Nuova Riveduta:

Galati 2:7

anzi, quando videro che a me era stato affidato il vangelo per gli incirconcisi, come a Pietro per i circoncisi

C.E.I.:

Galati 2:7

Anzi, visto che a me era stato affidato il vangelo per i non circoncisi, come a Pietro quello per i circoncisi -

Nuova Diodati:

Galati 2:7

Anzi al contrario, avendo visto che mi era stato affidato l'evangelo per gli incirconcisi, come a Pietro quello per i circoncisi

Riveduta 2020:

Galati 2:7

anzi, quando videro che a me era stata affidata l'evangelizzazione degli incirconcisi, come a Pietro quella dei circoncisi

La Parola è Vita:

Galati 2:7

Anzi, Pietro, Giacomo e Giovanni, riconosciuti come i pilastri della Chiesa, riconobbero che Dio si era servito di me per annunciare il Vangelo ai pagani, così come Pietro era stato mandato a predicare agli Ebrei, perché lo stesso Dio aveva dato ad ognuno di noi capacità differenti. Ebbene, dicevo, quando si resero conto di tutto questo, strinsero calorosamente la mano a me e a Barnaba e c'incoraggiarono a continuare la nostra predicazione fra i pagani, mentre essi continuavano il loro lavoro fra gli Ebrei.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Galati 2:7

anzi, quando videro che a me era stata affidata la evangelizzazione degli incirconcisi, come a Pietro quella de' circoncisi

Martini:

Galati 2:7

Ma per lo contrario avendo veduto, come a me era stato affidato il vangelo per i non circoncisi, come a Pietro per li circoncisi;

Diodati:

Galati 2:7

Anzi, in contrario, avendo veduto che m'era stato commesso l'evangelo dell'incirconcisione, come a Pietro quel della circoncisione

Commentario:

Galati 2:7

Anzi, quand'ebbero veduto che mi era stata affidata l'evangelizzazione degli incirconcisi come a Pietro quella dei circoncisi (poichè Colui che ha operato efficacemente in Pietro in vista dell'apostolato tra i circoncisi, ha operato efficacemente anche in me in vista di quello tra i Gentili) e quand'ebbero conosciuta la grazia che mi era stata largita, Jacobo e Cefa e Giovanni che sono considerati quali colonne diedero a me ed a Barnaba la mano d'associazione affinchè noi andassimo ai Gentili ed essi ai circoncisi.

Il greco ha: anzi, al contrario, cioè: Ben lungi dall'aggiungere qualcosa alla predicazione di Paolo, quasi che le mancasse alcun che, i capi più ragguardevoli delle chiese giudeo-cristiane riconobbero apertamente e la verità della dottrina e la realtà della missione apostolica di Paolo. Videro, cioè intesero chiaramente. L'espressione greca: l'evangelo della incirconcisione non accenna ad un vangelo diverso per sostanza da quello della circoncisione, e neppure significa l'evangelo libero dall'obbligo della circoncisione, poichè neanche Pietro ed i suoi compagni avevano mai predicato l'obbligo della circoncisione per la salvezza. «Noi crediamo, dice Pietro alla Conferenza di Gerusalemme, d'esser salvati, nel modo medesimo in cui anch'essi lo sono, mediante la grazia del signor Gesù» Atti 15:11. Si tratta semplicemente dell'evangelo da recare agli incirconcisi, ossia dell'evangelizzazione dei pagani. Spesso le parole incirconcisione e circoncisione sono adoprate in questo senso concreto per indicare gl'incirconcisi e i circoncisi, i pagani e i Giudei. Cfr. Romani 2:26; Efesini 2:11; Colossesi 3:11; Filippesi 3:2-3. Certo la predicazione del Vangelo tra i pagani dovea farsi in modo alquanto diverso da quello adoperato presso i Giudei; il discorso di Paolo in Atene non rassomiglia a quello di Pietro alla Pentecoste nè a quello di Paolo stesso ai Giudei d'Antiochia di Pisidia. Ai Giudei si potea citare spesso l'Antico T. poichè presso a loro il cristianesimo si innestava sul Giudaismo di cui seguitavano ad osservar le pratiche, venerande per divina istituzione e per lunga abitudine; ma la sostanza del vangelo, a chiunque lo si predicasse, restava sempre la salvazione per grazia mediante la fede nel Cristo.

Riferimenti incrociati:

Galati 2:7

Ga 2:9; At 15:12,25,26; 2P 3:15
Ga 1:16; At 13:46-48; 18:6; 28:28; Rom 1:5; 11:13; 1Te 2:4; 1Ti 2:7; 2Ti 1:11

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