Levitico 2

1 Un'offerta di carne - Meglio tradotto in Levitico 2:4un'oblazione di un'offerta di carne קרבן qorbân, vedi Levitico 1:2 מנחה mı̂nchāh. significa letteralmente un “dono”; e sembra che sia stato applicato specialmente a ciò che è stato dato da un inferiore a un superiore Genesi 32:18; Genesi 43:11; Gdc 3:15 ; 1 Samuele 10:27 : ma nel linguaggio tecnico della Legge, indicava regolarmente le offerte vegetali come distinte dalle offerte animali.

I nostri traduttori l'hanno resa “offerta di carne”, applicando la parola “carne”, secondo l'antico uso, a un termine generico per cibo. L'offerta di verdure o di pasto sarebbe una resa più conveniente.

Il significato della מנחה mı̂nchāh sembra essere molto più semplice di quello dei sacrifici animali. Il מנחה mı̂nchāh, come sacrificio, era qualcosa di consegnato a Dio, che era del più grande valore per l'uomo come mezzo di vita. Potrebbe quindi sembrare meramente eucaristico. Ma non va trascurato che il grano era stato modificato, e reso utile, dal lavoro stesso dell'uomo. Quindi, si è supposto che il מנחה mı̂nchāh abbia espresso una confessione che tutte le nostre buone opere sono compiute in Dio e sono dovute a Lui.

L'ordine in cui sono nominati i tipi di offerta concorda con il loro sviluppo in ordine di tempo. L'olocausto e la risposta מנחה mı̂nchāh alle prime due offerte registrate Genesi 4:3; Amos 5:22.

Sono qui menzionati tre tipi di מנחה mı̂nchāh ; (1) Levitico 2:1; (2) Levitico 2:4; (3) Levitico 2:14.

Di ognuno di loro una piccola parte fu bruciata sull'altare “in memoria”, e il resto fu dato ai sacerdoti. Le offerte di farina appartenevano ai sacerdoti in generale, ma quelle di focacce e ostie ai sacerdoti officianti, Levitico 7:9. Le istruzioni ai sacerdoti sono date in Levitico 6:14.

Farina fine - farina di frumento finemente imbullonata. Probabilmente veniva sempre presentato in una ciotola, confronta Numeri 7:13.

Olio - Per l'unzione e come cibo; in entrambi i sensi un simbolo della grazia divina.

Incenso - Vedi la nota di Esodo 30:34.

2 Meglio: “E lo porterà ai figli di Aaronne, i sacerdoti; e il sacerdote (officiante) ne prenderà”, ecc.

Commemorazione - Il nome regolare non solo per la porzione del מנחה mı̂nchāh che fu bruciata sull'altare Levitico 2:9 , Levitico 2:16; Levitico 5:12; Levitico 6:15; Numeri 5:26 , ma per l'incenso che veniva posto sul pane di presentazione Levitico 24:7.

È la parola che si applica alle preghiere e all'elemosina di Cornelio, Atti degli Apostoli 10:4.

3 Una cosa santissima - letteralmente, un santo dei santi. Tutte le offerte erano sante, comprese le porzioni dei sacrifici di comunione che venivano mangiate dai laici; ma quello era “santissimo” di cui ogni parte era dedicata o all'altare, o all'uso dei sacerdoti. Tali erano i minchaah, i pani di presentazione, l'incenso e la carne dei sacrifici per il peccato e dei sacrifici per la colpa. Confronta la distinzione simile tra i luoghi Esodo 26:33.

Il cibo santissimo si consumava nel “luogo santo”, cioè nel recinto del tabernacolo, probabilmente negli alloggi dei sacerdoti; ma la parte dei sacrifici di grazie dei sacerdoti poteva essere mangiata dai sacerdoti e dalle loro famiglie in qualsiasi "luogo puro" Levitico 10:12.

4 I quattro tipi di pane ei tre utensili da cucina menzionati in questa sezione erano probabilmente quelli di uso comune nella vita quotidiana degli Israeliti; e non c'è ragione di dubitare che fossero come si usano ancora in Oriente. La varietà delle offerte è stata molto probabilmente consentita per adattarsi alle diverse circostanze dei fedeli.

Levitico 2:4

Forno - Probabilmente era un recipiente portatile di terracotta; a forma di cono di circa 3 piedi e 6 pollici di altezza e 1 piede e 6 pollici di diametro. Orci simili sono ora usati per lo stesso scopo dagli arabi. Dopo che il recipiente è stato completamente riscaldato da un fuoco acceso all'interno, le focacce vengono poste al suo interno e la parte superiore viene coperta fino a quando non sono sufficientemente cotte. Nel frattempo l'esterno della nave viene messo in conto. Su di essa viene steso un impasto molto sottile e si ottiene una sorta di cialda notevolmente più sottile di una torta di avena scozzese.

Levitico 2:5

Una padella - Piuttosto, come nel margine, un piatto piano. Probabilmente era di terracotta, come il forno.

Levitico 2:6

Dividilo a pezzi - Spezza, non taglia. I beduini hanno l'abitudine di rompere le loro torte quando sono calde e mescolare i frammenti con il burro quando si può ottenere quel lusso.

Levitico 2:7

Padella - Piuttosto, padella, comunemente usata per bollire. È possibile che le focacce di cui si parla qui fossero bollite nell'olio. La "padella" e la "padella" Levitico 2:5 , Levitico 2:7 potrebbero essere stati gli utensili da cucina comuni dei più poveri del popolo.

11 Quanto all'oblazione delle primizie - Piuttosto, Come un'oblazione delle primizie. Le parole si riferiscono al lievito e al miele menzionati in Levitico 2:11 che potrebbero essere offerti tra le primizie e le decime ( Deuteronomio 26:2 , Deuteronomio 26:12; confronta 2 Cronache 31:5 ). Il miele, essendo usato per produrre la fermentazione, e il lievito (o, un piccolo pezzo di pasta fermentata) erano esclusi perché la fermentazione era un simbolo appropriato del lavoro di corruzione nel cuore umano.

13 Con tutte le tue offerte offrirai sale - Non solo ogni מנחה mı̂nchāh, ma ogni offerta animale doveva essere accompagnata da sale. Era l'unico simbolo che non mancava mai dall'altare dell'olocausto, che mostrava l'immortalità dell'amore di Yahweh per il Suo popolo. Nella sua natura inalterabile, è il contrario del lievito (lievito). Si dice che gli arabi mantengano nell'uso comune l'espressione "un patto di sale"; ed è ben noto il rispetto che prestano al pane e al sale nei loro riti di ospitalità.

14 Spighe verdi - Piuttosto, "spighe fresche"; cioè grano appena maturo, appena raccolto. Il grano arso, di cui si parla qui, è un alimento comune in Siria e in Egitto, ed era generalmente consumato nei tempi antichi.

Picchiato - Non cancellato dalle mani, come descritto in Luca 6:1 , ma ammaccato o schiacciato in modo da formare semole.

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