Ecclesiaste 2

1 Dissi in cuor mio: «Vieni, ora voglio tentare (a) te con la gioia; goditi dunque il piacere!». Ma ecco, anche questo è vanità.

(a) Salomone fa questo discorso con sé stesso, come volesse sperimentare se vi sia soddisfazione nel riposo e nei piaceri.

3 Ho ricercato nel mio cuore di abbandonarmi al vino, mantenendo però nel mio cuore la (b) saggezza, e di abbracciare la follia, finché vedessi quale fosse il bene per i figli degli uomini da compiere sotto il cielo durante il numero dei giorni della loro vita.

(b) Anche se mi sono dato ai piaceri, ho pensato di conservare la saggezza e il timore di Dio nel mio cuore e di governare secondo essa le mie azioni.

7 Ho acquistato servi e serve, e ho avuto dei servi nati in (c) casa mia; ho anche posseduto greggi e armenti in quantità maggiore di tutti quelli che furono prima di me a Gerusalemme.

8 Ho accumulato anche argento e oro, i tesori più preziosi di re e di province; mi sono procurato cantori e cantatrici, e le (d) delizie dei figli degli uomini, (e) strumenti musicali di ogni specie.

(d) Cioè, tutto ciò che può piacere agli uomini.

(e) Oppure, le più belle tra le donne fatte prigioniere in guerra, come in Giudici 5:30.

9 Così sono diventato grande, più di tutti quelli che furono prima di me a Gerusalemme; anche la mia sapienza (f) è rimasta con me.

(f) Nonostante tutto questo, Dio non mi tolse il dono della sapienza.

10 Non ho negato ai miei occhi nulla di ciò che desideravano, né ho rifiutato al mio cuore alcuna gioia; il mio cuore infatti si rallegrava per tutta la mia fatica, e questa è stata la mia (g) parte di tutto il mio lavoro.

(g) Questo fu il frutto di tutte le mie fatiche: un certo piacere misto a preoccupazioni, che definisce poi vanità.

12 Allora mi sono voltato a considerare (h) la sapienza, la follia e la stoltezza; perché che cosa farà l'uomo che verrà dopo il re? Ciò che si è già fatto.

(h) Mi sono chiesto se fosse meglio seguire la sapienza o le proprie passioni, che definisce follia.

14 Gli (i) occhi del saggio sono nella sua testa, ma lo stolto cammina nelle tenebre; eppure ho riconosciuto che un unico (k) avvenimento accade a tutti.

(i) Cioè, in questo mondo.

(k) Perché sia il saggio sia lo stolto muoiono e vengono dimenticati, o conoscono ugualmente la prosperità e l'avversità.

16 Infatti, non c'è più memoria del saggio che dello stolto (l) in eterno; poiché nei giorni futuri tutto sarà dimenticato. E (m) come muore il saggio? Come lo stolto.

(l) Cioè, in questo mondo.

(m) Si stupisce che si dimentichi il saggio dopo la morte, tanto presto quanto lo stolto.

20 Così sono giunto a far (n) disperare il mio cuore di tutta la fatica che avevo sopportato sotto il sole.

(n) Affinché cercassi la vera felicità che si trova in Dio.

21 Perché c'è un uomo che ha lavorato con saggezza, con conoscenza e con rettitudine, e deve lasciare la sua (o) eredità a chi non vi ha lavorato. Anche questo è vanità e un grande male.

(o) Fra tanti dolori, questo non è il minore: lasciare ciò che si è conquistato con fatica a chi non ha sofferto per ottenerlo, e non sapere se sarà saggio o stolto.

24 Non c'è niente di meglio per l'uomo che mangiare, bere, e (p) godere il bene in mezzo alla sua fatica. Ma ho visto che anche questo viene dalla mano di Dio.

(p) Anche se l'uomo fatica, alla fine ottiene solo cibo e ristoro, e riconosce che anche questo è una benedizione di Dio, come in Ecclesiaste 3:13.

25 Infatti, chi può mangiare e chi può (q) godere più di me?

(q) Cioè, dei piaceri.

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