Nuova Riveduta:

Giovanni 19:31

(Mt 27:51-56; Mr 15:39-41; Lu 23:47-49) 1Co 15:3
Allora i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato (poiché era la Preparazione e quel sabato era un gran giorno), chiesero a Pilato che fossero loro spezzate le gambe e fossero portati via.

C.E.I.:

Giovanni 19:31

Era il giorno della Preparazione e i Giudei, perché i corpi non rimanessero in croce durante il sabato (era infatti un giorno solenne quel sabato), chiesero a Pilato che fossero loro spezzate le gambe e fossero portati via.

Nuova Diodati:

Giovanni 19:31

Or i Giudei, essendo il giorno di Preparazione, affinché i corpi non rimanessero sulla croce il sabato, perché quel sabato era un giorno di particolare importanza, chiesero a Pilato che fossero loro spezzate le gambe e fossero portati via.

La Parola è Vita:

Giovanni 19:31

I capi giudei non volevano che i condannati restassero appesi alla croce fino al giorno dopo, che era sabato, e in quel caso un sabato speciale, perché era Pasqua. Perciò chiesero a Pilato che fossero spezzate le gambe ai condannati per affrettarne la morte, e si portassero via i cadaveri.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Giovanni 19:31

Allora i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato (poiché era la Preparazione, e quel giorno del sabato era un gran giorno), chiesero a Pilato che fossero loro fiaccate le gambe, e fossero tolti via.

Diodati:

Giovanni 19:31

Or i Giudei pregarono Pilato che si fiaccasser loro le gambe, e che si togliesser via; acciocchè i corpi non restassero in su la croce nel sabato, perciocchè era la preparazione; e quel giorno del sabato era un gran giorno.

Commentario abbreviato:

Giovanni 19:31

Versetti 31-37

Fu fatto un processo per stabilire se Gesù fosse morto. Egli morì in un tempo minore di quello comunemente impiegato dalle persone crocifisse. Questo dimostra che aveva dato la vita di se stesso. La lancia ha spezzato le sorgenti stesse della vita; nessun corpo umano potrebbe sopravvivere a una tale ferita. Ma il fatto che sia stata attestata in modo così solenne dimostra che c'era qualcosa di particolare in essa. Il sangue e l'acqua che ne uscirono significano i due grandi benefici di cui tutti i credenti beneficiano attraverso Cristo, la giustificazione e la santificazione; il sangue per l'espiazione, l'acqua per la purificazione. Entrambi scaturiscono dal fianco trafitto del nostro Redentore. A Cristo crocifisso dobbiamo i meriti per la nostra giustificazione, e lo Spirito e la grazia per la nostra santificazione. Che questo metta a tacere i timori dei cristiani deboli e incoraggi le loro speranze: dal costato trafitto di Gesù sono usciti sia l'acqua che il sangue, sia per giustificarli che per santificarli. La Scrittura si è adempiuta quando Pilato non ha permesso che gli venissero spezzate le gambe (Sal 34:20). C'era un tipo di questo nell'agnello pasquale, Es 12:46. Possiamo sempre guardare a Colui che, a causa dei nostri peccati, abbiamo trafitto ignorantemente e incurantemente, anzi, a volte contro le convinzioni e le misericordie; e che ha versato dal suo fianco ferito acqua e sangue, affinché fossimo giustificati e santificati nel suo nome.

Riferimenti incrociati:

Giovanni 19:31

Giov 19:14,42; Mat 27:62; Mar 15:42
De 21:22,23
Lev 23:7-16
Giov 19:1; Prov 12:10; Mic 3:3

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