Nuova Riveduta:

Esodo 39:17

Fissarono i due cordoni d'oro ai due anelli alle estremità del pettorale;

C.E.I.:

Esodo 39:17

Misero le due catene d'oro sui due anelli alle due estremità del pettorale.

Nuova Diodati:

Esodo 39:17

Poi fissarono i due cordoni d'oro ai due anelli, alle estremità del pettorale;

Riveduta 2020:

Esodo 39:17

E fissarono i due cordoni d'oro ai due anelli alle estremità del pettorale;

Nuova Riveduta (1994):

Esodo 39:17

Fissarono i due cordoni d'oro ai due anelli alle estremità del pettorale;

La Parola è Vita:

Esodo 39:17

Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Esodo 39:17

E fissarono i due cordoni d'oro ai due anelli alle estremità del pettorale;

Ricciotti:

Esodo 39:17

da dove partivano le due catenelle d'oro, ed attaccarono queste agli uncini che sporgevano dagli angoli del sopraomerale.

Tintori:

Esodo 39:17

dai quali pendevano le due catenelle d'oro, attaccate agli uncini che spuntavano da gli angoli dell'Efod, li misero ai due lati del Razionale.

Martini:

Esodo 39:17

E da questi pendevano le due catenelle d'oro, le quali attaccarono agli uncini, che uscivan dagli angoli dell'Ephod.

Diodati:

Esodo 39:17

Poi attaccarono quelle due catenelle d'oro intorcicchiate a que' due anelli, a' capi del Pettorale.

Commentario completo di Matthew Henry:

Esodo 39:17

INTRODUZIONE A ESODO CAPITOLO 39

Questo capitolo ci dà un resoconto della fine del lavoro del tabernacolo.

I. Le ultime cose preparate furono le vesti sacre. L'efod e la sua curiosa cintura, Esodo 39:1-5. Le pietre di onice per le spalle, Esodo 39:6-7. Il pettorale con le pietre preziose al suo interno, Esodo 39:8-21. La veste dell'efod, Esodo 39:22-26. Le tuniche, le cuffiette e i calzoni, per i sacerdoti inferiori, Esodo 39:27-29. E la tavola della sacra corona, Esodo 39:30-31.

II. Un resoconto riassuntivo dell'intera opera, così come fu presentata a Mosè quando fu terminata, Esodo 39:32.

Ver. 1. fino alla Ver. 31.

In questo racconto della confezione delle vesti dei sacerdoti, secondo le istruzioni date (Esodo 28), possiamo osservare:

1. Che le vesti dei sacerdoti sono chiamate qui abiti di servizio, Esodo 39:1. Nota: Coloro che indossano le vesti d'onore devono considerarle come abiti di servizio; poiché da coloro ai quali è posto onore ci si aspetta un servizio. Di coloro che sono vestiti con vesti bianche si dice che stanno davanti al trono di Dio e lo servono giorno e notte nel suo tempio, Apocalisse 7:13,15. Le vesti sacre non erano fatte perché gli uomini dormissero, o si pavoneggiassero, ma per servire; e allora sono davvero per la gloria e la bellezza. Il Figlio dell'uomo stesso non è venuto per essere servito, ma per servire.

2. Che tutti i sei paragrafi qui, che danno un resoconto distinto della fabbricazione di queste vesti sacre, si concludano con quelle parole, come il Signore comandò a Mosè, Esodo 39:5,7,21,26,29,31. In nessuno dei precedenti racconti c'è qualcosa di simile, come se in questi, più di ogni altra delle pertinenze del tabernacolo, avessero un particolare riguardo per la nomina divina, sia per il mandato che per la direzione. È un invito a tutti i ministri del Signore a fare della parola di Dio la loro regola in tutti i loro ministeri, e ad agire in osservanza e obbedienza al comando di Dio.

3. Che queste vesti, conformi al resto degli arredi del tabernacolo, erano molto ricche e splendide; la chiesa nella sua infanzia era così istruita, così compiaciuta, con i rudimenti di questo mondo; ma ora sotto il vangelo, che è il ministero dello Spirito, per influenzare e imporre tali abitudini pompose come fa la chiesa di Roma, con il pretesto della decenza e dell'istruzione, significa tradire la libertà con la quale Cristo ci ha resi liberi, e intrappolare di nuovo la chiesa nella schiavitù di quelle ordinanze carnali che sono state imposte solo fino al tempo della Riforma.

4. Che erano tutti ombre di cose buone a venire, ma la sostanza è Cristo e la grazia del vangelo; Quando dunque la sostanza è arrivata, è uno scherzo amare l'ombra.

(1.) Cristo è il nostro grande sommo sacerdote; quando intraprese l'opera della nostra redenzione, indossò le vesti del servizio, si rivestì dei doni e delle grazie dello Spirito, che non ricevette con misura, si cinse con la curiosa cintura della risoluzione, per portare a termine la sua impresa, si caricò della curiosa cintura della risoluzione, per portare a termine la sua impresa, si caricò di tutto l'Israele spirituale di Dio, se li portò sulle spalle, li portò in seno, se li mise vicino al cuore, li incise sulle palme delle mani e li presentò nel pettorale del giudizio al Padre suo. E (infine) si è coronato di santità al Signore, consacrando tutta la sua impresa all'onore della santità del Padre suo: ora considera quanto è grande quest'uomo.

(2.) I veri credenti sono sacerdoti spirituali. Il lino pulito con cui devono essere fatti tutti i loro abiti di servizio è la giustizia dei santi (Apocalisse 19:8), e la santità al Signore deve essere scritta sulla loro fronte in modo tale che tutti coloro che conversano con loro possano vedere, e dire, che portano l'immagine della santità di Dio, e sono devoti alla lode di essa.

Commentario del Nuovo Testamento:

Esodo 39:17

Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.

Commentario abbreviato di Matthew Henry:

Esodo 39:17

Capitolo 39

I paramenti dei Sacerdoti Es 39:1-31

Il tabernacolo terminato Es 39:32-43

Versetti 1-31

I paramenti dei Sacerdoti erano ricchi e splendidi. A questo stato infantile della chiesa essa è stata istruita dall'ombra di buone cose a venire, ma la vera sostanza è Cristo e la grazia del vangelo. Cristo è il nostro grande Sommo Sacerdote. Quando egli ha intrapreso l'opera della nostra redenzione, egli indossò i paramenti del sacrificio, si ricolmò dei doni e delle grazie dello Spirito, si è deciso a passare attraverso quell'impresa, si è caricato di tutto Israele, lo ha messo sul suo cuore, lo ha inciso sulle palme delle sue mani e lo ha presentati a suo Padre. Egli si è incoronato della santità del Signore, consacrando la sua impresa intera alla santità di suo padre. I credenti veri sono Sacerdoti spirituale. I tessuti puliti con quale tutti i loro paramenti dovevano essere fatti, è la rettitudine dei santi, Apocalisse 19:8.

Note di Albert Barnes sulla Bibbia:

Esodo 39:17

Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.

Esposizione della Bibbia di John Gill:

Esodo 39:17

Versetto 17. Vedi Gill su "Esodo 39:2"

Commentario del Pulpito:

Esodo 39:17

16 Due ouches d'oro. Confronta Esodo 28:13 e 25

Illustratore biblico:

Esodo 39:17

CAPITOLO 39

Esodo 39:32-43. Essi portarono il Tabernacolo a Mosè. - La consegna dell'opera a Mosè:

I. La presentazione dell'opera: "Portarono il Tabernacolo a Mosè". Quindi, qualsiasi lavoro o servizio sia fatto in relazione alla Chiesa Cristiana dovrebbe essere solennemente presentato a Cristo, che è il principale costruttore del Tempio Cristiano

II. L'ispezione dell'opera: "Mosè guardò tutta l'opera"; e così Cristo ispeziona ogni offerta che Gli viene portata. Paolo ci dice in 1 Corinzi 3:13 che verrà un giorno in cui l'opera di ogni uomo sarà provata in qualunque modo sia, provata dal fuoco, provata con la più terribile esattezza

III. L'approvazione dell'opera: "Ecco, l'avevano fatto come il Signore aveva comandato". Così, nel servizio cristiano non si può accettare nulla che non sia minuziosamente in accordo con la specificazione divina

IV. La remunerazione dell'opera: "E Mosè li benedisse". Così tutto il fedele servizio reso a Cristo è ricompensato anche qui con la benedizione spirituale. Così sarà alla fine 1 Cor 3,14. Lezioni:

1. La dignità del lavoro cristiano come presentato a Cristo

2. Il dovere di fedeltà nell'opera cristiana, considerando che deve essere esaminato da Cristo

3. Il grande scopo dell'opera cristiana, essere accettati da Cristo. Cfr. 2 Corinzi 5:9

4. L'alto stimolo nel lavoro cristiano, la certezza di essere ricompensati da Cristo. J. S. Exell, M.A.

Il Tabernacolo stesso:

Il Tabernacolo occupava una posizione importante nel culto divinamente stabilito della Chiesa ebraica. Non meno di tredici capitoli del Libro dell'Esodo 25-31; 35-40 sono dedicati al suo racconto; un racconto ripetuto due volte, che si estende ai più minuti dettagli di forma, dimensione, materiale, colore e lavorazione. Viene data particolare risalto al fatto che fu fatta secondo un disegno celeste mostrato a Mosè durante i quaranta giorni della sua misteriosa comunione con Geova sul monte Sinai 29:9, 40; 26:30. I più piccoli dettagli sono inclusi in questo modello celeste 27:8; Numeri 4. Questo modello celeste del Tabernacolo è menzionato due volte nel Nuovo Testamento Atti 7:44; Ebrei 8:5. Non solo il Tabernacolo fu realizzato secondo un modello celeste, ma artefici divinamente ispirati portarono il disegno in esecuzione 31:1-6; 35:30-35; 36:1. Da questi passaggi vediamo che, nelle questioni che riguardano l'adorazione di Dio, i più minuti dettagli riguardanti il colore, la forma, il materiale e la fattura degli ornamenti del servizio divino, e dei suoi ministri, non sono ritenuti indegni di una speciale rivelazione divina per quanto riguarda il loro disegno, e di una speciale ispirazione divina per la realizzazione di tale disegno. Atti alla fine dell'opera ci viene detto, con parole che riportano i nostri pensieri alla benedizione concessa alla prima creazione Genesi 1:30, che Mosè riconobbe la sua esatta conformità con il modello celeste che aveva visto 36:43. E. F. Willis, M.A.

Nomi del Tabernacolo:

È chiamata la Casa di Geova Esodo 23:19; Giosuè 6:24; 1Samuele 3:15 ; Il Tempio di Geova 1Samuele 3:3, il Santuario Esodo 25:8; #Levitico 12:4; 16:33; 19:30; 20:3; 21:12; Numeri 3:38, ecc.; o semplicemente, il Tabernacolo Esodo 25:9; 26:16; 27:9; 27:19, ecc.; o Dimora, cioè di Dio. I due nomi più caratteristici, tuttavia, sono: la Tenda o Tabernacolo della Testimonianza Numeri 9:15; 17:7-8, ecc., e la Tenda o Tabernacolo del Convegno Esodo 27:21; 39:32; 39:40; 40:7; 40:34-35, ecc.. Il nome Tenda o Tabernacolo della Testimonianza si riferiva a ciò che era uno dei due obiettivi principali del Tabernacolo, cioè servire come santuario per "la Testimonianza": le due tavole di pietra su cui erano incise le dieci parole della Legge Divina. L'altro nome caratteristico, quello di Tabernacolo o Tenda del Convegno, parla dell'altro scopo principale per il quale il Tabernacolo esisteva, cioè quello di essere un luogo di incontro tra Dio e il Suo popolo Esodo 25:8, 22; 29:42-45; 30:6, 30:36. Ibidem

Lavoro completato:

I. I lavori sono stati completati secondo i piani

II. Fu completato in breve tempo

III. È stato completato con grande gioia. La gioia di...

1. Sapere che ognuno aveva fatto qualcosa, e che qualcosa era il suo meglio

2. Anticipazione

IV. L'opera completata può ricordarci le parole di Colui che disse: "Ho terminato l'opera che Tu mi hai dato da fare".

V. Come la casa nel deserto fu terminata fino all'ultimo spillo, così la Chiesa nel mondo, di cui era un tipo, sarà perfezionata fino all'ultimo e più meschino membro

Il Tabernacolo ebraico:

1. Era una scuola di lezioni pratiche, destinata ad insegnare agli Israeliti ignoranti e sensuali le verità dell'invisibile ed eterno regno di Dio. Era un piccolo modello delle realtà celesti, un modello di visione nei cieli Ebrei 9:23. Era, nel regno della verità religiosa, qualcosa di simile al planetario usato in una sala di recitazione per insegnare l'astronomia

2. Le lezioni principali che ha insegnato sono state:

1; La santità di Dio

2; La peccaminosità dell'uomo

3; La distanza tra Dio e l'uomo

4; Il fatto che Dio rimarrà con l'uomo

5; Il piano divino per portare Goa e l'uomo in unione

Commento di Frederick Brotherton Meyer:

Esodo 39:17

Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.

Tesoro di Davide:

Esodo 39:17

Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.

Riferimenti incrociati:

Esodo 39:17

16 Eso 25:12

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