2Cronache 9

1 INTRODUZIONE A 2 CRONACHE CAPITOLO 9

Salomone qui continua ad apparire grande sia in patria che all'estero. Avevamo questo resoconto della sua grandezza, 1Re 10. Nulla è qui aggiunto; ma la sua defezione verso la sua ultima fine, che abbiamo lì (2Cronache 11), è qui omessa, e la fine di questo capitolo lo porta alla tomba con una reputazione immacolata. Forse nessuno dei capitoli delle Cronache è così d'accordo con un capitolo dei Re come questo con 1Re 10 versetto per versetto, solo che i primi due versetti sono messi in uno qui, e il versetto 25 qui è preso da 1Re 4:26, e gli ultimi tre versetti qui da 1Re 11:41-43. Ecco qui

I L'onore che la regina di Saba fece a Salomone, nella visita gli fece ascoltare la sua saggezza, 2Cronache 9:1-12.

II. Molti esempi vengono forniti delle ricchezze e dello splendore della corte di Salomone, 2Cronache 9:13-28.

III. La conclusione del suo regno, 2Cronache 9:29-31.

Ver. 1. fino alla Ver. 12.

Questo passaggio della storia era stato ampiamente considerato nei Re; tuttavia, poiché il nostro Salvatore ce l'ha proposto come esempio nelle nostre indagini su di lui (Matteo 12:42), non dobbiamo passarci sopra senza osservare brevemente:

1. Coloro che onorano Dio egli li onorerà, == 1Samuele 2:30. Salomone aveva grandemente onorato Dio, costruendo, abbellendo e dedicando il tempio; tutta la sua sapienza e tutta la sua ricchezza furono impiegate per fare di quella opera un pezzo consumato: e ora Dio fece in modo che la sua sapienza e la sua ricchezza ridondassero grandemente alla sua reputazione. Il modo per avere sia il merito che il conforto di tutte le nostre doti e di tutti i nostri piaceri è consacrarli a Dio e usarli per Lui.

2. Coloro che conoscono il valore della vera saggezza non lamenteranno né pene né costi per ottenerla. La regina di Saba si mise a fare un gran numero di problemi e spese per ascoltare la saggezza di Salomone; eppure, imparando da lui a servire Dio e a fare il suo dovere, si riteneva ben pagata per le sue pene. La sapienza celeste è quella perla di grande prezzo che è un buon affare da acquistare separandosi da tutto ciò che abbiamo.

3. Come ogni uomo ha ricevuto il dono, così dovrebbe ministrare lo stesso per l'edificazione degli altri, secondo che ne ha l'opportunità. Salomone comunicava la sua saggezza ed era disposto a insegnare agli altri ciò che lui stesso sapeva. Essendo stato istruito da Dio, gratuitamente aveva ricevuto e gratuitamente aveva dato. Coloro che sono ricchi di sapienza, così come di ricchezza, imparino a fare il bene e siano pronti a distribuire. Dona a chiunque chiede.

4. Il buon ordine in una famiglia, una grande famiglia, specialmente nelle cose di Dio, e un regolare adempimento dei doveri del culto religioso, sono altamente utili e da ammirare molto ovunque si trovino. La regina di Saba fu estremamente colpita nel vedere la correttezza con cui i servitori di Salomone lo assistevano e con cui sia lui che loro assistevano nella casa di Dio. Anche l'ascesa di Davide alla casa del Signore fu piacevole e interessante, Salmi 42:4.

5. Sono felici coloro che hanno l'opportunità di una conversazione costante con coloro che sono sapienti, saggi e buoni. La regina di Saba pensava felici i servi di Salomone che ascoltavano continuamente la sua saggezza; perché, a quanto pare, anche con loro era comunicativo. Ed è osservabile che la posterità di coloro che avevano posto nella sua corte erano disposti a far dimenticare i nomi dei loro antenati, e si ritenevano sufficientemente distinti e dignitosi quando furono chiamati figli dei servi di Salomone (Esdra 2:55 ; Neemia 7:57); Erano così eminenti che era abbastanza onore essere chiamati da loro.

6. Dobbiamo rallegrarci e ringraziare Dio per i doni, le grazie e l'utilità degli altri. La regina di Saba benedisse Dio per l'onore che aveva fatto a Salomone e per il favore che aveva fatto a Israele, facendolo avanzare al trono, 2Cronache 9:8. Dando a Dio la lode della prosperità degli altri, ne condividiamo il conforto; mentre, invidiando la prosperità degli altri, perdiamo il comfort anche del nostro. La felicità del re e del regno la rintraccia fino alla fonte di ogni beatitudine, alla grazia divina: è perché il tuo Dio si è compiaciuto di te e perché ha amato Israele. Queste misericordie sono doppiamente dolci in cui possiamo gustare la gentilezza e la buona volontà di Dio come nostro Dio.

7. Spetta a coloro che sono saggi e buoni essere generosi secondo il loro posto e potere. La regina di Saba era così per Salomone, Salomone era così per lei, 2Cronache 9:9,12. Entrambi sapevano apprezzare la saggezza, e quindi nessuno dei due era avido del proprio denaro, ma coltivavano la conoscenza e confermavano l'amicizia che avevano contratto con doni reciproci. Il nostro Signore Gesù ha promesso di esaudire tutto il nostro desiderio: Chiedete e vi sarà dato. Studiamo ciò che gli renderemo, e non pensiamo troppo a nulla da fare, o da soffrire, o da separarci per lui.

13 Abbiamo qui Salomone sul suo trono e Salomone sulla sua tomba, perché il trono non lo avrebbe salvato dalla tomba. Mors sceptra ligonibus aequat- La morte strappa dalla mano lo scettro così come la vanga.

I Ecco Salomone che regna con ricchezza e potere, con agio e pienezza, che, per quanto ne so, non avrebbe mai potuto essere eguagliato da un re qualsiasi. Non posso pretendere di essere critici nel paragonare la grandezza di Salomone con quella di alcuni dei grandi principi della terra. Ma posso osservare che i più illustri di loro erano famosi per le loro guerre, mentre Salomone regnò quarant'anni in profonda pace. Alcuni di quelli che si potrebbe pensare possano competere con Salomone hanno influito sulla pensione, hanno tenuto le persone in soggezione tenendole a grande distanza; nessuno doveva vederli o avvicinarsi a lui, pena la morte: ma Salomone andò molto all'estero e si presentò negli affari pubblici. Così, tutto considerato, si adempì la promessa, che Dio gli avrebbe dato ricchezze, ricchezze e onori, quali nessun re ha avuto, né avrà, == 2Cronache 1:12.

1. Mai un principe apparve in pubblico con grande splendore come Salomone, cosa che a coloro che giudicano dalla vista degli occhi, come fa la maggior parte delle persone, lo raccomanderebbe molto. Aveva 200 bersagli e 300 scudi, tutti d'oro battuto, portati davanti a sé (2Cronache 9:15-16), e sedeva su un trono maestoso, 2Cronache 9:17-19. Non c'era nulla di simile in nessun regno. Lo splendore in cui apparve era tipico della gloria spirituale del regno del Messia e non era che una debole rappresentazione del suo trono, che è al di sopra di ogni trono. La pompa di Salomone era tutta artificiale; e perciò il nostro Salvatore preferisce la bellezza naturale dei gigli del campo davanti a sé. Matteo 6:29, Salomone, in tutta la sua gloria, non era vestito come uno di questi.

2. Mai nessun principe ebbe una maggiore abbondanza di oro e argento, sebbene non ci fossero miniere d'oro o d'argento nel suo regno. O si fece padrone delle miniere di altri paesi e, avendo un paese popoloso, mandò delle mani a scavare quei ricchi metalli, oppure, avendo un paese fertile, ne esportò le merci e con esse portò a casa tutto questo oro di cui si parla qui, 2Cronache 9:13-21.

3. Mai nessun principe gli fu portato da tutti i suoi vicini come Salomone: tutti i re d'Arabia e i governatori del paese gli portarono oro e argento (2Cronache 9:14), non come tributo che egli estorse loro, ma come offerte volontarie per procurarsi il suo favore, o in cambio di alcuni dei prodotti della sua agricoltura, mais o bestiame. Tutti i re della terra gli portarono doni, cioè tutti in quelle parti del mondo (2Cronache 9:24,28), perché bramavano la sua conoscenza e amicizia. In questo era un tipo di Cristo, al quale, appena nato, i magi d'oriente portavano doni, oro, incenso e mirra (Matteo 2:11), e al quale tutti quelli che sono intorno a lui devono portare doni, Salmi 76:11; Romani 12:1.

4. Mai nessun principe fu così rinomato per la sua saggezza, così corteggiato, così consultato, così ammirato (2Cronache 9:23): I re della terra (perché era un favore troppo grande per le persone comuni fingere di farlo) cercavano di ascoltare la sua saggezza, la sua filosofia naturale, o la sua abilità in fisica, o la sua politica statale, o le sue regole di prudenza per la condotta della vita umana, o forse i principi della sua religione, e le ragioni di essa. La richiesta che essi fecero allora a Salomone di ascoltare la sua sapienza aggraverà, svergognerà e condannerà il generale disprezzo degli uomini per Cristo e il suo vangelo. Sebbene in essi siano nascosti tutti i tesori della sapienza e della conoscenza, tuttavia nessuno dei principi di questo mondo desidera conoscerli, perché sono pazzia per loro, 1Corinzi 2:8,14.

II. Ecco Salomone che muore, spogliato del suo sfarzo, e lascia tutte le sue ricchezze e il suo potere, non a uno riguardo al quale non sapeva se sarebbe stato un uomo saggio o uno stolto (Ecclesiaste 2:19), ma a chi sapeva che sarebbe stato uno stolto. Questa non era solo vanità, ma vessazione dello spirito, 2Cronache 9:29-31. È molto osservabile che qui non viene fatta alcuna menzione della partenza di Salomone da Dio nei suoi ultimi giorni, nemmeno il minimo accenno ad esso,

1. Perché lo Spirito Santo ci insegnerebbe a non provare piacere nel ripetere le colpe e le follie degli altri. Se coloro che hanno avuto fama di saggezza e onore si comportano male, anche se può essere utile prendere nota della loro cattiva condotta per avvertire noi stessi e gli altri, tuttavia non dobbiamo essere pronti a menzionarlo, una volta che parlarne è sufficiente; Perché quella corda sgradevole dovrebbe essere colpita di nuovo? Perché non possiamo fare come fa qui lo storico sacro, parlare in gran parte di ciò che negli altri è degno di lode, senza dire nulla delle loro imperfezioni, sì, anche se sono state grossolane ed evidenti? Questo non è che fare ciò che vorremmo fosse fatto da.

2. Perché, anche se cadde, non fu completamente abbattuto. Il suo peccato non è più registrato, perché se ne pentì e fu perdonato, e divenne come se non fosse mai esistito. Il silenzio delle Scritture a volte parla. Sono disposto a credere che il suo silenzio riguardo al peccato di Salomone sia un'indicazione che nessuno dei peccati che ha commesso è stato menzionato contro di lui, Ezechiele 33:16. Quando Dio perdona il peccato, se lo getta dietro le spalle e non lo ricorda più.

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