2Cronache 9
1 CAPITOLO 9
2Cronache 9:1-12
E quando la regina di Saba seppe della fama di Salomone.-La visita della regina di Saba a Salomone:
(I.) Lo spirito che ha spinto la visita
1. Uno spirito di curiosità
2. Uno spirito di ricerca
3. Uno spirito di irrequietezza
4. Uno spirito di sacrificio. Ha intrapreso un viaggio lungo e rischioso. Rimprovero, dice Cristo, all'indifferenza e alla stupidità riguardo a se stesso
(II.)I rapporti reciproci durante la visita
1. Salomone rispose alle sue domande
2. Ha ricevuto i suoi doni
(III.) Le impressioni ricevute dalla visita
1. Era stupita dalla magnificenza di Salomone
2. Era sorpresa dalla saggezza di Salomone
3. Era confermata nella sua convinzione riguardo a Salomone. La fede esercitata sarà grandemente rafforzata. Questo è solo il risultato...
1. Della ricerca onesta della verità
2. Del rapporto personale con Cristo
3. Dell'impegno nel servizio di Dio. (J. Wolfendale.)
Domande difficili:
Questo è ciò che la Bibbia stessa chiede; in effetti la Bibbia dice: "Mettetemi alla prova, mettetemi alla prova, in ogni circostanza di trionfo, di gioia, di bisogno, di paura, e vedete se non ho in me una risposta migliore di quella che si può trovare in qualsiasi altro libro". Questa è la critica alla quale Gesù Cristo è sempre disposto a sottomettersi. Si lamenta del fatto che non gli facciamo abbastanza domande, supponendo naturalmente che tutte le domande siano fatte con uno spirito riverente e fedele. C'è una domanda a cui la Bibbia non presterà attenzione, e c'è una domanda che Cristo considererà empia e frivola. Qualunque cosa vogliamo veramente sapere con il nostro cuore, qualsiasi cosa sia necessaria per noi sapere, Gesù Cristo è disposto a rispondere. Quando portiamo i nostri enigmi e i nostri enigmi a Cristo, devono essere enigmi ed enigmi che esprimono l'agonia stessa del desiderio. Per le nostre speculazioni o curiosità Cristo può non avere nulla da dire, o se accondiscende a parlarci può essere in tono di rimprovero e di repulsione. Non abbiate paura di porre domande difficili a Cristo. La regina di Saba non fece domande irriverenti a Salomone; cercava piuttosto le domande più difficili che era possibile proporre. Il significato di ciò è che dobbiamo porre le domande più difficili a cui la nostra anima desidera avere risposta, ricordando sempre che ci sono alcune domande a cui non è necessario rispondere in tempo, e che in verità non potrebbero essere risolte alla nostra attuale capacità e potere incompleti o depravati. Se adeguatamente considerato, può essere impossibile porre domande facili a Cristo nell'ambito dell'ambito che la Sua missione ricopre. (J. Parker, D.D.)
La visita della regina di Saba a Salomone:
(I.) L'incontro di questi rappresentanti di due diverse nazioni ebbe il felice effetto di stringere i vincoli dell'unità
(II.)L'effetto benefico che l'esposizione delle opere dell'industria nazionale può avere sulla mente riflessiva e ben governata. Le cose viste dalla regina di Saba contribuirono molto a correggere e allargare la sua mente; molto più di tutte le sue precedenti informazioni e indagini
(III.) Lo spettacolo delle opere d'arte e del dispositivo dell'uomo, vasto, multiforme e bello, riflette come in uno specchio i meravigliosi poteri della mente dell'uomo. Come ci volgiamo dalla statua alla mente che ha disegnato e alla mano che ha cesellato il meraviglioso disegno, così voltiamoci dall'uomo con tutta la sua meravigliosa abilità e diamo a Dio la gloria. La regina di Saba tornò a casa sua con pensieri di Dio più alti di quelli che aveva avuto prima
(IV.)L'impressionante spettacolo della devozione di Solom. La regina ammirava "l'ascesa per la quale egli salì nella casa del Signore". Alcuni comprendono queste parole di una magnifica comunicazione che Salomone aveva preparato tra il suo palazzo e i cortili del tempio; mentre altri li spiegano dell'allegra e fervente solennità con cui adorava, mostrando che il suo cuore era profondamente impegnato nel sacro e santificato servizio. (S. Bridge, M.A.)
Cuore in comunione:
Abbiamo in Cristo uno più grande di Salomone
(I.) Dobbiamo comunicare con Lui di tutto ciò che è nel nostro cuore. Trascurare i rapporti con Gesù...
1. È molto scortese
2. Tradisce il triste fatto di qualcosa che non va
3. Mostra una mancanza di fiducia nel Suo amore, simpatia e saggezza
4. Sarà la causa del disagio in noi stessi
5. Comporterà la perdita di consiglio e aiuto
6. È notevolmente aggravato dal desiderio di raccontare i nostri problemi agli altri
(II.)Non dobbiamo smettere di comunicare per mancanza di argomenti
1. I nostri dolori
2. Le nostre gioie
3. Il nostro servizio
4. I nostri piani
5. I nostri successi e fallimenti
6. I nostri desideri
7. Le nostre paure
8. Le nostre vite
9. I nostri misteri
(III.) Né cesseremo di comunicare per mancanza di ragioni. Rapporto con Cristo...
1. È nobilitante ed elevante
2. Consolante e incoraggiante
3. Santificazione e raffinazione
4. Sicuro e sano
5. Delizioso e paradisiaco. (C. H. Spurgeon.)
8 CAPITOLO 9
2Cronache 7:12-13
Perciò ti costituì re su di loro.-La nomina divina dei re:-
(I.) Che i principi sono di nomina divina
(II.)Che i governanti saggi e buoni sono un segno significativo dell'amore e del favore divino per qualsiasi nazione
(III.) La descrizione dell'ufficio regale e della dignità, sia nei confronti di Dio che del popolo
(IV.)Che all'avanzamento di un principe eminentemente qualificato a servire Dio e la sua patria dobbiamo benedire Dio, cioè restituire il tributo di lode a Lui dovuto. (Abp. Potter.)
La benedizione di un re protestante e della famiglia reale alla nazione:
(I.) Che è Dio che fa i re, e li pone sui loro troni come Suoi vicegerenti per praticare la giustizia e il giudizio sulla terra
(II.)Tutti i re dovrebbero ricordare che siedono sul trono del Signore loro Dio, del quale il Salmista dice che la giustizia e il giudizio sono la dimora del Suo trono. Devono quindi essere buoni e giusti, governando nel Suo timore e seguendo il Suo esempio. (Giovanni Donne, D.D.)
9 CAPITOLO 9
2Cronache 9:9
E di spezie grande abbondanza.-Il piccante della religione:-
Salomone aveva una grande reputazione per gli enigmi e gli indovinelli che creava e indovinava. La marina salomonica visitò tutto il mondo, e i marinai, naturalmente, parlarono delle ricchezze del loro re, e degli enigmi e degli enigmi che egli creava e risolveva; e la notizia si diffuse finché la regina Balkis, lontano a sud, ne venne a conoscenza, e mandò messaggeri con alcuni indovinelli che avrebbe voluto far risolvere a Salomone, e alcuni enigmi che avrebbe voluto che lui scoprisse: la regina Balkis era così compiaciuta dell'acutezza di Salomone, che disse: "Andrò a vederlo di persona". Laggiù arriva, la cavalcata, cavalli e dromedari, carri e aurighi, bardature tintinnanti e zoccoli sferraglianti, e scudi fiammeggianti, e insegne volanti, e cembali che battono. Il posto è saturo di profumo. Porta cannella, zafferano, calamo, incenso e ogni sorta di spezie dolci. Mi prenderò la responsabilità di dire che tutto il nardo, la cassia e l'incenso che la regina di Saba portò a Salomone sono fortemente indicativi delle dolci spezie della nostra santa religione
(I.) Gli uomini hanno bisogno di più del sapore della religione per rallegrare la loro vita e addolcire la loro indole in mezzo alle preoccupazioni e ai doveri della vita
(II.)Dobbiamo mettere più pepe e vivacità nel nostro insegnamento religioso
(III.) Vogliamo più vita e fetta nel nostro lavoro cristiano
(IV.)Abbiamo bisogno di più pepe e vivacità nella nostra musica di Chiesa
La religione di Cristo è un ricordo presente ed eterno che contrasta ogni afflizione. Elevò Samuel Rutherford in una baldoria di gioia spirituale mentre era in agonia fisica. Aiutò Richard Baxter fino a quando, nel mezzo di una tale complicazione di malattie come forse nessun altro uomo ha mai sofferto, scrisse "Il santo riposo eterno". E riversò luce sulla prigione di Giovanni Bunyan, la luce della porta splendente della città splendente. Oh, tu che sei inaridito dal peccato e sei tormentato, qui c'è il conforto, qui c'è la soddisfazione. Non posso dirvi ciò che il Signore vi offrirà in futuro così bene come posso dirvi ora. "Non appare ancora ciò che saremo". Possa Dio concedervi che, attraverso la vostra esperienza pratica, possiate scoprire che le vie della religione sono vie di piacevolezza, e che tutti i suoi sentieri sono vie di pace, che essa è profumo ora e profumo per sempre. (T. Deuteronomio Witt Talmage.)
Lavoro speziato:
Più di questo, vogliamo più vita e pepe nel nostro lavoro cristiano. I poveri non vogliono tanto essere lamentati quanto cantati. Con il pane, le medicine e le vesti che date loro, ci sia un accompagnamento di sorrisi e di vivace incoraggiamento. Non stare a parlare con loro della miseria della loro dimora, della fame del loro aspetto e della durezza della loro sorte. Ah! Lo sanno meglio di quanto tu possa dirglielo. Mostra loro il lato positivo della cosa, se ce n'è uno. Dite loro che arriveranno bei momenti. Di' loro che per i figli di Dio c'è un soccorso immortale. Svegliali dalla loro stolidità con una risata ispiratrice, e mentre mandi un aiuto pratico, come la regina di Saba, manda anche le spezie. Ci sono due modi di incontrare i poveri. Uno è quello di entrare in casa loro con il naso alzato per il disgusto, come per dire: "Non vedo come tu viva qui in questo quartiere. In realtà mi fa star male. C'è quel fascio; prendilo, povero miserabile disgraziato, e approfittane al massimo. Un altro modo è quello di entrare nella dimora dei poveri in un modo che sembra dire: "Il Signore benedetto mi ha mandato. Era povero lui stesso. Non è più per il bene che cercherò di farti che per il bene che puoi fare a me". Venendo in quello spirito, il dono sarà aromatico come il nardo ai piedi di Cristo, e tutti i tuguri in quel vicolo saranno profumati di spezie. (Ibidem)
Vita speziata:
Il fatto è che i doveri e le preoccupazioni di questa vita, che ci vengono di tanto in tanto, sono spesso stupidi, insulsi e intollerabili. Ecco uomini che hanno picchiato, arrampicato, martellato, martellato per vent'anni, quarant'anni, cinquant'anni. La loro vita è stata una grande, lunga fatica. Il loro volto ansioso, i loro sentimenti intorpiditi, le loro giornate monotone. Che cosa è necessario per rallegrare la vita di quell'uomo, per addolcire quell'indole acida e per far brillare il suo spirito? Il piccante della nostra santa religione. Perché, se tra le perdite della vita si è infranto un barlume di un guadagno eterno; se tra i tradimenti della vita arrivasse il bagliore dell'imperitura amicizia di Cristo; Se nei momenti di noia degli affari trovassimo spiriti tutelari che volano avanti e indietro nel nostro ufficio, e nel nostro negozio, e nel nostro negozio, la vita di tutti i giorni, invece di essere una stupida monotonia, sarebbe una gloriosa ispirazione, che oscilla tra la calma soddisfazione e l'alta estasi. Come una donna mantenga la casa senza la religione di Cristo ad aiutarla è un mistero per me. Dover passare la maggior parte della propria vita, come fanno molte donne, a preparare i pasti, a cucire indumenti che presto saranno di nuovo strappati, a deplorare le rotture, a sorvegliare i subordinati in ritardo, a scacciare la polvere che presto si depositerà di nuovo, e a fare la stessa cosa giorno dopo giorno, e anno dopo anno, finché i capelli non si inargentano, e la schiena si china, e gli occhiali strisciano fino agli occhi, e la tomba si apre sotto la sottile suola della scarpa... oh, è una lunga monotonia! Ma quando Cristo viene in salotto, e viene in cucina, e viene nella stanza dei bambini, e viene nell'abitazione, allora come diventano allegri tutti i doveri femminili! Non è mai sola ora. Marta supera l'agitazione e raggiunge Maria ai piedi di Gesù. (Ibidem)
21 CAPITOLO 9
2Cronache 9:21
E scimmie, e pavoni.-Scimmie e pavoni (ai bambini):-
Impariamo da questo passaggio:
(I.) Che un ricco possa ottenere, per quanto riguarda i beni mondani, quasi ciò che gli piace in questo mondo
(II.)Cosa faranno anche gli uomini saggi, quando avranno più denaro di quanto sappiano usare. Tale era la posizione di Salomone; Le scimmie e i pavoni erano costosi, e così aveva un desiderio speciale di averne un buon numero intorno a sé. (D. Davies.)
Scimmie:-
(I.) La scimmia è un po' come noi, eppure è molto diversa da noi
1. Non può parlare
2. Non può imparare
3. Non ha lungimiranza o previdenza. È meraviglioso quanto possano essere ingannevoli le apparenze
(II.)La scimmia non è che una caricatura di un uomo, e non lo imita nei suoi movimenti o abitudini migliori; Quindi in genere si scopre che se un bambino o un uomo scimmiotta un altro, lo scimmiotta solo nei suoi fallimenti. L'altro giorno ho visto un ragazzo, che non poteva avere più di undici anni, che sbuffava vigorosamente l'estremità di un sigaro che aveva raccolto da qualche parte. Evidentemente pensava di assomigliare a un uomo, ma non c'è bisogno che vi dica quanto mi sentissi disgustato e desiderassi che potesse imitare l'uomo in un modo più virile. Ha stupidamente scimmiottato un signore il cui difetto era quello di non fumare affatto. Impara ad essere naturale. Lasciate che l'unico desiderio della vostra vita sia quello di essere vero. Non assumere mai un aspetto falso o cercare di vivere sotto falsi pretesti. (Ibidem)
Pavoni:
Il pavone ha una bella coda, e sotto questo aspetto nessun uccello può eguagliarlo. Ma più si sa di lui, meno si pensa alla sua coda. Può solo strillare orribilmente quando cerca di cantare. È anche un personaggio molto goloso, molto egoista e distruttivo. Il bellissimo uccello non ha nulla da lodare se non le sue belle piume. Il suo difetto caratteristico è la vanità
(I.) Voglio che ricordiate che ci sono alcune persone al mondo come quel pavone. Tutto dipende dal loro abbigliamento, o dal loro aspetto esteriore. Ma se conoscete la loro indole e la loro condotta, molto spesso smetterete di essere affascinati dal loro abbigliamento
(II.)Voglio che vi guardiate dal dare troppa importanza alle apparenze. Dio no. Impara che l'ornamento più vero è "uno spirito mite e gentile, che agli occhi di Dio è di grande prezzo". (Ibidem)
31 CAPITOLO 9
2Cronache 9:31
Salomone si addormentò con i suoi padri.-La morte di Salomone:
Questa è l'unica testimonianza della partenza del più magnifico re della nazione israelita
1. Perché? Non fu così per Davide, suo padre, i cui ultimi giorni, quasi gli ultimi pensieri, le ultime preghiere ed esortazioni sono dettagliatamente dettagliati
2. Nulla a prima vista, nel giudizio popolare, appare più eccellente e pieno di speranza di quella supplica di Salomone quando, appena chiamato al trono, chiese a Dio sapienza e scienza, "perché io esca ed entri davanti a questo popolo". Dio gli concesse la sua richiesta. Il suo regno si rivelò di uno splendore senza pari. La prosperità quasi traboccava sulla nazione. Ma con l'aumentare della gloria del monarca, il suo carattere personale declinò. Affondò moralmente e religiosamente. Divenne tirannico e dispotico, e oppresse gravemente i suoi sudditi. Poi è subentrata un'intensa sensualità. Egli cadde così profondamente che il suo nome è stato collegato alla pratica delle arti magiche e delle stregonerie denunciate nella legge di Mosè
3. Come dobbiamo spiegare questo? Fin dall'inizio il suo cuore non era rivolto a Dio, ma a se stesso? che quando all'inizio chiese la sapienza per governare il popolo di Dio, pensò solo all'onore che ne avrebbe ricavato? O è che qui assistiamo in un individuo all'influenza corruttrice di una civiltà non solo lussuosa, ma elevata e colta, quando abbandona la fede in Dio?
4. Qualunque cosa sia, con entrambe le alternative siamo avvertiti che la saggezza, anche elevata, intellettuale e varia, non è pietà e non può prendere il suo posto; che dove non è santificata, un verme giace alla sua radice
5. È un pensiero solenne che il tempio, il punto culminante della gloria di Salomone, sia stato il precursore, e in una certa misura la causa, del declino della sua nazione. Le esazioni e gli oneri oppressivi che il suo costo stravagante comportava per il popolo lo alienarono, resero odiosa la monarchia e prepararono la nazione alla rivolta
6. Da allora si è assistito due volte alla stessa cosa. La vendita di indulgenze per aiutare la costruzione di San Pietro portò alla distruzione di gran parte della cristianità. Così anche lo splendido palazzo del monarca francese, il memoriale del suo lusso sconfinato e della conseguente oppressione, fu il preludio di quella grande convulsione da cui la nazione non si è mai ripresa. Questa è la logica del mero splendore e del lusso umano
7. Qual è stata la fine di questo famoso monarca? Qual è stato il timbro finale apposto sul suo carattere? La Scrittura tace su questo punto, e la cristianità è sempre stata divisa riguardo ad esso. Coloro che hanno pensato e sperato il meglio di lui, hanno riposto le loro speranze principalmente nel tenore del Libro dell'Ecclesiaste. Ma nessun tono di pentimento pervade questo scritto solenne; nessuna espressione di contrizione o anche di rimorso personale; non c'è un solo grido angosciato di perdono come pervade diversi salmi di Davide; non vi appare alcuna umiliazione, nemmeno come quella di Acab; nessuna confessione, nemmeno come quella di Saulo. Sembra che Salomone passi e "non dia alcun segno". (Arcidiacono Grant, D.C.L.)
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