; cantando le lodi di Dio e immolando gli agnelli pasquali per il popolo

4 Versetto 4. E preparatevi,

Per svolgere il loro lavoro in questo servizio del santuario, la pasqua; che siano pronti a farlo, e diligenti in esso, e lo facciano secondo la legge di Dio.

per le case dei vostri padri, secondo le vostre classi; quelli di coloro il cui turno di corso era quello di officiare:

secondo gli scritti di Davide, re d'Israele, e secondo gli scritti di Salomone suo figliuolo, che avevano dato per iscritto istruzioni in che modo si dovevano osservare le loro condotte, vedi 1Cronache 23:1-24:31

5 Versetto 5. E stare nel luogo santo,

Il tribunale dei sacerdoti, dove svolgevano il loro ministero:

secondo le divisioni delle famiglie dei tuoi fratelli, il popolo; delle altre tribù, che secondo le loro famiglie dovevano procurare un agnello per la pasqua,

e dopo la divisione delle famiglie dei Leviti; i quali erano obbligati a osservare la stessa ordinanza nelle loro rispettive famiglie, e per i quali, come pure per le altre famiglie d'Israele, dovevano immolare l'agnello

6 Versetto 6. Uccidi dunque la pasqua,

Nel modo, nel tempo, nel luogo e per le persone che dovrebbe essere ucciso:

e santificatevi, lavandovi e vestendovi, affinché fossero adatti a questo servizio,

e prepara i tuoi fratelli; Prepara un agnello per i tuoi fratelli, o istruiscili su come svolgere il loro ufficio che richiede istruzione:

affinché possano fare secondo la parola del Signore per mano di Mosè; celebrare l'ordinanza della pasqua in tutti i suoi riti, secondo la legge di Mosè, almeno in ogni rito in cui erano più particolarmente interessati

7 Versetto 7. E Giosia diede al popolo, del gregge, agnelli e capretti, tutto per i sacrifizi pasquali,

Che siano agnelli o capretti dei capri, Esodo 12:5, per tutti i presenti, in numero di 30.000; cioè, 30.000 agnelli o capretti, che servirebbero 30.000 famiglie:

e tremila giovenchi; Questi erano per la "chagigah" o festa, celebrata il giorno successivo alla Pasqua:

questi erano della sostanza del re; preso dalle sue greggi e dalle sue mandrie, o comprato con il suo denaro, e generosamente dato al popolo, a quelle famiglie povere che non potevano permettersi di stare bene a spese di una tale festa

8 Versetto 8. E i suoi capi diedero volentieri al popolo, ai sacerdoti e ai leviti,

Inoltre, ad alcune altre famiglie, davano anche a sacerdoti poveri e leviti, a cui la munificenza del re non si estendeva; E questi principi non erano secolari, ma principi ecclesiastici, come segue:

Chelkia, Zaccaria e Iechiele, capi della casa; del tempio; Chelkia era sommo sacerdote e gli altri due erano sommi sacerdoti, uno della discendenza di Eleazaro e l'altro della stirpe di Ithamar.

questi li diedero ai sacerdoti per gli agnelli pasquali; 2600 piccoli bovini; che erano agnelli, o capretti, o entrambi:

e trecento buoi; per i sacrifici di comunione nei sette giorni degli azzimi, per banchettare

9 Versetto 9. anche Cononia, Scemaia e Natanaele suoi fratelli,

Vedi 2Cronache 31:12

Hashabia, Jehiel e Jozabad, capi dei Leviti; uomini di notevole sostanza, e in buoni posti e uffici:

diede ai Leviti; i loro poveri fratelli di quell'ordine:

per le offerte pasquali cinquemila capi di bestiame piccolo; agnelli, o capretti, o entrambi:

e cinquecento buoi; per la festa che seguiva la Pasqua

10 Versetto 10. Così il servizio è stato preparato,

Tutto era pronto per la Pasqua e per la festa degli azzimi, per ogni sorta di popolo, ricco e povero.

e i sacerdoti stavano al loro posto; nel loro cortile, vicino all'altare, per aspergere intorno ad esso il sangue dei sacrifici, come nel seguente versetto:

e i Leviti nelle loro classi; a chi spettava officiare:

secondo l'ordine del re, 2Cronache 35:4

11 Versetto 11. E uccisero la pasqua,

Gli agnelli per la pasqua, che fu fatta dai Leviti.

e i sacerdoti aspersero [il sangue] dalle loro mani; che ricevettero dai Leviti, vedi 2Cronache 30:16

e i Leviti li scorticarono; gli agnelli pasquali, tolsero loro la pelle

12 Versetto 12. E tolsero gli olocausti,

O quegli agnelli e capretti che erano stati progettati per gli olocausti per il popolo; Li separarono da quelli che erano per la Pasqua; o toglievano da loro quello che si doveva bruciare: il grasso delle interiora, dei reni e il lobo del fegato.

affinché possano dare; il resto per la Pasqua:

secondo le divisioni delle famiglie del popolo, per offrire all'Eterno; In base al numero di essi:

come è scritto nel libro di Mosè; vedi Levitico 3:3-5,

e così fecero con i buoi; quelli che erano destinati agli olocausti venivano messi a parte da soli, e quelli che erano ai sacrifici di comunione; ciò che di loro doveva essere bruciato, come quelli sopra menzionati, veniva loro tolto

13 Versetto 13. E arrostirono la pasqua con il fuoco, secondo l'ordinanza,

Del Signore per Mosè, Esodo 12:8

ma le altre offerte sante; che erano i sacrifici di comunione:

zollavano in pentole, calderoni e padelle; che era proibito fare con l'agnello pasquale, ma poteva farlo con gli altri sacrifici, che dovevano essere mangiati, Esodo 12:9

e li divisero rapidamente tra tutto il popolo; le parti che appartenevano all'offerente, che era il re; ma egli diede la sua parte al popolo, e perciò i Leviti glieli consegnarono appena poterono

14 Versetto 14. E poi si prepararono per se stessi e per i sacerdoti,

Gli agnelli pasquali e le parti dei sacrifici di comunione che appartenevano a loro.

perché i sacerdoti, figli di Aronne, erano occupati nell'offrire olocausti; quelli che prima si diceva fossero rimossi o separati a tale scopo:

e il grasso; dei sacrifici di comunione che dovevano essere bruciati, e questo li impiegò

fino a notte; così che non potevano preparare la pasqua per se stessi.

e perciò i Leviti si prepararono, non solo per se stessi, [ma] e [anche] per i sacerdoti, figli di Aaronne, che erano altrimenti impegnati nel servizio del giorno

15 Versetto 15. E i cantori, i figli di Asaf, erano al loro posto,

Nel cortile dei sacerdoti, cantando e suonando i loro strumenti mentre si offrivano i sacrifici:

secondo l'ordine di Davide, Asaf, Heman, Iedutun, veggente del re; lo stesso con Ethan; e tutti erano veggenti, come lo interpreta Jachi, cioè gli ultimi tre:

e i portieri aspettavano ad ogni cancello; i Leviti che si trovavano in quella posta e in quell'ufficio.

non potevano lasciare il loro servizio; per far entrare e uscire le persone che erano venute per il loro agnello pasquale e condividere le loro altre offerte.

i Leviti avevano preparato per loro i loro fratelli; perché non avevano tempo libero per prepararsi

16 Versetto 16. Così tutto il servizio del Signore fu preparato in quello stesso giorno,

Con ogni sacrificio e per ogni sorta di persone:

per celebrare la pasqua e offrire olocausti sull'altare del Signore; che dovevano essere fatti in quel giorno:

secondo il comandamento del re Giosia; che era che ogni cosa fosse provveduta, preparata e fatta, come la legge richiedeva

17 Versetto 17. E i figliuoli d'Israele che erano presenti celebrarono la pasqua in quel tempo,

A suo tempo, il quattordicesimo giorno di Nisan:

e la festa degli azzimi per sette giorni; sette giorni dopo la pasqua, come il Signore aveva stabilito per mezzo di Mosè

18 Versetto 18-19. E non c'era pasqua come quella celebrata in Israele,

Così esattamente secondo la legge, così universalmente da Israele e da Giuda, e con tale liberalità mostrata dal re, e dal capo dei sacerdoti e dei Leviti; di questo, e del seguente versetto, vedi Gill a " 2Re 23:22", vedi Gill a " 2Re 23:23 "

19 Versetto 19. Vedi Gill in "2Cronache 35:18"

20 Versetto 20. Dopo tutto questo, quando Giosia ebbe preparato il tempio,

L'ha purificata e purificata dalla sporcizia che è in essa e da ogni idolatria, l'ha riparata e ne ha messo il servizio in buon ordine e su una buona base, dopo di che ci si sarebbe potuti aspettare una grande prosperità nella chiesa e nello stato.

Neco, re d'Egitto, salì a combattere contro Carchemis presso l'Eufrate; ora chiamata Querquisia, supposta da alcuni essere la stessa con la Cadytis di Erodoto, che lo storico chiama una grande città della Siria, dove dice che Neco andò dopo la battaglia con i Siriani; di cui Vedi Gill su "Isaia 10:9" e di questo re d'Egitto, Vedi Gill su "2Re 23:29" Vedi Gill su "Geremia 46:2"

e Giosia uscì contro di lui; o di incontrarlo e impedirgli di attraversare il suo paese, che si trovava tra l'Egitto e la Siria; L'Egitto si trova a sud di Israele, e l'Eufrate a nord di esso, come osserva Jarchi

21 Versetto 21. Ma egli gli mandò ambasciatori,

Cioè, Neco mandò a Giosia:

dicendo: "Che ho io da fare con te, re di Giuda?". a significare che non aveva nulla da litigare con lui, non era venuto a combattere con lui e non aveva alcun diritto di immischiarsi tra lui e un altro principe.

Oggi non vengo contro di te; in modo ostile:

ma contro la casa con la quale ho guerra; il re d'Assiria:

perché Dio mi ha comandato di affrettarmi; e opporsi al suo nemico: secondo il Targum, era il suo idolo; e che è il senso di altri scrittori ebrei; ma il vero Dio potrebbe essergli apparso in sogno, o avergli mandato un profeta; o almeno potrebbe fingere questo, che potrebbe avere il maggior effetto su Giosia; e in effetti sembra essere reale dal seguente versetto:

trattieni dall'immischiarti con Dio, che è con me, affinché non ti distrugga; concluse che Dio era con lui, e gli sarebbe succeduto, perché lo aveva messo in questa impresa, e lo aveva affrettato ad essa; perciò Giosia, opponendosi a lui, poteva aspettarsi di essere resistito da lui, e cadere

22 Versetto 22. Ma Giosia non volle voltare la faccia da lui,

O ritira le sue forze e torna indietro:

ma si travestì per poter combattere con lui; senza essere conosciuto personalmente, e a cui si mira, vedi 1Re 22:30

e non diede ascolto alle parole di Neco dalla bocca di Dio, non credendo che ciò che diceva venisse dal Signore, per quanto ciò avvenisse, e la sua infermità consisteva nel non consultare il Signore al riguardo.

e venne a combattere nella valle di Meghiddo; che era nella tribù di Manasse, che si pensa fosse il Magdolum di Erodoto, dove dice che Neco combatté la battaglia; Vedi Gill in " 2Re 23:29"

23 Versetto 23. E gli arcieri spararono al re Giosia,

Perché, sebbene travestito, sembrava essere un ufficiale generale, e anzi un comandante in capo, e quindi lo mirava e lo incalzava forte:

E il re disse ai suoi servi: «Portatemi via, perché sono ferito; come disse Achab, quando in un caso simile, 1Re 22:34

24 Versetto 24. E i suoi servi lo presero da quel carro,

morto, lo portò a Gerusalemme e lo seppellì; Vedi Gill su " 2Re 23:30"

e tutto Giuda e Gerusalemme fecero cordoglio per Giosia; essendo stato un re così buono, così tenero verso di loro, e uno strumento così felice per restaurare la vera religione e il servizio di Dio; Questo era il senso della maggior parte di loro, che erano sinceri nel loro lutto; ma non è improbabile che coloro che erano inclini all'idolatria fossero segretamente contenti, sebbene dissimulassero il lutto con gli altri

25 Versetto 25. Geremia fece cordoglio per Giosia,

Compose un lamento per lui, che ora è perduto; poiché ciò che è detto in Lamentazioni 4:20 riguarda Sedechia, e non Giosia:

e tutti gli uomini che cantavano, e tutte le donne che cantavano, parlarono di Giosia nei loro lamenti fino al dì dì d'oggi; di cui si faceva uso in occasioni luttuose, come le "preficae" tra i Romani, vedi Geremia 9:17 Questi nelle loro tristi canzoncine facevano menzione del suo nome e della sciagura che lo colpì:

e ne fece un'ordinanza in Israele; una costituzione annuale, come la chiama il Targum, che stabilisce un lutto solenne per lui una volta all'anno, che Jarchi dice fosse il nove di Ab o luglio:

ed ecco, sono scritti nei lamenti; non di Geremia; anche se il Targum è,

"Ecco, sono scritti nel libro che Baruc scrisse per bocca di Geremia, riguardo ai lamenti",

ma si tratta di una raccolta di lamentazioni su vari argomenti allora in essere, ma poi perduta

26 Versetto 26,27 Ora il resto delle azioni di Giosia e la sua bontà,

La Sua pietà verso Dio e la sua generosità verso il popolo; di questi due versetti, vedi Gill a "2Re 23:28"

27 Versetto 27. Vedi Gill su " 2Cronache 35:26"

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