Galati 1

1 Schema della Lettera ai Galati

Gospel Liberty e schiavitù legale

Saluto, Galati 1:1

I. La rivendicazione dell'Apostolo, Galati 1:6; Galati 1:6; Galati 2:1

1. Il confronto con la sua autorità, Galati 1:6

2. Il suo mandato dato da Dio, Galati 1:11

3. Il suo riconoscimento nella Chiesa, Galati 1:18; Galati 2:1

4. Il suo conflitto con Cefa, Galati 2:11

II. La rivendicazione del Vangelo, Galati 3-6

1. La follia del ritorno al legalismo, Galati 3:1

2. L'esempio di Abramo, Galati 3:6

3. Le alleanze contrastate, Galati 4:1

4. Il conflitto della carne e dello spirito, Galati 5:1

5. La legge di Cristo, Galati 6:1

Conclusione, Galati 6:11

introduzione

La Galazia era una provincia che occupava una posizione centrale in Asia Minore. Deriva il suo nome dai Galli (tribù dei Celti), che vi giunsero dall'Europa. Gli ebrei risiedevano lì in gran numero, attratti dalle opportunità di commercio. Paolo visitò questa regione nel suo terzo viaggio missionario, Atti degli Apostoli 18:23.

I suoi convertiti, composti di ebrei e di proseliti, manifestarono dapprima grande premura e affetto; ma subito dopo che l'Apostolo li ebbe lasciati, caddero una facile preda dei giudaizzanti, che desideravano vincolare il rito mosaico alla Chiesa cristiana. Questi seguirono le orme di Paolo e fecero ogni sforzo per minare la sua influenza.

Il loro scopo in questo era duplice: - primo, convincere gli ebrei convertiti che l'autorità di Paolo era inferiore a quella di Pietro e di altri che rappresentavano l'elemento più conservatore nella Chiesa; e secondo, insistere affinché i Gentili si sottomettano ai riti della legge cerimoniale. Dopo aver ricevuto l'informazione di questa invasione della giovane chiesa che aveva fondato, Paolo scrisse questa lettera urgente ai Galati da Efeso nel 54 dC, per rivendicare la sua autorità e insistere sull'assoluta sufficienza dell'opera redentrice di Cristo.

e-Sword Nota: Il seguente materiale è stato presentato alla fine di Galations nell'edizione stampata

Ripassa le domande sull'epistola ai Galati

Schema

( a ) In che modo Paolo in questa Epistola difende la propria posizione di apostolo?

( b ) In che modo mostra che il Vangelo è un messaggio di libertà?

introduzione

( c ) Quando Paolo visitò la Galazia? Quale fu il risultato immediato delle sue fatiche?

( d ) Come è stato ostacolato lo sviluppo di questo lavoro?

( e ) Come è stata concepita questa lettera per far fronte alla situazione?

Galati 1-6

Ogni domanda si applica al paragrafo di numero corrispondente nei Commenti.

1. Quale situazione sorprendente si era sviluppata ora nella chiesa di Galata?

2. In che modo Paolo aveva ricevuto il vangelo che predicava?

3. In che modo Paolo conobbe Pietro per la prima volta?

4. A quale opera furono affidati Paolo e Barnaba dagli apostoli a Gerusalemme?

5. Per cosa Paolo era stato obbligato a incolpare Pietro? In che modo Paolo mette a confronto la sua vita passata e presente?

6. In che modo Paolo mostra l'assoluta sufficienza della fede?

7. Qual è il rapporto tra la Legge e il patto con Abramo?

8. Qual era lo scopo della Legge?

9. Quale testimonianza porta lo Spirito nel nostro cuore?

10. In che modo i Galati avevano mostrato devozione e lealtà a Paolo?

11. Quale uso allegorico fa Paolo della storia di Sara e Agar?

12. Perché il compromesso tra grazia e legalismo è impossibile?

13. In quale parola si adempie tutta la Legge? Qual è il frutto dello Spirito?

14. Perché dovremmo aiutare a portare i fardelli degli altri?

15. Di cosa solo si gloria Paolo?

Pericolo da un vangelo perverso

Galati 1:1

Nota come Paolo insiste strenuamente sulla genuinità della sua chiamata di apostolo. Era venuto direttamente dalle labbra di Cristo. Né dall'uomo, ma da Gesù Cristo, Galati 1:1. Noi che siamo redenti siamo stati sollevati dall'era presente, Galati 1:4 , nell'era successiva, che potrebbe presto manifestarsi. Ora è nascosto, ma sarà svelato. L'età che precedette la caduta di Gerusalemme era notoriamente corrotta. Parlando degli ebrei di quel tempo, Giuseppe Flavio dice che superavano Sodoma.

I falsi maestri che seguirono le orme di Paolo suggerirono che aveva solo un lato del Vangelo, e che quindi c'era ampio spazio per la loro affermazione. Ma questo l'Apostolo sdegnosamente ripudiò, Galati 1:8. No, ha detto; non c'è vangelo diverso da quello che hai udito dalle mie labbra.

Queste sono domande solenni che ciascuno di noi dovrebbe porsi: “Qual è stato l'effetto del Vangelo sulla mia vita? Sono stato redento dal mondo che passa, in quel regno invisibile ed eterno di cui il mio Signore è Centro e Capo ? Vivo secondo la volontà del mio Dio e Padre?” Galati 1:4.

11 il Vero Vangelo una Rivelazione

Galati 1:11

Quando gli uomini sminuiscono l'insegnamento dell'Apostolo come puramente paolino, dobbiamo ricordare queste forti affermazioni, che attribuiscono la sua conoscenza del Vangelo alla rivelazione diretta del Signore. Ha ricevuto da Cristo stesso ciò che ha consegnato alla Chiesa. Vedi anche Atti degli Apostoli 1:2. Fu questo a rendere autorevole il suo messaggio.

Quale intensità di interesse deve aver suscitato per lui il monte Sinai, che senza dubbio era l'obiettivo del suo viaggio in Arabia! Mosè ed Elia erano stati discepoli prima di lui nelle sue maestose solitudini. Mentre l'Apostolo abitava lì, con possibilità illimitate di comunione con Dio, la sua mente era rivolta verso quel massiccio sistema di pensiero che distingue subito le sue Epistole e collega il Nuovo Testamento con l'Antico.

È una scoperta profonda quando Dio rivela che Suo Figlio risiede nell'anima del credente. Che Cristo sia in ognuno di noi, se siamo veramente rigenerati, è indubitabile. Vedi 2 Corinzi 13:5. Ma sembra che, in molti casi, un velo nasconda quel fatto benedetto alla nostra coscienza. Abbiamo bisogno di un miracolo di grazia, simile a quello che alla Crocifissione squarciò in due il velo, dall'alto verso il basso, Matteo 27:51.

18 da Cristo, non dagli uomini

Galati 1:18

La prima visita di Paul a Peter deve essere stata di avvincente interesse. Senza dubbio i due percorsero insieme le scene sacre del ministero del Signore, e Pietro raccontò la storia del Getsemani e del Calvario con minuziosi dettagli a orecchie che bevevano in ogni circostanza. Quante domande sarebbero rivolte al testimone oculare di quella sacra morte e della tomba aperta! Paolo non ignorava i fatti, ma desiderava vederli nella nuova luce della fede e dell'amore. Una conversazione come quella che ha occupato queste due anime ci fa intravedere ciò che ci si può aspettare quando il popolo di Dio è radunato nelle numerose dimore della casa del Padre.

L'improvvisa conclusione di questa visita a Gerusalemme è descritta in Atti degli Apostoli 9:28. Senza indugio Paolo dovette lasciare la città e partire per la sua casa nella lontana Tarso, dove avrebbe trascorso due o tre anni finché il buon Barnaba non fosse venuto a chiamarlo per aiutarlo ad Antiochia. Vedi Atti degli Apostoli 11:25.

Probabilmente durante questo intervallo l'Apostolo iniziò ad evangelizzare le regioni nominate in Galati 1:21. Facciamo in modo che non riceviamo gloria dall'uomo, ma che gli uomini vedano Dio in noi e noi in Dio. Non siamo niente; Egli è tutto, ea Lui sia la gloria, Salmi 115:1.

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