Giobbe 20

“Il trionfo degli empi”

Giobbe 20:1

Zofar è l'uomo che meno di tutti ha capito Giobbe. Il rimprovero che Giobbe aveva appena impartito, Giobbe 19:28 , lo ha irritato, tanto che parla con impazienza.

Il tema del discorso di Zofar è la brevità della prosperità dei malvagi. Afferma che questo è un principio riconosciuto, Giobbe 20:4; poi procede a mostrarlo con molte metafore sorprendenti.

Ipocrita, Giobbe 20:5 , è “senza Dio” nel rv; e nel descrivere la prosperità e la rapida distruzione di tali, Giobbe 20:5 , applica manifestamente le sue parole a Giobbe. Si rifiuta di prestare attenzione alle proteste di innocenza di Giobbe.

La sua teologia era: Dio è giusto; benedice e fa prosperare i buoni e distrugge gli empi. Giobbe veniva distrutto; perciò Giobbe era malvagio. Così spesso, nella nostra ignoranza, fraintendiamo Dio e giudichiamo crudelmente male l'uomo.

Zophar scende a più particolari. Descrive il piacere che l'empio ha nel peccato, Giobbe 20:12; come il suo peccato diventa la sua punizione, Giobbe 20:14; e come la terribile distruzione alla fine lo visita, Giobbe 20:23 , come sua parte da Dio, Giobbe 20:29.

Sebbene in tutto questo Zofar avesse torto nell'applicarlo al caso di Giobbe, e ugualmente sbagliato nel supporre che questa vita fosse il luogo del giudizio per i malvagi, tuttavia è importante ricordare che aveva ragione nel vedere una connessione molto reale tra il peccato e punizione. Per quanto dolce possa essere il peccato al gusto, di sicuro diventerà amaro come il fiele degli aspidi in breve tempo. I "piaceri del peccato" sono solo per una stagione.

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