Ecclesiaste 1

1 Le parole del (a) Predicatore, figlio di Davide, re di Gerusalemme.

Argomento – In questo libro, Salomone, in veste di predicatore e desideroso di istruire tutti nella via della salvezza, descrive le vanità ingannevoli di questo mondo: affinché l'uomo non si attacchi a nulla sotto il sole, ma sia invece infiammato dal desiderio della vita celeste. Perciò confuta le opinioni di coloro che pongono la propria felicità nella conoscenza, nei piaceri, nelle dignità o nelle ricchezze, mostrando che la vera felicità dell'uomo consiste nell'essere unito a Dio e nel godere della sua presenza. Tutto il resto deve essere rigettato, se non in quanto può aiutarci a raggiungere questo tesoro celeste, che è sicuro e permanente e che non può essere trovato se non in Dio solo.

(a) Qui Salomone è chiamato "predicatore" o "colui che raduna il popolo", perché insegna la vera conoscenza di Dio e come si debba vivere in questo mondo passeggero.

2 Vanità delle vanità, dice il Predicatore, vanità delle vanità; tutto è vanità. (b)

(b) Condanna l'opinione di coloro che pongono la felicità in altro che in Dio, poiché tutto ciò che esiste sotto il sole è vanità e nulla.

3 Che vantaggio ha l'uomo di tutta la sua (c) fatica con cui si affatica sotto il sole?

(c) Salomone non condanna il lavoro o la diligenza dell'uomo, ma mostra che non c'è piena soddisfazione in niente sotto il cielo, poiché tutto è transitorio.

4 Una generazione va e un'altra generazione viene; ma la terra rimane per (d) sempre.

(d) Uno muore dopo l'altro, e la terra rimane più a lungo, fino all'ultimo giorno, pur essendo soggetta a corruzione.

6 Il (e) vento va verso il mezzogiorno e gira verso il settentrione; gira e rigira, e sopra i suoi giri il vento ritorna.

(e) Con sole, vento e fiumi, mostra che anche la più grande e lunga fatica ha una fine, dunque non vi può essere felicità in questo mondo.

7 Tutti i fiumi vanno al mare, eppure il mare non si riempie mai; al luogo da (f) cui i fiumi vengono, là ritornano.

(f) Il mare che circonda la terra riempie le sue vene, che poi riversano sorgenti e fiumi di nuovo nel mare.

9 (g) Ciò che è stato è ciò che sarà; ciò che si è fatto si farà; non c'è niente di nuovo sotto il sole.

(g) Parla dei tempi e delle stagioni, e delle cose che si ripetono come già avvenute in passato.

12 Io, il (h) Predicatore, sono stato re d'Israele in Gerusalemme.

(h) Se qualcuno avesse potuto trovare la felicità terrena attraverso il lavoro e lo studio, sarebbe stato lui, avendo doni e aiuti da Dio più di ogni altro.

13 Ho deciso nel mio cuore di ricercare e investigare con saggezza tutto ciò che si fa sotto il cielo; questa dura occupazione Dio l'ha data ai figli degli uomini (i) perché vi si affatichino.

(i) L'uomo, per natura, desidera conoscere, ma non può raggiungere la perfezione del sapere, il che è conseguenza del peccato per umiliare l'uomo e insegnargli a dipendere solo da Dio.

15 Ciò che è (k) storto non si può raddrizzare, ciò che manca non si può contare.

(k) L'uomo, per quanto si impegni, non può cambiare il corso delle cose né rimediare a tutte le mancanze.

17 Ho rivolto il mio cuore a conoscere la sapienza, e a conoscere la (l) follia e la stoltezza; ho compreso che anche questo è un tormento dello spirito.

(l) Cioè, cose vane, destinate solo al piacere, che non portano che dolore e inquietudine.

18 Poiché con molta sapienza c'è molto (m) dolore; e chi accresce la conoscenza accresce il dolore.

(m) La sapienza e la conoscenza non si ottengono senza grande fatica di corpo e mente, e anche il più sapiente non è mai pienamente soddisfatto: perciò in questo mondo non vi è felicità vera.

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