Daniele 3

1 Nebucadnetsar, il re, fece (a) un'immagine d'oro, alta sessanta cubiti e larga sei cubiti; la eresse nella pianura di Dura, nella provincia di Babilonia.

(a) Sotto pretesto di religione e santità, nel fabbricare un'immagine al suo idolo Bel, egli cercava la propria ambizione e vana gloria: questo dimostra che non fu toccato dal vero timore di Dio, ma lo confessò solo per impulso momentaneo, come fanno gli empi quando sono sopraffatti dalla grandezza delle sue opere. Gli interpreti greci scrivono che ciò avvenne diciotto anni dopo il sogno, e sembra che il re temesse che i Giudei, per la loro religione, avrebbero cambiato lo stato del suo regno: quindi voleva ridurre tutti a un solo tipo di religione, cercando più la propria pace che la gloria di Dio.

2 Allora il re Nebucadnetsar mandò a radunare i satrapi, i magistrati, i governatori, i consiglieri, i tesorieri, i giudici, gli ufficiali e tutti i capi delle province, perché venissero alla (b) dedicazione dell'immagine che Nebucadnetsar (c) il re aveva eretto.

(b) Mostrando che l'idolo non è considerato tale finché resta con gli artefici: ma quando si fanno cerimonie, riti e si ha il consenso del popolo, allora credono di aver fatto un dio da un pezzo di legno.

(c) Questo bastava ai malvagi per approvare la loro religione: se vi era l'autorità del re, non si curavano se fosse conforme alla parola di Dio.

4 Poi un araldo gridò con forza: A voi è comandato, o popoli, (d) nazioni e lingue:

(d) Queste sono le due armi pericolose che Satana usa contro i figli di Dio: il consenso della moltitudine e la crudeltà della punizione. Per quanto alcuni temessero Dio, la massa che acconsentiva al male li persuase; qui il re non richiede consenso interiore, ma solo un gesto esteriore, affinché i Giudei imparassero a dimenticare la loro vera religione.

12 Vi sono certi Giudei che tu hai posto sopra gli affari della provincia di Babilonia, (e) Shadrac, Meshac e Abed-Nego: questi uomini, o re, non ti hanno tenuto in considerazione; non servono i tuoi dèi, né adorano l'immagine d'oro che tu hai eretto.

(e) Sembra che non nominarono Daniele, perché era molto stimato dal re, e pensavano che distrutti questi tre, avrebbero avuto occasione per accusare anche lui. Questo dimostra che l'erezione dell'immagine fu ideata da adulatori maligni, che cercavano la distruzione dei Giudei, accusandoli di ribellione e ingratitudine.

15 Ora dunque, se siete pronti, quando udrete il suono del corno, del flauto, dell'arpa, della cetra, del salterio e di ogni sorta di strumenti musicali, a prostrarvi e adorare l'immagine che ho fatto, [bene]; ma se non l'adorerete, sarete immediatamente gettati in una fornace di fuoco ardente; e chi è quel Dio che vi libererà dalle mie mani?

(f) Significando che li avrebbe perdonati se ora obbedivano al suo decreto.

16 Shadrac, Meshac e Abed-Nego risposero al re e dissero: O Nebucadnetsar, (g) noi non abbiamo bisogno di darti risposta su questo punto.

(g) Poiché avrebbero offeso Dio se avessero dubitato in questa causa santa, essi affermano di essere pronti a morire per la causa di Dio.

17 Ecco, il nostro Dio, che noi serviamo, è (h) potente per liberarci dalla fornace di fuoco ardente; ed egli ci libererà dalla tua mano, o re.

(h) Fondano la loro fiducia su due punti: la potenza e provvidenza di Dio, e la causa, che è la sua gloria e testimonianza della vera religione. Essi fanno così chiara confessione che non avrebbero neppure esteriormente acconsentito all'idolatria.

19 Allora Nebucadnetsar fu pieno di furore, e l'aspetto del suo volto si cambiò contro Shadrac, Meshac e Abed-Nego; perciò parlò e comandò che si riscaldasse la fornace (i) sette volte più di quanto si usasse riscaldarla.

(i) Ciò mostra che più i tiranni infuriano e si ingegnano a inventare pene crudeli, più Dio è glorificato nei suoi servi, ai quali dà pazienza per sopportare tali crudeltà. Poiché o li libera dalla morte, o in cambio di questa vita ne dà una migliore.

25 Egli rispose e disse: Ecco, io vedo quattro uomini sciolti, che camminano in mezzo al fuoco, senza subire danno; e l'aspetto del quarto è simile a (k) un figlio degli dèi.

(k) Poiché gli angeli erano chiamati figli di Dio per la loro eccellenza, il re chiamò così l'angelo che Dio mandò a confortare i suoi nelle grandi tribolazioni.

26 Allora Nebucadnetsar si avvicinò alla bocca della fornace ardente, parlò e disse: Shadrac, Meshac e Abed-Nego, servi dell'Iddio altissimo, uscite e venite! Allora Shadrac, Meshac e Abed-Nego (l) uscirono dal mezzo del fuoco.

(l) Questo loda la loro obbedienza a Dio, che non vollero per alcuna paura uscire dalla fornace fino al tempo stabilito, come Noè restò nell'arca finché Dio non lo chiamò.

28 Nebucadnetsar parlò e disse: (m) Benedetto sia il Dio di Shadrac, Meshac e Abed-Nego, che ha mandato il suo angelo e liberato i suoi servi che si sono confidati in lui, e hanno trasgredito il comando del re, e hanno offerto i loro corpi, per non servire né adorare alcun dio, eccetto il loro Dio.

(m) Fu mosso dalla grandezza del miracolo a lodare Dio, ma il suo cuore non fu toccato. Questo dimostra che i miracoli non bastano a convertire l'uomo, se non vi è la dottrina unita ad essi, senza la quale non vi è fede.

29 Perciò io decreto che ogni popolo, nazione e lingua che (n) parlerà male del Dio di Shadrac, Meshac e Abed-Nego, sia fatto a pezzi, e la sua casa sia ridotta a letamaio; perché non c'è altro Dio che possa liberare in tal modo.

(n) Se questo re pagano, mosso dallo Spirito di Dio, voleva punire la bestemmia e stabiliva una legge e punizione per tali trasgressori, quanto più devono farlo quelli che professano la vera religione, affinché non accada empietà tra loro, e non subiscano doppia condanna secondo la loro maggiore conoscenza.

Dimensione testo:

Indirizzo di questa pagina:
https://www.laparola.net/testo.php?riferimento=Daniele3&versioni[]=CommentarioGinevra

Indirizzo del testo continuo:
https://www.laparola.net/app/?w1=commentary&t1=local%3Acommginevra&v1=DN3_1