Atti 13

1 Inizio di una campagna missionaria

Atti 13:1-12

Questo è uno dei più grandi capitoli del Nuovo Testamento, che fa una nuova partenza nel ministero del vangelo, che d'ora in poi comincia a diffondersi fino all'estremità della terra, Atti 1:8. È probabile che la chiesa madre di Gerusalemme fosse troppo conservatrice per prestarsi alla pressione dello Spirito Santo, sollecitando l'evangelizzazione mondiale, e che dovette impiegare la chiesa più mobile di Antiochia, più suscettibile alla passione per l'umanità, poiché si stagliava ai margini del grande mondo pagano, come un faro sulla riva di un mare desolato.

A quanto pareva, questo importante incontro di preghiera era stato convocato per scoprire la volontà del Signore riguardo a ulteriori sviluppi. Come indicano i nomi, era composto in gran parte da cristiani ebrei. Si noti che lo Spirito Santo parla con autorità come Vicegerente di Cristo, Atti 2:33. Le missioni moderne sono il Suo lavoro ed Egli seleziona i Suoi agenti. Dovremmo sempre cercare di cooperare con Lui per scoprire e mettere a parte uomini e donne scelti per la Sua opera.

13 il Salvatore secondo la Promessa

Atti 13:13-24

Era molto naturale che il gruppo missionario salpasse per Cipro, in parte perché era il primo e più vicino avamposto del grande mondo pagano che si estendeva a ovest, e in parte perché Barnaba era originario dell'isola e vi aveva posseduto una terra, che aveva venduto a beneficio dei suoi fratelli più poveri nella chiesa, Atti 4:36.

Nel visitare una nuova città, era consuetudine degli Apostoli recarsi prima nella sinagoga giudaica, dove si trovava tale. "All'ebreo prima, e anche al gentile", era l'ordine divino, Romani 2:10. Il viaggio da Cipro alla terraferma era facile; ma il viaggio fino a questa città interna di Antiochia fu molto pericoloso, 2 Corinzi 11:26.

Atti 13:16 ci dà l'atteggiamento preferito dell'Apostolo, Atti 21:40; Atti 26:1. Voi che temete Dio, riferite ai proseliti gentili. Questo primo discorso conteneva i pensieri-seme del ministero dell'Apostolo.

Amava mostrare che il Vangelo era il fiore bianco che cresceva sull'antico ceppo del giudaismo. Qualunque fosse il suo punto di partenza, era sicuro di venire, per una via diretta, a Gesù Cristo. Osserva in tutto il modo in cui Paolo attribuisce tutti i grandi eventi e movimenti della storia alla direzione e all'azione di Dio. Dio ha scelto i padri; Dio ha dato Saulo; Dio ha portato in Israele un Salvatore.

25 Condannato dagli uomini ma sollevato da Dio

Atti 13:25-37

Per Paolo la risurrezione è sempre stata la chiave di volta della fede. Aveva avuto particolare cura per assicurarsi della realtà di quel fatto fondativo. In 1 Corinzi 15,1-58 espone a lungo la testimonianza culminata nella propria esperienza, sulla quale ha fondato la sua fede. Gli era stato permesso di vedere quel benedetto e di udire la parola dalla sua bocca.

Cita Salmi 2:7; Isaia 55:3 e Salmi 16:10. Fa un uso inaspettato della prima di queste citazioni, insegnando che si è compiuta nella risurrezione.

Questo getta nuova luce sulla morte. Non è morte ma nascita; non una fine ma un inizio. Nostro Signore fu il primogenito dai morti. Diciamo che è morto un santo ; gli angeli dicono che è nato.

Notate quella grande parola su Davide, Atti 13:36. Ha servito il consiglio o il proposito di Dio nella sua stessa generazione. Questo dovrebbe essere l'obiettivo supremo della nostra vita. Non per andare avanti, o per fare soldi, o per compiacere noi stessi, ma per servire la volontà di Dio che ci ha mandato.

38 Gli ebrei rifiutano, i gentili accettano, il Vangelo

Atti 13:38-52

La dottrina della giustificazione per fede, così strettamente legata all'opera di Paolo, viene qui enunciata per la prima volta. In Gesù c'è il perdono. Perché coloro che confidano in Lui i peccati passati sono assolutamente eliminati, per non essere mai più nominati, per non essere mai allevati in nessun futuro giorno del giudizio. Il nostro record è chiaro come la sabbia che è stata spazzata liscia dalle onde dell'oceano. Non solo siamo perdonati, ma giustificati.

Siamo trattati come se non avessimo mai peccato e siamo giustificati da ogni cosa. È un fatto presente. Potresti non sentirti giustificato o perdonato, ma se confidi in Gesù, in questo momento sei certamente e pienamente giustificato come lo sono stati i santi in cielo.

L'orgoglio, così come la gelosia per i gentili che si stavano accalcando nell'ovile, suscitarono negli ebrei l'antagonismo, ma non riuscirono a sradicare il seme che era stato così abbondantemente sparso. Un gran numero di persone credette e, quando sperimentarono la salvezza in Cristo, scoprirono di essere in linea con uno scopo eterno. Questo è il significato di ordinato in Atti 13:48.

Se con tali piccole opportunità i discepoli fossero pieni di gioia e di Spirito Santo, At 13,52 , non dovremmo possedere la stessa esperienza?

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