Daniele 2

1 Schema di Daniele

Il profeta degli imperi mondiali

I. Sezione Storica, Daniele 1-6

1. Daniele e i suoi amici messi alla prova, Daniele 1:1-21

2. Il sogno dimenticato di Nabucodonosor, Daniele 2:1-49

3. L'immagine d'oro e la fornace ardente, Daniele 3:1-30

4. Il secondo sogno di Nabucodonosor, Daniele 4:1-37

5. Festa e caduta di Baldassarre, Daniele 5:1-31

6. Daniele liberato dalla fossa dei leoni, Daniele 6:1-28

II. Sezione profetica, Daniele 7-12

1. La visione delle quattro bestie, Daniele 7:1-28

2. La visione dell'ariete e del capro, Daniele 8:1-27

3. La preghiera di Daniele per Gerusalemme e la risposta, Daniele 9:1-27

4. La visione di Daniele presso il fiume Hiddekel, Daniele 10:1-21

5. Il conflitto delle nazioni, Daniele 11:1-45

6. Il Giudizio Universale, Daniele 12:1-13

Introduzione a Daniele

Daniele e Giona differiscono dagli altri profeti in quanto il loro lavoro era tra popoli stranieri. I loro libri sono anche diversi dagli altri libri di profezia, in quanto sono in gran parte storici. In entrambi i libri, inoltre, l'elemento soprannaturale è insolitamente prominente.

Daniele era un profeta-statista e il suo libro tratta di Babilonia e degli imperi che dovrebbero seguirla fino alla venuta del regno divino. Dei suoi dodici capitoli, Daniele 1:1-21; Daniele 2:1-49; Daniele 3:1-30; Daniele 4:1-37; Daniele 5:1-31; Daniele 6:1-28 sono narrativi, Daniele 7:1-28; Daniele 8:1-27; Daniele 9:1-27; Daniele 10:1-21; Daniele 11:1-45; Daniele 12:1-13 sono dedicati alle visioni.

Da Daniele 2:4-49; Daniele 3:1-30; Daniele 4:1-37; Daniele 5:1-31; Daniele 6:1-28; Daniele 7:1-28 si usa la lingua aramaica; le sezioni di apertura e conclusione sono scritte in ebraico. L'ultima parte del libro è scritta in prima persona e, poiché la sua unità non è contestata, il tutto è da ascrivere allo stesso Daniele.

Si apre con un resoconto della prigionia di Daniele e dei suoi tre amici, della loro intrepida lealtà alla fede dei loro padri e del loro avanzamento nel favore reale. Mentre la fede eroica dei suoi amici si manifesta nella loro liberazione dalla fornace ardente, Daniele stesso è il personaggio di spicco della storia. Si distingue per la sua capacità non solo di interpretare sogni e visioni, ma di riprodurre quelli che erano stati dimenticati.

Nella sua vita successiva, dopo che Babilonia era passata nelle mani della Persia, il coraggio e la fede di Daniele ricevettero un'ampia testimonianza della sua liberazione dalla fossa dei leoni. Questo è l'ultimo evento registrato nella sua vita.

Le visioni simboliche che formano la seconda metà del libro, con il sogno di Nabucodonosor ( Daniele 2:1-49 ), stabilirono la successiva fondazione di quattro imperi: Babilonia, Persia, Grecia e Roma. L'ultimo impero lascia poi il posto a regni minori fino all'instaurazione del regno di Dio, che comprenderà tutti i domini della terra.

Nella visione di un futuro regno di giustizia, il libro è tutt'uno con tutte le profezie. A questo regno parteciperanno anche i morti, risuscitati dalla polvere della terra alla vita eterna. Per quanto nel libro sia difficile da capire, la profezia di Daniele ha sempre ministrato la fede cristiana e il culmine delle sue visioni è ancora la speranza della Chiesa.

e-Sword Nota: il seguente materiale è stato presentato alla fine di Daniel nell'edizione stampata

Ripassa le domande su Daniel

Schema

( a ) In quali due parti è diviso naturalmente questo libro?

( b ) Quali visioni furono concesse a Daniele?

introduzione

( c ) Sotto quali aspetti il ​​lavoro di Daniele e Giona era simile?

( d ) Quali imperi sono simboleggiati nelle visioni? Quale sarà la natura del regno finale?

Daniele 1-12

Ogni domanda si applica al paragrafo di numero corrispondente nei Commenti.

1. Perché i quattro giovani prigionieri ebrei si opposero al vino e alla carne forniti dal re? In che modo Dio ricompensò il loro coraggio morale?

2. Perché il re Nabucodonosor comandò che tutti i saggi di Babilonia fossero uccisi?

3. Da dove viene la conoscenza di Daniele del sogno del re e la saggezza per interpretarlo?

4. Quale interpretazione del sogno diede Daniele?

5. Quali tre uomini rifiutarono di adorare l'immagine d'oro?

6. Quali furono i risultati della loro lealtà a Dio?

7. Qual è stato il secondo sogno del re Nabucodonosor?

8. Quale umiliazione sarebbe caduta su di lui?

9. Cosa fece tremare di paura Baldassarre alla festa?

10. Qual era il significato della scrittura? Come finì il banchetto del re?

11. Qual era l'usanza di Daniele riguardo alla preghiera?

12. In che modo Daniele fu liberato dalla morte pianificata dai suoi nemici?

13. Quali quattro imperi rappresentano le quattro bestie nella visione di Daniele?

14. Quale regno sopravviverà a tutti gli altri?

15. Quale fu la seconda visione inviata a Daniele?

16. Come fu spiegata la visione e da chi?

17. Per chi Daniele offrì una preghiera di intercessione? Qual era la sua richiesta?

18. Che tipo di preghiera prevale con Dio?

19. In che modo Daniele poté sopportare la meravigliosa visione presso il fiume?

20. Quale ascesa e quale caduta di nazioni prevede Daniele?

21. Quali paesi si intendono con il “re del sud e il re del nord?”

22. Nonostante la loro lunga serie di trionfi, quale sarà la fine di questi re e nazioni empi?

23. Qual è l'insegnamento del capitolo riguardo alla risurrezione e al giudizio? Quale dovrebbe essere l'atteggiamento di un cristiano in vista del "tempo della fine?"

il sogno dimenticato

Daniele 2:1-13

Questo fu il secondo anno dell'unico regno di Nabucodonosor. All'inizio fu co-governatore con suo padre. Da Daniele 2:4 b a Daniele 7:28 viene impiegata la lingua siriaca, e poiché questa era la lingua volgare del re e della sua corte, è possibile che questa parte del racconto di Daniele sia basata su documenti di stato.

L'argomento del re durante la sua discussione con maghi e astrologi era che se non potevano ricordare il passato, non ci si poteva certo fidare di loro per predire il futuro; e il fallimento dei saggi offrì l'opportunità per il più grande trionfo del servo di Dio. I saggi di Babilonia dicevano in verità che solo gli dèi, la cui dimora non è con la carne, potrebbero recuperare i sogni perduti.

Anche Daniele la pensava così, solo che guardava al Signore Dio dei suoi padri. Il potere irresponsabile è una tentazione per il sovrano e pericoloso per i governati. Nessun mortale dovrebbe avere un potere dispotico sulla vita e sulla morte. Ma nei nostri tempi è in atto un movimento che probabilmente darà a tutte le nazioni ciò che Abraham Lincoln ha descritto come "governo del popolo, da parte del popolo e per il popolo".

14 Saggezza concessa nell'ora del bisogno

Daniele 2:14-35

L'azione di Daniele in questa crisi suprema è molto istruttiva. Contava assolutamente su Dio, e nel suo sforzo cavalleresco di salvare la vita degli anziani, i capi del collegio in cui era stato formato. Non ha mai dubitato che Dio sarebbe stato il Suo soggiorno. Fu convocato un incontro di preghiera per chiedere l'interposizione misericordiosa del Dio del cielo, e al suo termine Daniele sembra essersi addormentato con fede incrollabile.

In questo atto ci viene in mente Gesù che dorme in mezzo alla tempesta. Solo un cuore così puro e vero, così fiducioso e devoto, avrebbe potuto dormire all'ombra di una minaccia così terribile. Fu in una visione notturna che vide il maestoso corteo dell'impero, dall'oro della monarchia assoluta all'argilla e metallo del governo costituzionale. Nota la sua cura di dare tutta la gloria a Dio e di assumere l'umile posizione di semplice canale attraverso il quale il messaggio divino veniva trasmesso al re.

36 Il regno di Dio trionfante

Daniele 2:36-49

Nostro Signore probabilmente si riferisce a questi cinque imperi quando parla dei “tempi dei Gentili”. L'impero di Babilonia fu seguito da quello della Media-Persia sotto Ciro; quello dalla Grecia sotto Alessandro Magno; e quello a sua volta da Roma guidata dai Cesari. Dalla dissoluzione dell'Impero Romano, i vasti domini dell'Oriente e dell'Occidente sono caduti, in generale, in una decina di divisioni principali.

Non c'è, quindi, ora nulla tra noi e l'instaurazione finale del regno che non sia fatto da mani umane e non sarà mai distrutto. Si noti la sorprendente anticipazione dell'esito del dominio dei Gentili, nella prostrazione del supremo potere umano ai piedi di un ebreo. Evidentemente Daniele rifiutò l'omaggio del re, perché ci viene detto che Nabucodonosor gli “rispose”. Coloro che hanno condiviso le nostre ansie e preghiere non devono essere dimenticati nella nostra ora di trionfo, Daniele 2:49. Il cuore dell'uomo potrebbe non essere in grado di ricordare i suoi sogni dimenticati di innocenza e verità, ma li riconoscerà quando presentati dal servo di Dio.

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