Ecclesiaste 4
1 Così (a) sono tornato a considerare tutte le oppressioni che si fanno sotto il sole: ed ecco le lacrime degli oppressi, che non avevano nessuno che li consolasse; e dalla parte dei loro oppressori c'era la potenza, ma essi non avevano nessun consolatore.
(a) Qui avvia un altro discorso con se stesso riguardo alla tirannia di coloro che opprimono i poveri.
2 Perciò ho lodato i (b) morti che sono già morti più dei viventi che sono ancora in vita.
(b) Perché non sono più soggetti a queste oppressioni.
3 E meglio ancora (c) di entrambi è colui che non è ancora nato, che non ha visto il male che si fa sotto il sole.
(c) Parla secondo il giudizio della carne, che non sopporta di sentire o vedere sofferenze.
4 Ho visto ancora che ogni fatica e ogni (d) lavoro ben fatto provoca l'invidia del prossimo. Anche questo è vanità e afflizione di spirito.
(d) Quanto più perfetta è l'opera, tanto più viene invidiata dai malvagi.
5 Lo stolto incrocia le mani e (e) si mangia la propria carne.
(e) Per l'ozio è costretto a distruggere se stesso.
9 (f) Due valgono più di uno solo, perché hanno una buona ricompensa per la loro fatica.
(f) Come chi è solo non può aiutare né sé né altri, così mostra che gli uomini devono vivere in reciproca società affinché siano di utilità gli uni agli altri e le loro cose possano aumentare.
12 E se uno può prevalere su chi è solo, due gli possono resistere; e una corda (g) a tre capi non si rompe facilmente.
(g) Con questo proverbio dichiara quanto sia necessario che gli uomini vivano in società.
14 Perché dalla (h) prigione si può uscire per regnare; anche se chi è (i) nato nel regno può diventare povero.
(h) Cioè, da una condizione povera e bassa o da afflizione e prigione, come fece Giuseppe (Genesi 41:14).
(i) Cioè, chi nasce re.
15 Ho considerato tutti i viventi che camminano sotto il sole, (k) con il secondo giovane che sorgerà al suo posto.
(k) Coloro che seguono e adulano il figlio del re, o chi prenderà il suo posto per ottenere credito con loro nella speranza di guadagno.
16 Non c'è (l) fine a tutto il popolo, a tutti coloro che sono stati prima di loro; anche quelli che verranno dopo non si rallegreranno di lui. Anche questo è vanità e afflizione di spirito.
(l) Non cessano mai con ogni mezzo di cercare il favore, ma quando non ottengono i loro avidi desideri, si sentono ingannati come altri prima di loro, e così non si curano più di lui.
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