Atti 8

1 (1) E (1) Saulo approvava la sua morte. E in quel tempo vi fu una grande persecuzione contro la chiesa che era in Gerusalemme; e tutti furono dispersi per le regioni della Giudea e della Samaria, tranne gli apostoli.

(1) Cristo utilizza la furia dei suoi nemici per la diffusione e l'espansione del suo regno.

2 (2) E uomini devoti (a) portarono Stefano [alla sepoltura], e fecero grande cordoglio per lui.

(2) I pii piangono Stefano dopo la sua morte e lo seppelliscono, mostrando in ciò un esempio di fede e carità singolari: ma nessuno prega lui.

(a) Tra tutti i doveri della carità che i pii compiono, non si fa menzione di reliquie da venerare.

3 (3) Quanto a Saulo, egli devastava la chiesa, entrando in ogni casa, e trascinando uomini e donne, li metteva in prigione.

(3) La dispersione dei fedeli è il raduno delle chiese.

5 (4) Allora Filippo scese nella città di Samaria e predicò loro Cristo.

(4) Filippo, che prima era diacono a Gerusalemme, è fatto evangelista da Dio in modo straordinario.

9 (5) Or vi era un uomo, di nome Simone, che precedentemente in quella città esercitava (b) la magia, e (c) ammaliava il popolo di Samaria, spacciandosi per un gran personaggio.

(5) Cristo vince Satana ogni volta che vuole, e lo porta in trionfo, per così dire, davanti a coloro che Satana aveva ingannato e sedotto.

(b) La parola qui usata inizialmente era impiegata per cose buone, ed è presa dal linguaggio dei Persiani, che chiamano così i loro sapienti; ma poi fu usata per cose malvagie.

(c) Aveva tanto affascinato i Samaritani con la sua stregoneria che, come ciechi e pazzi, erano totalmente devoti a lui.

13 (6) Anche Simone stesso credette; e, essendo battezzato, rimase con Filippo, meravigliandosi, vedendo i miracoli e i segni che si facevano.

(6) I malvagi e i profondamente reprobi sono spesso costretti a gustare il dono buono di Dio, ma subito lo rigettano.

14 (7) Ora, quando gli apostoli che erano a Gerusalemme seppero che la Samaria aveva ricevuto la parola di Dio, mandarono da loro Pietro e Giovanni:

(7) Pietro, non come capo ma come ambasciatore mandato da tutta la compagnia degli apostoli, e Giovanni suo compagno, secondo l'autorità affidata loro, rafforzano, incoraggiano e edificano le chiese della Samaria, il cui fondamento era stato già posto da Filippo.

15 I quali, scesi, pregarono per loro affinché ricevessero il (d) Spirito Santo:

(d) Quei doni eccellenti che sono necessari, specialmente per coloro che dovevano essere costituiti capi e governatori della Chiesa.

18 (8) Quando Simone vide che per l'imposizione delle mani degli apostoli veniva dato lo Spirito Santo, offrì loro del denaro,

(8) L'avarizia e la ricerca di gloria alla fine smascherano gli ipocriti dalle loro tane.

20 (9) Ma Pietro gli disse: Il tuo denaro vada con te in perdizione, perché hai pensato che il dono di Dio si potesse acquistare con denaro.

(9) Sono successori di Simon Mago, e non di Simon Pietro, coloro che comprano o vendono cose sacre.

21 Tu non hai parte né sorte in questa (e) cosa, perché il tuo cuore non è (f) retto davanti a Dio.

(e) In questa dottrina che io predico.

(f) Non è veramente sincero e privo di motivi ipocriti nascosti.

22 (10) Ravvediti dunque di questa tua malvagità, e prega Dio, affinché, se possibile, ti sia perdonato il pensiero del tuo cuore.

(10) Dobbiamo sperare anche per i peccatori più vili, finché e quanto più possiamo.

23 Poiché io vedo che tu sei nella (g) fiele dell'amarezza, e nel (h) legame d'iniquità.

(g) Chiama la malizia interiore del cuore e la velenosa e demoniaca malvagità con cui il mago era completamente riempito, "fiele d'amarezza": ed egli è detto essere nel fiele, come se ne fosse completamente sopraffatto e sepolto.

(h) Intrappolato nei legami dell'iniquità.

26 (11) Or un angelo del Signore parlò a Filippo, dicendo: Alzati, va' verso il mezzogiorno, sulla via che da Gerusalemme scende a Gaza, che è deserta.

(11) Cristo, che chiama liberamente chi vuole, ora usa Filippo, che non pensava a nulla del genere, per istruire e battezzare inaspettatamente l'eunuco, e con questo mezzo estende i confini del suo regno fino all'Etiopia.

27 Ed egli si alzò e andò: ed ecco, un uomo etiope, un eunuco (i) di grande autorità sotto Candace, regina degli Etiopi, che aveva il carico di tutti i suoi tesori, ed era venuto a Gerusalemme per adorare,

(i) Un uomo di grande ricchezza e autorità presso Candace. Ora, "Candace" è un nome comune di tutte le regine d'Etiopia.

31 Ed egli disse: Come potrei, se non c'è qualcuno che mi (k) guidi? E chiese a Filippo di salire e sedersi con lui.

(k) Che mi mostri la via per comprenderlo.

32 (12) Or il passo della Scrittura che leggeva era questo: Fu condotto come una pecora al macello; e come agnello muto davanti a colui che lo tosa, così non aprì la bocca.

(12) Quelle cose che sembrano avvenire più per caso o fortuna (come gli uomini dicono) sono governate dalla segreta provvidenza di Dio.

33 Nella sua (l) umiliazione il suo giudizio fu tolto: e chi dichiarerà la sua (m) generazione? Poiché la sua vita è tolta dalla terra.

(l) Il testo ebraico lo dice così: "da angoscia e da giudizio fu tolto": e per "angoscia" intende la tomba e i legami stessi della morte, e per "giudizio" intende la punizione posta su di lui, e lo stato miserabile che Cristo assunse per nostro bene, sopportando l'ira del Padre.

(m) Quanto durerà: poiché Cristo, risorto dai morti, non muore più; Ro 6:9.

37 (13) E Filippo disse: Se credi con tutto il cuore, è lecito. Ed egli rispose e disse: (n) Io credo che Gesù Cristo è il Figlio di Dio.

(13) È richiesta la professione di fede da parte di coloro che si battezzano, e quindi è evidente che non siamo innestati in Cristo per la prima volta nel battesimo, ma siamo già innestati, e poi battezzati.

(n) Il riassunto della confessione necessaria per il battesimo.

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