Giobbe 33

4 Lo (a) Spirito di Dio mi ha fatto, e il soffio dell'Onnipotente mi ha dato la vita.

(a) Io riconosco la potenza di Dio, e sono uno dei suoi; quindi dovresti ascoltarmi.

6 Ecco, io sono secondo il tuo desiderio davanti a (b) Dio: anch'io sono stato formato dalla creta.

(b) Poiché Giobbe aveva desiderato di disputare la sua causa con Dio (Giobbe 16:21) affinché potesse farlo senza timore, Elihu dice che ragionerà in vece di Dio, che non ha bisogno di temere.

7 Ecco, il mio terrore non ti spaventerà, né la mia mano (c) sarà pesante su di te.

9 Io sono (d) puro, senza trasgressione; sono innocente, e non c'è iniquità in me.

(d) Egli ripete le parole di Giobbe, con cui ha protestato la sua innocenza in vari passi, ma soprattutto nei capitoli 13, 16 e 30.

13 Perché contendi con lui? Poiché egli non dà (e) conto di nessuna delle sue azioni.

(e) La causa dei suoi giudizi non è sempre dichiarata all'uomo.

14 Poiché Dio parla (f) una volta, sì due volte, ma l'uomo non ci bada.

(f) Anche se Dio, attraverso vari esempi dei suoi giudizi, parla all'uomo, la ragione non è conosciuta; e anche se Dio parlasse, non sarebbe compreso.

15 In sogno, in (g) visione notturna, quando un profondo sonno cade sugli uomini, mentre dormono nel letto;

(g) Dice che Dio parla comunemente o tramite visioni per insegnarci la causa dei suoi giudizi, oppure tramite afflizione o tramite il suo messaggero.

16 Allora apre l'orecchio degli uomini, e (h) sigilla la loro istruzione,

(h) Cioè, stabilita su di loro.

17 Per distogliere l'uomo dalla sua condotta, e per nascondere (i) l'orgoglio all'uomo.

(i) Mostra perché Dio manda afflizioni: per abbattere l'orgoglio dell'uomo e distoglierlo dal male.

20 Così la sua (k) vita aborrisce il pane, e la sua anima i cibi delicati.

(k) Cioè, la sua vita dolorosa e miserabile.

22 Sì, la sua anima si avvicina alla tomba, e la sua vita (l) ai distruttori.

(l) A coloro che lo dovranno seppellire.

23 Se vi è presso di lui un (m) messaggero, un interprete, uno fra mille, (n) per mostrare all'uomo la sua rettitudine;

(m) Un uomo mandato da Dio per dichiarare la sua volontà.

(n) Un uomo singolare, come scelto fra mille, capace di dichiarare le grandi misericordie di Dio ai peccatori: e in cui sta la giustizia dell'uomo, che è attraverso la giustizia di Gesù Cristo.

24 Allora egli sarà (o) misericordioso verso di lui, e dirà: (p) Libera lui dal discendere nella fossa; ho trovato un riscatto.

(o) Mostra che è un segno certo della misericordia di Dio verso i peccatori, quando fa predicare loro la sua parola.

(p) Cioè, il ministro predicherà il perdono dei peccati mediante la parola.

25 La sua carne sarà (q) più fresca che quella di un bambino; tornerà ai giorni della sua giovinezza;

(q) Proverà il favore di Dio e gioirà; dichiarando in cosa consiste la vera gioia dei fedeli, e che Dio lo ristabilirà in salute, segno della sua benedizione.

26 Egli pregherà Dio, che gli sarà propizio; vedrà la sua faccia con gioia; perché Dio renderà all'uomo la sua (r) giustizia.

(r) Dio perdonerà i suoi peccati e lo accetterà come giusto.

27 Egli guarda agli uomini, e se qualcuno dice: Ho peccato, e (s) ho pervertito ciò che era retto, e non mi è servito a nulla;

(s) Cioè, ha fatto il male.

28 (u) Egli libererà la sua anima dal discendere nella fossa, e la sua vita vedrà la luce.

(u) Dio perdonerà il peccatore pentito.

29 Ecco, tutte queste cose Dio opera (x) spesso con l'uomo,

(x) Cioè, ogni volta che il peccatore si pente.

32 Se hai qualcosa (y) da dire, rispondimi; parla, perché desidero (z) giustificarti.

(y) Se hai dei dubbi, o vedi occasione di replicare.

(z) Cioè, mostrarti in cosa consiste la giustificazione dell'uomo.

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