Giobbe 34

 

2 Ascoltate le mie parole, o voi (a) saggi; e porgete orecchio voi che avete conoscenza.

(a) Che sono stimati saggi dal mondo.

4 Scegliamoci (b) il giudizio; riconosciamo fra noi ciò che è buono.

(b) Esaminiamo la questione con rettitudine.

5 Poiché Giobbe ha detto: Sono giusto; e Dio ha tolto via il mio (c) diritto.

(c) Cioè, mi ha afflitto senza misura.

6 Dovrei mentire contro il mio (d) diritto? La mia ferita è (e) incurabile, pur non avendo peccato.

(d) Dovrei dire di essere malvagio, essendo innocente?

(e) Sono punito più di quanto i miei peccati meritano.

7 Qual uomo è come Giobbe, che beve lo (f) scherno come acqua?

(f) Che è costretto a sopportare il vostro biasimo e le vostre derisioni per le sue parole insensate.

8 Che va in (g) compagnia degli operatori d'iniquità, e cammina con uomini malvagi.

(g) Intendendo che Giobbe era simile ai malvagi, perché sembrava non glorificare Dio e non sottomettersi ai suoi giudizi.

9 Poiché egli ha detto: (h) Non giova nulla all'uomo (i) compiacersi con Dio.

(h) Stravolge le parole di Giobbe che aveva detto che spesso i figli di Dio sono puniti in questo mondo, mentre i malvagi sono lasciati impuniti.

(i) Cioè, vivere in modo pio (Genesi 5:22).

14 Se (k) volesse rivolgere il cuore all'uomo, se raccogliesse a sé il suo spirito (l) e il suo soffio;

(k) Per distruggerlo.

(l) Il soffio di vita che ha dato all'uomo.

17 Potrà forse governare chi odia il diritto? E condannerai tu colui che è giustissimo?

(m) Se Dio non fosse giusto, come potrebbe governare il mondo?

18 Si può forse dire a un re: (n) Sei malvagio? E ai principi: Siete empi?

(n) Se l'uomo teme parlare male di chi ha potere, tanto più dovrebbe temere di parlare male di Dio.

20 In un attimo muoiono, (o) e il popolo è turbato a mezzanotte, (p) e scompare; e i potenti sono portati via senza mano.

(o) Quando meno se l'aspettano.

(p) I messaggeri di visita che Dio manda.

23 Egli non pone sull'uomo più di quanto sia giusto, tanto che questi (q) entri in giudizio con Dio.

(q) Dio non affligge l'uomo oltre misura, così che l'uomo abbia motivo di contendere con lui.

24 Egli spezzerà i potenti senza (r) numero, e ne stabilirà altri al loro posto.

(r) Tutte le sue creature sono pronte a servirlo, perciò non ha bisogno di altre armate.

25 Così egli conosce le loro (s) opere, li rovescia nella (t) notte, e sono schiacciati.

(s) Fa conoscere che sono malvagi.

(t) Rivela le cose nascoste.

26 Li percuote come malvagi davanti agli (u) altri;

(u) Cioè, apertamente davanti a tutti.

28 Così fanno sì che il grido dei poveri giunga fino a (x) lui, ed egli ascolta il grido degli afflitti.

(x) Per la loro crudeltà e estorsione.

30 Perché non regni l'(y) ipocrita, affinché il popolo non sia intrappolato.

(y) Quando i tiranni siedono sul trono della giustizia, sotto pretesto di esercitare la giustizia sono ipocriti e opprimono il popolo; questo è segno che Dio ha ritirato il suo favore da quel luogo.

31 Certo conviene (z) dire a Dio: Ho portato la correzione, non peccherò più.

(z) Solo Dio può moderare le sue correzioni, non l'uomo.

32 (a) Mostrami ciò che non vedo; se ho fatto iniquità, non lo farò più.

(a) Così Elihu parla come se fosse Dio, quasi prendendo in giro Giobbe, perché voleva essere più saggio di Dio.

33 Deve forse essere secondo (b) il tuo pensiero? Egli ricompenserà (c) secondo che tu rifiuti o scelga; non io; dunque, di' ciò che sai.

(b) Dio userà il tuo consiglio nel compiere le sue opere?

(c) Così parla come se fosse Dio, come se Giobbe potesse scegliere o rifiutare l'afflizione a suo piacere.

36 Oh, sia Giobbe (d) provato fino alla fine, per le sue risposte da uomo malvagio!

(d) Che dica tutto ciò che vuole, così che si possa rispondere sia a lui sia a tutti i malvagi che usano simili argomenti.

37 Perché (e) aggiunge ribellione al suo peccato, batte le mani fra noi e moltiplica le sue parole contro Dio.

(e) Rimane ostinatamente nella difesa della sua causa.

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