Levitico 22

1 CAPITOLO 22

Levitico 22:11

Se il prete compra un'anima... e colui che è nato.

Comprato, o nato:

Gli estranei, i forestieri e i servi a pagamento non dovevano mangiare di cose sante. È così ancora nelle questioni spirituali. Ma due classi erano libere alla sacra mensa: quelle che erano state comprate con il denaro del sacerdote e quelle che erano nate nella casa del sacerdote

I. Comprato. Il nostro grande Sommo Sacerdote ha comprato a caro prezzo tutti coloro che ripongono la loro fiducia in Lui. Essi sono la Sua proprietà assoluta. Non per quello che sono in se stessi, ma per amore del loro Padrone sono ammessi agli stessi privilegi di cui Egli stesso gode, e "mangeranno della Sua carne". Ha carne da mangiare che i mondani non conoscono. "Poiché siete di Cristo", condividerete dunque con il vostro Signore

II. Nato. Questo è un modo altrettanto sicuro per privilegiare; se nasciamo nella casa del Sacerdote prendiamo il nostro posto con il resto della famiglia. La rigenerazione ci rende coeredi e dello stesso corpo; e, quindi, la pace, la gioia, la gloria, che il Padre ha dato a Cristo, Cristo l'ha data a noi. C. H. Spurgeon.

21 Sarà perfetto per essere accettato

Il sermone di un uomo semplice:

1. La legge cerimoniale, come ordinata dalla mano di Mosè e di Aronne, chiamava gli adoratori di Dio a grande attenzione davanti a Lui. Davanti alla loro mente quella solenne verità era sempre resa visibile: "Io, l'Eterno, il tuo Dio, sono un Dio geloso". Nulla può essere fatto sconsideratamente. Di ogni cerimonia si potrebbe dire: "Deve essere perfetta per essere accettata". Dio deve avere le menti e i pensieri degli uomini, altrimenti considera che essi non sono adoratori. Dobbiamo pensare molto di più a come ci presentiamo davanti all'Altissimo; e se pensassimo di più e pregassimo di più, diventeremmo più certi della nostra incapacità di fare qualsiasi cosa come dovremmo farla, e saremmo spinti a una più completa dipendenza dallo Spirito di Dio in ogni atto di adorazione. Questo di per sé sarebbe una grande benedizione

2. La legge cerimoniale generò anche negli uomini che pensavano un grande rispetto per la santità di Dio. Non potevano fare a meno di vedere che Dio richiedeva che ogni cosa nel Suo servizio fosse del meglio. Devono aver pensato che il peccato non era una sciocchezza, ma una cosa per la quale si doveva dare la vita e versare il sangue prima che potesse essere rimosso; e che la vita e il sangue devono essere la vita e il sangue di un'offerta perfetta e senza difetto

3. Secondo la legge cerimoniale ebraica, uno dei pensieri più importanti, accanto a un grande rispetto per la santità di Dio, sarebbe un profondo rispetto per la legge di Dio. Ovunque l'Israelita andasse, era circondato dalla legge. Se gli uomini non comprendono la legge, non si sentiranno peccatori; e se non sono peccatori coscienti, non apprezzeranno mai l'offerta per il peccato

I. In primo luogo, quindi, la regola del nostro testo, "Sarà perfetto per essere accettato", può essere usata per escludere tutte quelle offerte difettose su cui tanti ripongono la loro fiducia

1. Essa giudica e scaccia nel modo più efficace ogni ipocrisia, sebbene questo sia il grande inganno con cui migliaia di persone sono sostenute da false speranze. "Sarà perfetto per essere accettato; non vi sarà alcuna macchia in esso". Se riuscirai a raggiungere questa regola, sarai salvato dalla tua giustizia; ma se non puoi arrivare, devi fallire nell'accettazione

2. Ebbene, ecco, voi che sperate di essere salvati dalle vostre azioni, la vostra natura è contaminata fin dall'inizio! C'è del male nel tuo cuore fin dall'inizio, così che non sei perfetto e non sei senza macchia. Chi può trarre una cosa pura da un'impura? Nemmeno uno

3. Guardate di nuovo, perché sono sicuro che ci deve essere stata una macchia da qualche parte, come dato di fatto. Ancora non ti rendi conto di un difetto; E forse c'è qualche giustificazione per questa inconsapevolezza. Guardandoti, mi sento incline ad amarti, come Gesù amava quel giovane che poteva dire dei comandamenti: "Tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia giovinezza". Ma devo pregarvi di rispondere a questa domanda: non c'è stata una macchia nei vostri motivi? Per cosa hai fatto tutte queste cose buone? "Ebbene, per essere salvato!" Proprio così. Perciò l'egoismo è stato il motivo che ha governato la vostra vita. Inoltre, non sono solo la tua natura e il tuo motivo ad essere imperfetti. Certamente devi aver sbagliato in un modo o nell'altro, in qualche atto della tua vita. Anche la Scrittura è morta contro di te quando dice: "Non c'è nessun giusto; No, nemmeno uno".

4. Penso che se potessi leggere tutti i cuori, non c'è nessuno qui, per quanto presuntuoso possa essere, che non dovrebbe confessare distinti atti di peccato. So come alcuni di voi hanno vissuto. Voi eravate ragazze amabili e giovani donne eccellenti, e siete cresciute per essere mogli attente e amorevoli; e perciò dite: "Non ho mai fatto del male a nessuno; sicuramente potrei essere accettato". Vorrei che ce ne fossero di più come te. Non vi sto condannando; Tutt'altro; ma so che la vostra tendenza è quella di pensare che a causa di tutto ciò dovete essere accettati da Dio in voi stessi. Dammi la tua mano e lascia che ti dica, con le lacrime: "Non è così, sorella mia; Non è così, fratello mio. Deve essere perfetto per essere accettato; non ci deve essere alcuna macchia in esso". Questo è un colpo mortale per la tua autostima; Perché c'è stato un tempo, un giorno o l'altro nella tua vita, in cui hai fatto del male. Che cosa ho per te non temperamento precipitoso? Non ti sono sfuggite parole veloci che vorresti ricordare? Che cosa! non avete mai mormorato contro Dio, né vi siete mai lamentati della Sua provvidenza? Non sei mai stato pigro quando avresti dovuto essere diligente? Puoi dire che il tuo cuore non ha mai desiderato il male, non ha mai immaginato l'impurità? Non sei mai andato a vivere in una vecchia casa che sembrava nuova? C'era vernice fresca, vernice e carta in abbondanza; e pensavi di abitare in uno dei luoghi più dolci, finché un giorno accadde che una tavola fu sollevata e tu vidi sotto il pavimento. Che raduno di ogni cosa ripugnante! Non avresti potuto vivere in quella casa in pace per un minuto se avessi saputo cosa era stato nascosto. Il marciume era stato nascosto, la decomposizione era stata curata, la morte era stata decorata. È proprio come la nostra umanità. Quando le concupiscenze sono tranquille, sono tutte lì. L'uomo migliore in questo luogo, che non è un credente in Cristo, impazzirebbe se si vedesse come lo vede Dio

5. Questo testo fa piazza pulita di tutti gli altri tipi di confidenze umane. Alcuni si ingannano in questo modo: "Ebbene", dicono, "non confido nelle mie opere; ma sono una persona religiosa, e frequento il sacramento, e vado al mio luogo di culto abbastanza regolarmente. Sento che devo certamente avere ragione. Ho fede in Gesù Cristo e in me stesso". In vari modi gli uomini compongono così un'immagine i cui piedi sono parte di ferro e parte di argilla

II. Come questa regola esclude tutte le altre confidenze, così questa regola ci chiude al sacrificio di Gesù Cristo. Oh, se avessi le lingue degli uomini e degli angeli, non potrei mai parlarvi adeguatamente di Colui che si offrì senza macchia a Dio, poiché Egli è assolutamente perfetto; non c'è macchia in Lui!

1. Egli è perfetto nella Sua natura di Dio e di uomo. Non c'era la possibilità di peccare riguardo al Salvatore, nessuna tendenza in quel modo, nessun desiderio in quel modo. Nulla di ciò che poteva essere interpretato come male si abbatté mai sul Suo carattere

2. Come era perfetto nella Sua natura, così lo era nel Suo movente. Che cosa lo ha portato dall'alto se non l'amore a Dio e all'uomo? Non si può trovare alcuna traccia di ambizione in Cristo Gesù. In Lui non c'è pensiero di sé

3. Come la Sua natura era perfetta, così lo era il Suo spirito. Non fu mai peccaminosamente arrabbiato, né aspro, né falso, né ozioso. L'aria della Sua anima era l'atmosfera del cielo piuttosto che della terra

4. Guardate la Sua vita di obbedienza e vedete quanto fu perfetta. Quale comandamento ha mai infranto? Quale dovere di relazione ha mai dimenticato? Onorava la legge di Dio e amava le anime degli uomini

5. Guardate la perfezione del Suo sacrificio. Egli diede il Suo corpo perché fosse torturato, e la Sua mente perché fosse schiacciata e spezzata, fino all'agonia della morte. Egli ha dato se stesso per noi un sacrificio perfetto. Tutto ciò che la legge poteva chiedere era in Lui

III. Ascoltate, voi che seguite la giustizia, voi che conoscete il Signore! Tu sei salvato. Non dobbiate, quindi, portare alcun sacrificio a titolo di sacrificio per il peccato, ma dovete portare sacrifici di ringraziamento. È vostro servizio ragionevole offrire i vostri corpi come sacrificio vivente a Dio. Se fai questo non puoi portare un sacrificio assolutamente perfetto, ma devi lavorare per farlo essere perfetto in quello che spesso è il senso biblico di perfezione. Dovete fare attenzione che ciò che portate non sia cieco, perché i ciechi non dovevano essere offerti. Dovete servire Dio con un solo occhio alla gloria di Dio. E come non deve essere cieco, così non deve essere spezzato. Ogni volta che serviamo Dio, dobbiamo farlo con tutto il nostro essere, perché se cerchiamo di servire Dio con un po' della nostra natura, e lasciamo il resto senza consacrazione, non saremo accettati. Poi, non dovevano portare un sacrificio mutilato, cioè senza le sue membra. Alcune persone danno a malincuore, cioè si avvicinano alla cassetta di raccolta zoppicando. Molti servono Cristo con un braccio rotto. L'opera santa è compiuta, ma è fatta dolorosamente e lentamente. Tra i pagani, credo, non offrivano mai in sacrificio agli dèi un vitello che doveva essere portato. La ragione era che ritenevano che il sacrificio dovesse essere disposto ad essere offerto, e quindi doveva essere in grado di salire fino all'altare. Notate che nell'Antico Testamento c'erano molte creature, sia uccelli che bestie, che venivano offerte a Dio, esse non offrivano mai alcun pesce sul sacro altare. La ragione probabilmente è che un pesce non poteva arrivarci vivo. La sua vita sarebbe stata spesa prima di venire all'altare, e quindi non poteva rendere una vita a Dio. Abbiate cura di portare i vostri corpi come sacrificio vivente. Non dobbiamo portargli la semplice crisalide di un uomo, da cui è uscita la vita; ma dobbiamo portare davanti a Lui il nostro io vivente e non mutilato, se vogliamo essere accettevoli davanti a Lui. Viene poi aggiunto, "o avere un wen". Non sembra che il sacrificio sarebbe molto dannoso per avere un wen; Eppure non ci deve essere un wen, o una macchia, o una ruga, o qualcosa del genere. Soprattutto, evita quel grande orgoglio. Il sacrificio non era quello di essere crostati, o di avere lo scorbuto. Vale a dire, doveva essere senza alcun tipo di difetto esteriore. Ho sentito uomini dire: "È vero che non ho fatto bene quella cosa, ma il mio cuore era giusto". Può darsi, ma deve cercare di rendere l'intera faccenda il migliore possibile. Che quantità di servizio di croste ottiene il nostro Signore! Gli uomini cercano di essere benevoli verso i loro simili con un temperamento irritabile. Alcune persone cercano di servire Dio e scrivono lettere pungenti per promuovere l'amore fraterno ed epistole dogmatiche a favore della largità. Troppi rendono al Signore un'adorazione frettolosa e sconsiderata; e molti altri danno in offerta le loro monete più piccole e cose del genere che non mancheranno mai. Dio ha fatto portare davanti a Sé molte pecore scorbutiche. Il meglio del meglio dovrebbe essere dato al meglio del meglio. Volesse Dio che il meglio della nostra vita, le migliori ore del mattino, la migliore abilità delle nostre mani, i migliori pensieri della nostra mente, la crema stessa del nostro essere, fossero dati al nostro Dio! C. H. Spurgeon.

Le offerte devono essere senza difetto:

1. Questa legge era, quindi, necessaria per preservare l'onore del santuario e del Dio che vi era adorato

2. Questa legge rese tutti i sacrifici legali i più adatti ad essere tipi di Cristo, il grande Sacrificio, da cui tutti coloro derivarono la loro virtù

3. È un'istruzione per noi di offrire a Dio il meglio che abbiamo nei nostri sacrifici spirituali. Se le nostre devozioni sono ignoranti, fredde, insignificanti e piene di distrazioni, offriamo in sacrificio i ciechi, gli zoppi e gli infermi. Ma maledetto sia l'ingannatore che fa così, perché, mentre pensa di ingannare Dio, mette un inganno maledetto sulla sua stessa anima. Matthew Henry, D.D.

Difetti nei nostri sacrifici:

Tutto il servizio religioso è di natura sacrificale

I. Leggete questo requisito dei sacrifici perfetti e con esso mettiamo alla prova il nostro rispetto per i servizi del sabato. Dio ci ha letto almeno una volta una lezione molto solenne sul modo in cui considera i sabati perduti. Gli ebrei permisero agli ebrei di uscire dal loro calendario settant'anni sabbatici. Hanno trascorso settant'anni in cattività. Un presagio spaventoso per noi di quello che potrebbe essere il giudizio nazionale se, come Chiesa e popolo, continuassimo a cancellare tra noi il nostro giorno di riposo. Tutti saranno d'accordo sul fatto che se il sabato è obbligatorio, allora è sicuramente obbligatorio fino ad ora...

1. Che ci sia una regolare partecipazione al servizio pubblico

2. Delle altre ore del giorno, che una parte sia spesa in esercizi devozionali privati, una parte in letture religiose; che si mantenga un tono di conversazione più alto e più sacro; che si compia qualche opera di pietà e di amore

II. In base a questa prova giudichiamo la nostra adorazione nel santuario. Esaminiamo noi stessi nella casa di Dio. La difficoltà di mantenere la mente raccolta e devota deriva dalla mancanza di una dovuta preparazione

1. Qualcosa si può dire riguardo alla postura del corpo che assumiamo nel santuario. La posizione del corpo reagisce sulla mente. L'indolenza è associata all'irriverenza e porta ad essa. L'inginocchiarsi è richiesto in egual misura dalla dignità di Dio e dalla debolezza della nostra natura

2. Così con la voce. Difficile sopravvalutare quanto si perde...

a alla bellezza dei nostri servizi;

b alla gloria di Dio;

c alle nostre anime, con il silenzio che molti di noi mantengono, sia nelle risposte che nel servizio del canto. Ma ci sono "imperfezioni" più gravi nei nostri sacrifici al santuario di queste. Dove si trova...

1 Il costante sforzo mentale essenziale per la vera adorazione e appropriato alla presenza di Dio?

2 La sfiducia in se stessi dovuta a creature peccaminose come noi?

3 L'autodisciplina per renderci sensibili allo Spirito di Dio?

4 La ricerca interiore della luce e della grazia divine?

5 Il frequente ricordare a noi stessi ciò che siamo e ciò che Dio è?

6 Il semplice spirito dell'auto-applicazione?

7 La fede per mettere le ali alla preghiera? Ben potrebbe dire San Giacomo: "Voi non avete perché non chiedete, o chiedete male". "Macchia sul sacrificio" fa scendere di nuovo la fiamma

III. Con questa prova esaminiamo la nostra osservanza del sacramento della Cena del Signore. Una parola di solenne affetto per alcuni. Non si va mai al sacramento per celebrare la morte del Signore. Altri, se non del tutto, così irregolarmente da trasformare quasi l'affluenza in una presa in giro

1. Felici per noi di poter volgerci da tutti i nostri poveri sacrifici "macchiati" a quel puro e perfetto sacrificio di Cristo, che è stato offerto "senza difetto e senza macchia" per noi

2. Solo non dimentichiamo mai che colui che vuole confidare con sicurezza nel potere di quel "Sacrificio" per la sua salvezza deve prendere l'immacolata di quel Sacrificio come suo modello quotidiano. Anon.

Dare il peggio a Dio:

Un giorno un pastore andò a trovare un membro della sua chiesa, che era un contadino. Durante la conversazione si toccò l'opera delle benevolenze cristiane, e l'agricoltore alluse con orgoglio al fatto che dei suoi pochi acri di terra riservava sempre un acro all'uso del Signore. Il pastore, sperando di ottenere qui il materiale per un'illustrazione nella sua opera, chiese al fratello contadino: "Quale acro metti da parte?" Questa fu una domanda che arrivò molto inaspettatamente, ma il contadino fu abbastanza onesto da dire la verità e rispose: "Quando è una stagione secca, ne scelgo uno lassù", indicando un campo sul fianco della collina; «e quando c'è la stagione delle piogge, ne scelgo uno laggiù», indicando un campo di terra molto bassa che si trovava ai piedi della collina. Faccio questa illustrazione, non a motivo della sua rarità, ma perché è un vero quadro di migliaia di professanti cristiani, che prestano al servizio di Dio quella parte del loro tempo e dei mezzi che rimane dopo aver prima soddisfatto i loro personali fini egoistici. Frecce affilate.

Dio dovrebbe avere il meglio:

Una fredda mattina un bambino un po' cencioso e dall'aspetto triste entrò dalla nostra porta sul retro, implorando cibo. «Per favore, signora, io e i bambini più affamati. Solo un po' di pane». «Non hai né padre né madre, figliolo?» chiesi. «Sì», e un'espressione di vergogna e di disperazione gli coprì le guance scavate. "Non lavorano e guadagnano soldi?" «Sì, piccolo; ma quasi tutti lo spendono prima di tornare a casa, al 'Horn o' Plenty'. Immediatamente il mio cuore è diventato irremovibile. Quei miserabili bruti ubriachi, pensavo, non darò da mangiare ai loro figli. Poi mi sono ricordato che nella credenza c'è una pagnotta di pane molto raffermo, appena adatta per un toast. L'ho dato al bambino, molto felice di disfarsene. Lo afferrò avidamente, con una stretta che ricordava la stretta dell'annegamento, quando avrebbero voluto salvarsi. La piccola Gracie, la nostra cara di sei anni, era stata una spettatrice silenziosa; ma dopo che il ragazzo se ne fu andato, venne da me con una profonda domanda dipinta sul suo volto spirituale, dicendo: "Mamma, se Gesù Cristo fosse venuto e avesse detto che stava morendo di fame, gli avresti dato quell'orribile pagnotta secca?" «Perché, bambina», dissi, «perché fai una domanda del genere?» "Perché, quando diamo ai poveri, non dovremmo pensare che stiamo realmente dando a Gesù stesso? Pensavo che l'avesse detto quando era qui sulla terra". «Ebbene, Gracie», dissi, baciando il suo viso dolce e turbato, «penso che tu abbia ragione, e ricorderò la tua lezione la prossima volta. Sì, Gracie, noi, che il Signore ha benedetto nel nostro 'granaio e nel nostro deposito', solleveremmo presto l'umanità sofferente se facessimo la nostra elemosina come se stessimo davvero dando al 'Beato Redentore'. Siamo troppo inclini a dimenticare questa verità". «Il meglio che abbiamo in casa non è troppo buono per Lui, vero, mamma?» chiese lei. "No, no, mia preziosa bambina", risposi, stringendola al cuore e pensando: "Dalla bocca dei bambini e dei lattanti hai ordinato la forza e la saggezza". Età cristiana.

Offerte senza valore:

Un missionario in Cina, descrivendo nella Domenica a casa, i sacrifici che vengono offerti a Confucio durante i consueti equinozi d'autunno, dice: "Abbiamo guardato le vittime, ed erano bruti malati, scarni, offerte senza valore. Oh, la derisione e l'assoluta insincerità e indifferenza della mente cinese verso ogni senso dell'onore! Il mio amico mi spiegò la cosa; ha detto che il Tesoro gli ha permesso molto per questo scopo, e che più a buon mercato riuscivano a procurare gli animali, più potevano intascare". J. Tinling.

31 Io sono il Signore.

Cinque motivi per l'obbedienza:

Cinque motivi sono disseminati sul loro cammino per costringerli a una stretta obbedienza

1. "Io sono il Signore". Questa è l'autorità impiegata

2. "Sarò santificato fra i figli d'Israele". Questa è la Sua santità e il Suo desiderio di diffondere timore reverenziale per il Suo santo nome

3. "Io sono il Signore che vi santifico". Ecco un appello ai loro privilegi di israeliti. Non sentite di essere realmente messi a parte per Me?

4. "Io sono il Signore che vi ho fatto uscire dall'Egitto". Ecco la Sua pretesa come Redentore, che pagò il prezzo e liberò i prigionieri. C'è gratitudine nelle vostre anime? C'è un senso di gratitudine per il favore fatto?

5. Il "tuo Dio" - così come il tuo Signore: la Sua pretesa di Padre, Pastore, Re, e qualsiasi altra cosa ci sia di tenero nei rapporti, o benefico nell'ufficio, o dolce nel carattere - tutto è riassunto nel "tuo Dio"! Chi è come il "nostro Dio"? "Chi non ti temerebbe?" Geremia 10:7. A. A. Bonar.

L'obbedienza incondizionata imposa perentoriamente:

I. Ciò che Geova era in Israele. "Io sono il Signore".

II. Ciò che Geova era per Israele. "Il tuo Dio."

III. Cosa aveva fatto Geova per Israele. "Questo ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto".

IV. Cosa avrebbe fatto Geova con Israele. "Io sono il Signore che vi santifico". Cerimonialmente e simbolicamente, i sacerdoti e il popolo furono resi santi da...

1. I diritti che hanno rispettato

2. I sacrifici che hanno offerto

3. La presenza manifesta del Signore. F. W. Brown.

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