Geremia 9

1 Oh, se il mio capo fosse (a) acqua, e i miei occhi una fonte di lacrime, perché io possa piangere giorno e notte per gli uccisi della figlia del mio popolo!

(a) Il profeta mostra la grande compassione che aveva per questo popolo, vedendo che non poteva mai piangere abbastanza la distruzione che vedeva incombere su di loro, il che è una nota speciale per discernere i veri pastori dai mercenari. Vedi Ginevra "Geremia 4:19"

2 Oh, se avessi nel deserto un (b) rifugio per viandanti, affinché io possa lasciare il mio popolo e allontanarmi da loro! perché sono tutti (c) adulteri, un'assemblea di traditori.

(b) Egli mostra che vi era più pace e maggiore sicurezza per lui ad abitare tra le bestie selvatiche che tra questo popolo malvagio, salvo che Dio gli aveva dato questo incarico.

(c) Completamente sviati da Dio.

3 E tendono le loro lingue [come] il loro arco per [le] (d) menzogne; ma non sono valorosi per la verità sulla terra; poiché procedono di male in peggio, e non mi conoscono, dice il SIGNORE.

(d) Per mentire e calunniare i loro vicini.

4 State in guardia ciascuno dal proprio vicino, e non abbiate fiducia in alcun (e) fratello; perché ogni fratello ingannerà del tutto, e ogni vicino andrà in giro calunniando.

(e) Significa che tutti erano corrotti, e non si poteva trovare un uomo onesto.

5 E inganneranno ciascuno il proprio vicino, e non diranno la verità: essi (f) hanno insegnato alla loro lingua a mentire, e si affaticano a commettere iniquità.

(f) Hanno talmente praticato l'inganno, che non possono abbandonarlo.

6 La tua dimora è in mezzo all'inganno; (g) per mezzo dell'inganno si rifiutano di conoscermi, dice il SIGNORE.

(g) Preferivano abbandonare Dio piuttosto che lasciare la loro via malvagia.

7 Perciò così dice il SIGNORE degli eserciti: Ecco, io li (h) fonderò e li proverò; poiché come potrei fare diversamente per la figlia del mio popolo?

(h) Con il fuoco dell'afflizione.

10 Per i (i) monti innalzerò un pianto e un lamento, e per le dimore del deserto un lamento, perché sono bruciate, così che nessuno può passarvi; né si sente più la voce del bestiame; sia l'uccello del cielo che la bestia sono fuggiti; se ne sono andati.

(i) Significando che tutti i luoghi intorno a Gerusalemme sarebbero stati distrutti.

12 Chi è l'uomo (k) saggio che possa comprendere questo? e chi è colui al quale la bocca del SIGNORE ha parlato, che possa dichiararlo, per quale motivo la terra perisce ed è bruciata come un deserto, dove nessuno passa?

(k) Significando che sono tutti privi di senso e comprensione e che Dio ha ritirato il suo spirito da loro.

14 Ma hanno camminato secondo l'immaginazione del loro cuore, e dietro i Baalim, che (l) i loro padri hanno insegnato loro:

(l) Mostra che i figli non possono scusarsi con i loro padri: poiché sia il padre che il figlio, se sono malvagi, periranno.

15 Perciò così dice il SIGNORE degli eserciti, il Dio d'Israele: Ecco, io li nutrirò, proprio questo popolo, con assenzio, e darò loro da bere acqua avvelenata (m).

(m) Leggi Geremia 8:14.

17 Così dice il SIGNORE degli eserciti: Considerate, e chiamate (n) le donne esperte, affinché vengano; e mandate a chiamare le donne abili, affinché vengano:

(n) Vedendo che non potete piangere i vostri peccati, chiamate quelle donne stolte, che per superstizione avete per piangere i morti, affinché con le loro lacrime simulate vi provochino a qualche dolore.

19 Poiché da Sion si ode una voce di lamento: Come siamo devastati! siamo profondamente confusi, perché abbiamo abbandonato la terra, perché le nostre abitazioni (o) ci hanno rigettati.

(o) Come se fossero stanche di noi, a causa delle nostre iniquità, Levitico 18:28; 20:22.

20 Tuttavia ascoltate la parola del SIGNORE, o donne, e il vostro orecchio riceva la parola della sua bocca, e (p) insegnate alle vostre figlie il lamento, e ciascuna alla propria vicina la lamentazione.

(p) Deride la superstizione delle donne che facevano dell'arte del pianto una professione, e insegnavano a piangere con lacrime simulate.

21 Poiché la morte è salita alle nostre (q) finestre, ed è entrata nei nostri palazzi, per sterminare i bambini fuori, e i giovani dalle strade.

(q) Significando che non c'è mezzo per liberare i malvagi dai giudizi di Dio: ma quando pensano di essere più sicuri e lontani, allora vengono colpiti più rapidamente.

23 Così dice il SIGNORE: Il (r) saggio non si glori della sua saggezza, né il forte si glori della sua forza, né il ricco si glori delle sue ricchezze:

(r) Poiché nessuno può salvarsi con le proprie fatiche, né con mezzi mondani, mostra che è vano confidare in essi, ma dobbiamo confidare nel Signore e rallegrarci in lui, che solo può liberare.

24 Ma chi si gloria si glori in questo: che comprende e conosce me, che io sono il SIGNORE che (s) esercita benignità, giudizio e giustizia sulla terra; poiché in queste cose mi compiaccio, dice il SIGNORE.

(s) Questi tre punti sono necessari per conoscere correttamente la sua misericordia, nella quale consiste la nostra salvezza: il suo giudizio, che esercita continuamente contro i malvagi, e la sua giustizia, con cui difende e sostiene i fedeli.

25 Ecco, vengono i giorni, dice il SIGNORE, in cui punirò tutti quelli che sono (t) circoncisi con gli incirconcisi;

(t) Intendendo sia i Giudei che i Gentili, come mostra nel versetto seguente, Geremia 4:4.

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