Giobbe 4

2 [Se] tentassimo di parlarti, ti dispiacerà? ma (a) chi potrebbe trattenersi dal parlare?

(a) Vedendo la tua impazienza.

3 Ecco, tu hai ammaestrato molti, e (b) hai fortificato le mani indebolite.

(b) Hai consolato altri nelle loro afflizioni, ma ora non riesci a consolare te stesso.

6 Non è questa la tua (c) pietà, la tua fiducia, la tua speranza, e la rettitudine delle tue vie?

7 Ricorda, ti prego: chi mai è perito, essendo (d) innocente? o dove sono stati sterminati i giusti?

(d) Egli conclude che Giobbe è ripreso da Dio, vedendo come è trattato duramente, il che è l'argomento che gli uomini carnali usano contro i figli di Dio.

8 Come ho visto, quelli che (e) arano iniquità, e seminano malvagità, ne mietono il frutto.

(e) Coloro che fanno il male non possono che ricevere male.

9 Per il (f) soffio di Dio periscono, e con l'alito delle sue narici sono consumati.

(f) Egli mostra che Dio non ha bisogno di grande preparazione per distruggere i suoi nemici: poiché può farlo col soffio della sua bocca.

10 Il ruggito del (g) leone, e la voce del leone feroce, e i denti dei leoncelli sono spezzati.

(g) Sebbene gli uomini, secondo il loro ufficio, non puniscano i tiranni (che per la loro crudeltà egli paragona ai leoni, e i loro figli ai loro cuccioli), tuttavia Dio è capace, e la sua giustizia li punirà.

12 Or una cosa mi fu (h) segretamente portata, e il mio orecchio ne ricevette un tenue sussurro.

(h) Una cosa che prima non conoscevo mi fu dichiarata per visione, cioè che chiunque si reputi giusto sarà trovato peccatore quando si presenta davanti a Dio.

14 Mi prese un tremore e uno spavento, che fece (i) tremare tutte le mie ossa.

(i) In queste visioni che Dio mostra alle sue creature, vi è sempre un certo timore associato, affinché la loro autorità sia maggiormente rispettata.

16 Si fermò, ma non potei discernere la sua forma: un'immagine era davanti ai miei occhi; vi fu (k) silenzio, e udii una voce, che diceva:

(k) Quando tutte le cose erano calme, o quando il timore fu sollevato, come Dio apparve a Elia, 1Re 19:12.

17 Sarà l'uomo mortale più (l) giusto di Dio? Sarà l'uomo più puro del suo creatore?

(l) Egli prova che, se Dio punisse l'innocente, la creatura sarebbe più giusta del creatore, il che sarebbe bestemmia.

18 Ecco, egli non ripone fiducia nei suoi servitori; e ai suoi (m) angeli imputa difetto:

(m) Se Dio trova imperfezione nei suoi angeli quando non sono sostenuti dalla sua potenza, quanto più attribuirà stoltezza all'uomo quando vuole giustificarsi contro Dio?

19 Quanto meno in quelli che abitano in case di (n) argilla, il cui fondamento è nella polvere, e che sono schiacciati più presto della tignola?

(n) Cioè, in questo corpo mortale, soggetto alla corruzione, come in 2Co 5:1.

20 Sono distrutti dal (o) mattino alla sera: periscono per sempre (p) senza che alcuno vi ponga mente.

(o) Essi vedono la morte continuamente davanti ai loro occhi e che si avvicina ogni giorno.

(p) Nessuno, per tutto ciò, vi riflette.

21 Non se ne va via la loro eccellenza che è in loro? Muoiono, anche senza (q) sapienza.

(q) Cioè, prima che alcuno di loro sia così saggio da pensare alla morte.

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