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Ebrei 121 Capitolo 12 Un'esortazione alla costanza e alla perseveranza, l'esempio di Cristo e il disegno benevolo di Dio in tutte le sofferenze sopportate dai credenti Ebr 12:1-11 Si raccomanda la pace e la santità, con l'avvertenza di non disprezzare le benedizioni spirituali Ebr 12:12-17 La dispensazione del Nuovo Testamento si dimostra molto più eccellente di quella dell'Antico Ebr 12:18-29 Versetti 1-11 L'obbedienza perseverante della fede in Cristo era la gara che gli Ebrei dovevano affrontare per conquistare la corona della gloria o per avere la miseria eterna; e lo è anche per noi. Per peccato che ci assale facilmente si intende il peccato a cui siamo più inclini o a cui siamo più esposti per abitudine, età o circostanze. Questa è un'esortazione molto importante, perché finché il peccato più caro di un uomo, sia quel che sia, non viene domato, gli impedisce di correre la gara cristiana, perché gli toglie ogni motivo per correre e dà forza a ogni scoraggiamento. Quando sono stanchi e deboli di mente, ricordino che il santo Gesù ha sofferto per salvarli dalla miseria eterna. Guardando con costanza a Gesù, i loro pensieri rafforzeranno gli affetti santi e terranno a bada i desideri carnali. Consideriamolo quindi spesso. Che cosa sono le nostre piccole prove rispetto alle sue agonie, o anche rispetto ai nostri meriti? Cosa sono rispetto alle sofferenze di molti altri? C'è una tendenza nei credenti a stancarsi e a svenire sotto le prove e le afflizioni; ciò è dovuto all'imperfezione della grazia e ai resti della corruzione. I cristiani non devono svenire sotto le loro prove. Anche se i loro nemici e persecutori possono essere strumenti per infliggere sofferenze, tuttavia si tratta di castighi divini; il loro Padre celeste ha la sua mano in tutto e il suo fine saggio per rispondere a tutti. Non devono leggere le afflizioni e non sentirle, perché sono la mano e la verga di Dio e sono i suoi rimproveri per il peccato. Non devono avvilirsi e sprofondare sotto le prove, né agitarsi e rimpiangere, ma sopportare con fede e pazienza. Dio può lasciare gli altri nei loro peccati, ma correggerà il peccato nei suoi figli. In questo agisce come un padre. I nostri genitori terreni a volte ci castigano per appagare le loro passioni, piuttosto che per riformare le nostre maniere. Ma il Padre delle nostre anime non si addolora e non affligge mai volentieri i suoi figli. È sempre per il nostro bene. Tutta la nostra vita qui è uno stato infantile e imperfetto per quanto riguarda le cose spirituali; perciò dobbiamo sottometterci alla disciplina di questo stato. Quando arriveremo a uno stato perfetto, saremo pienamente riconciliati con tutti i castighi di Dio nei nostri confronti. La correzione di Dio non è una condanna; il castigo può essere sopportato con pazienza e favorire la santità. Impariamo quindi a considerare le afflizioni portate su di noi dalla malizia degli uomini, come correzioni inviate dal nostro Padre saggio e benevolo, per il nostro bene spirituale. 12 Versetti 12-17 Un fardello di afflizioni è in grado di far pendere le mani del cristiano e di fargli cedere le ginocchia, di scoraggiarlo e di scoraggiarlo; ma contro questo deve lottare, per poter correre meglio la sua corsa e il suo percorso spirituale. La fede e la pazienza permettono ai credenti di seguire la pace e la santità, come un uomo segue la sua vocazione con costanza, diligenza e piacere. La pace con gli uomini, di tutte le sette e di tutti i partiti, sarà favorevole alla nostra ricerca della santità. Ma la pace e la santità vanno di pari passo; non ci può essere pace giusta senza santità. Se le persone non hanno la vera grazia di Dio, la corruzione prevarrà e si diffonderà; attenzione a non far sorgere nel cuore una concupiscenza non mortificata, che sembra morta, per turbare e disturbare l'intero corpo. L'allontanamento da Cristo è il frutto del preferire i piaceri della carne alla benedizione di Dio e all'eredità celeste, come fece Esaù. Ma i peccatori non avranno sempre pensieri così meschini della benedizione e dell'eredità divina come quelli che hanno ora. È tipico dell'uomo profano desiderare la benedizione, ma disprezzare i mezzi per ottenerla. Ma Dio non separerà i mezzi dalla benedizione, né unirà la benedizione al soddisfacimento dei desideri dell'uomo. La misericordia e la benedizione di Dio non sono mai state cercate con cura e non ottenute. 18 Versetti 18-29 Il monte Sinai, su cui si formò lo Stato della Chiesa ebraica, era un monte che si poteva toccare, anche se era proibito, un luogo che si poteva sentire; così la dispensazione mosaica era molto legata alle cose esteriori e terrene. Lo Stato del Vangelo è gentile e condiscendente, adatto alla nostra debole struttura. Sotto il Vangelo tutti possono avvicinarsi con coraggio alla presenza di Dio. Ma i più santi devono disperare, se giudicati dalla legge santa data dal Sinai, senza un Salvatore. La chiesa del Vangelo è chiamata Monte Sion; lì i credenti hanno una visione più chiara del cielo e un temperamento più celeste dell'anima. Tutti i figli di Dio sono eredi e ognuno ha i privilegi del primogenito. Se si suppone che un'anima si unisca a quella gloriosa assemblea e chiesa di lassù, che non conosce ancora Dio, che ha ancora una mentalità carnale, che ama questo mondo e questo stato di cose, che guarda ad esso con un occhio indugiante, che è pieno di orgoglio e di malizia, che è pieno di lussuria, tale anima sembrerebbe aver sbagliato la sua strada, il suo posto, il suo stato e la sua compagnia. Sarebbe a disagio con se stessa e con tutti coloro che la circondano. Cristo è il Mediatore di questa nuova alleanza, tra Dio e gli uomini, per riunirli in questa alleanza, per mantenerli uniti, per supplicare Dio per noi e per supplicare noi per Dio, e infine per riunire Dio e il suo popolo in cielo. Questa alleanza è resa stabile dal sangue di Cristo asperso sulle nostre coscienze, come il sangue del sacrificio era asperso sull'altare e sulla vittima. Questo sangue di Cristo parla a favore dei peccatori; non invoca vendetta, ma misericordia. Guardate dunque di non rifiutare la sua chiamata benevola e la sua offerta di salvezza. Non rifiutate Colui che parla dal cielo con infinita tenerezza e amore, perché come possono sfuggire coloro che si allontanano da Dio per incredulità o apostasia, mentre Egli li prega così benevolmente di riconciliarsi e di ricevere il suo eterno favore? Il fatto che Dio abbia trattato con gli uomini sotto il Vangelo, in un modo di grazia, ci assicura che tratterà con i disprezzatori del Vangelo, in un modo di giudizio. Non possiamo adorare Dio in modo accettabile se non lo adoriamo con riverenza e timore divino. Solo la grazia di Dio ci permette di adorare Dio in modo corretto. Dio è lo stesso Dio giusto e retto sia sotto il Vangelo che sotto la legge. L'eredità dei credenti è assicurata e tutte le cose che riguardano la salvezza sono date gratuitamente in risposta alla preghiera. Cerchiamo la grazia, per poter servire Dio con riverenza e timore divino. 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La Bibbia sulla Bibbia: Gesù rispose: Mia madre e i miei fratelli sono quelli che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica. |
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