Giobbe 36

3 Io attingerò (a) la mia conoscenza da lontano e attribuirò giustizia al mio Creatore.

(a) Egli mostra che, parlando di Dio, bisogna elevare lo spirito oltre ciò che la nostra ragione naturale può comprendere.

4 Poiché, veramente, le mie parole non saranno false; colui che è (b) perfetto in conoscenza è con te.

(b) Comprenderai che sono un istruttore fedele, e che ti parlo in nome di Dio.

5 Ecco, Dio è potente e non disprezza nessuno; egli è (c) potente in forza e sapienza.

(c) Forte, costante e pieno d'intelligenza: poiché questi sono doni di Dio e li ama nell'uomo; ma poiché Dio ora punisce Giobbe, ciò significa che tali qualità non sono in lui.

6 Egli (d) non preserva la vita degli empi, ma rende giustizia agli afflitti.

(d) Dunque, non manterrà in vita i malvagi, ma mostrerà grazia al cuore umile e afflitto.

7 Non toglie mai gli occhi dai giusti; ma li pone con i (e) re sul trono; sì, li fa stare saldi per sempre e sono esaltati.

(e) Egli eleva i pii all'onore.

9 Allora fa vedere loro le loro (f) opere, e le loro trasgressioni, poiché si sono insuperbiti.

(f) Muove i loro cuori a riconoscere i propri peccati affinché tornino a lui con pentimento, come fece con Manasse.

12 Ma se non ubbidiscono, periranno di spada, e moriranno (g) senza conoscenza.

(g) Cioè, nella loro follia o ostinazione, e così causeranno la propria distruzione.

13 Ma gli ipocriti (h) di cuore accumulano ira; (i) non gridano quando egli li lega.

(h) Che sono malvagi e si lusingano nei loro vizi.

(i) Quando sono afflitti, non cercano Dio per aiuto, come fece Asa (2Cronache 16:12).

14 Muiono nella (k) loro giovinezza, e la loro vita finisce tra gli impuri.

(k) Muiono di morte vile prima d'arrivare alla vecchiaia.

16 Così avrebbe voluto toglierti dall'angustia per portarti in un luogo spazioso dove non c'è ristrettezza; e (l) ciò che sarebbe stato sulla tua tavola sarebbe stato pieno di grasso.

(l) Se fossi stato ubbidiente a Dio, ti avrebbe portato alla libertà e all'abbondanza.

17 Ma tu hai compiuto il (m) giudizio degli empi; giudizio e giustizia ti raggiungono.

(m) Ti sei comportato come i malvagi: poiché mormori contro la giustizia di Dio.

18 (n) Bada che l'ira non ti trascini via con il suo colpo: allora nessun grande riscatto potrà liberarti.

(n) Dio ti punisce, affinché tu non lo dimentichi nella prosperità e così non perisca.

20 (o) Non desiderare la notte, quando i popoli vengono sterminati nei loro luoghi.

(o) Non essere curioso nel cercare la causa dei giudizi di Dio, quando egli distrugge qualcuno.

21 Guarda, non volgerti all'(p) iniquità, poiché questa hai scelto piuttosto che l'afflizione.

(p) E così ti lamenti di Dio per impazienza.

25 Ogni uomo può vederlo; l'uomo lo può contemplare (q) da lontano.

(q) Le opere di Dio sono manifeste, così che un uomo può scorgerle da lontano e conoscere Dio attraverso di esse.

26 Ecco, Dio è grande, (r) e noi non lo possiamo conoscere; il numero dei suoi anni è imperscrutabile.

(r) La nostra debolezza ci impedisce di arrivare a una perfetta conoscenza di Dio.

27 Egli raccoglie le piccole gocce d'acqua: esse (s) riversano la pioggia secondo il loro vapore;

(s) Cioè, la pioggia proviene da quelle gocce d'acqua che egli trattiene nelle nuvole.

29 Chi può comprendere lo spiegarsi delle nuvole o il fragore del suo (t) tabernacolo?

(t) Cioè, delle nuvole, che chiama il tabernacolo di Dio.

30 Ecco, egli stende la sua luce su (u) di esso, e copre il (x) fondo del mare.

(u) Sulle nuvole.

(x) Così che l'uomo non può conoscere le sorgenti del mare.

31 Per mezzo di esse egli giudica (y) i popoli; dà anche cibo in abbondanza.

(y) Mostra che la pioggia ha due usi: uno è dichiarare i giudizi di Dio quando inonda i luoghi; l'altro è rendere la terra fertile.

32 Con le nuvole copre la luce; e comanda che non brilli a causa della nube che si trova (z) in mezzo.

(z) Cioè, una nuvola che si scontra con un'altra.

33 (a) Il fragore annuncia la sua presenza, il bestiame pure la salita della tempesta.

(a) Il vapore freddo lo rivela: cioè, la nuvola prodotta da un'esalazione calda che, incontrando la nuvola fredda, sale verso il luogo del fuoco, e così si genera l'ira; cioè, il rumore e i tuoni.

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