Giudici 9

1 "Attraverso il massacro al trono"

Giudici 8:29; Giudici 9:1

I Figli d'Israele erano colpevoli di grande volubilità e instabilità. Presto ricaddero nell'adorazione di Baal e dimenticarono di mostrare gentilezza alla famiglia del loro grande leader. Ma tale è la fragilità del cuore umano. Per quanto caldi possiamo essere per Cristo oggi, potremmo essere freddi e distanti domani. Sembra che il grande avversario ci schernisca con questo come ha fatto con John Bunyan, al quale continuava a sussurrare.

"Ti raffredderò, ti raffredderò." Dobbiamo portare i nostri cuori volubili a nostro Signore, chiedendoGli di mantenerci sinceri e accesi nel nostro amore. Ci sono momenti in cui la Sua amicizia è la cosa più reale nella vita, ma poi la gloria dell'arcobaleno svanisce nel cielo. Non sia più così, o Signore, te ne supplichiamo!

Il terribile crimine di Abimelech fu attenuato dal popolo di Sichem, perché sua madre era una di loro. Confronta Giudici 8:31 con 9:1, 18. Ma i mulini di Dio macinavano terribili tribolazioni per tutti loro, Giudici 9:56.

Sicuramente, nella sua mancanza di autocontrollo, Gedeone aveva molto di cui rispondere, Giudici 8:30 ! Il male che fanno gli uomini vive dopo di loro.

7 il Re dei Rovi

Giudici 9:7

Gli uomini devono avere la leadership. La ragione risiede nel profondo della natura umana. I rivoluzionari francesi distrussero la famiglia reale, ma Robespierre, Danton e Marat furono praticamente intronizzati nella posizione da cui fu scagliato Louis. Nel Commonwealth di Oliver Cromwell, esercitò la prerogativa reale. Alcuni di noi introneggiano la grassezza dell'olivo, altri la dolcezza del fico, altri ancora il buon umore della vite.

In altre parole, l'ideale guida di alcune anime è la Prosperità, di altre l'Amore, di altre il Piacere. E altri ancora scelgono il rovo -con le sue spine spinose- che, bruciato dalla calura estiva, è prossimo a bruciare, Ebrei 6:8. Rappresenta, quindi, la vita inutile e pericolosa, che è condannata allo sfascio. Vedi 1 Corinzi 9:27.

Gesù intanto aspetta di diventare il Re incoronato di ogni anima. Avventura la sua vita e ci liberò dalla mano del nemico, a cui ci eravamo venduti. Trattiamo veramente e rettamente con Lui, permettendo ad altri signori di governarci mentre lo incoroniamo di spine? Vedi Giudici 9:17; Giudici 19:1.

22 il fuoco acceso

Giudici 9:22

Anche se questa è una storia sordida, è esposta a lungo per insegnarci che i giudizi di Dio sul peccato non sono riservati per una data futura, ma vengono continuamente amministrati. Il Padre ha affidato ogni giudizio al Figlio e, nel corso dei secoli della storia umana, ha diviso uomini e nazioni, come il pastore divide le pecore dai capri. Pietro ci dice, ad esempio, che le città di Sodoma e Gomorra furono condannate alla distruzione, come esempio per coloro che vivevano “empi”, 2 Pietro 2:6.

Adonibezek testimoniò la stessa grande legge, Giudici 1:7. Ne sono pieni i Salmi-vedi Salmi 7:15. Eccolo anche qui. Sichem rimpianse il patto malvagio con Abimelech, il fratricidio. Contese e spargimenti di sangue erano la loro abbondante ricompensa.

Manteniamo la calma e la calma, quando uomini malvagi raggiungono un grande potere e si diffondono come “un albero verde nel suo suolo natio”. Non dobbiamo preoccuparci di fare il male. Riposa nel Signore e aspettalo pazientemente, perché il Signore ama il giudizio e non abbandona i suoi santi. Sono preservati per sempre, ma il seme degli empi sarà reciso. Vedi Salmi 37:1.

41 l'incendio del rovo

Giudici 9:41

Azioni terribili come queste danno segni del potere del dio di questo mondo, lo spirito che ora opera nei figli della disobbedienza. Purtroppo, simili atrocità vengono ancora perpetrate, dopo tutti questi secoli di quella che viene chiamata civiltà cristiana. Ma questo cristianesimo è solo una patina molto superficiale, e quando si scatenano le passioni nazionali, c'è poco da scegliere tra la guerra oggi e in epoca precristiana.

Gli uomini non hanno il diritto di attribuire al cristianesimo i peccati, le crudeltà, le barbarie e le enormità dei giorni nostri. Sono dovuti alla sua assenza. Tutto il Vangelo del Figlio dell'uomo protesta contro di loro. Dobbiamo ammettere con tristezza che il suo "nemico ha fatto questo". E non ci sarà alcuna reale cessazione dei mali sotto i quali il mondo geme finché il Re non verrà in suo possesso e stabilirà il suo regno eterno.

Ciò che è accaduto di recente in Europa, nonostante tutti gli sforzi verso l'arbitrato e la pace, dimostra che qualcosa di nuovo deve avvenire prima che venga il regno del Padre e sia fatta la sua volontà sulla terra.

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