Levitico 27

1 Tasse. La posizione che questo capitolo mantiene dopo la conclusione formale, Levitico 26:46 , suggerisce che sia di carattere supplementare. Non sembra, tuttavia, alcun motivo per dubitare della sua origine mosaica.

2 Piuttosto, quando un uomo fa un voto speciale che riguarda la tua stima delle persone a Yahweh, se la tua stima sarà del maschio, ecc. L'espressione "la tua stima" è rivolta a Mosè o al sacerdote Levitico 27:12 : denotava una valutazione legale. Il voto di una persona era forse più frequentemente fatto in caso di malattia o di pericolo, sotto l'impulso del sentimento religioso, sia in forma di riconoscenza per le benedizioni ricevute, sia di supplica per qualcosa di desiderato.

Un uomo potrebbe dedicare se stesso, sua moglie, suo figlio o il suo servo. Questa potrebbe essere stata una vecchia usanza; ma la Legge disponeva che chi avesse fatto tale voto pagasse al santuario una somma di denaro, determinata secondo l'età e il sesso della persona.

4 I valori relativi delle persone appaiono regolati secondo una stima del probabile valore del loro futuro lavoro:

Età

Maschio

Femmina

Da un mese a cinque anni

5 shekel

3 shekel

Dai cinque anni ai vent'anni

20 shekel

10 shekel

Dai quarant'anni ai sessant'anni

50 shekel

30 shekel

dai sessant'anni in su:

15 shekel

10 shekel

Per quanto riguarda il siclo del santuario, vedi Esodo 38:24 nota.

8 Se è più povero della tua stima - Troppo povero (per pagare) la tua valutazione. Confronta Levitico 27:7 , Levitico 27:11.

14 Santificare - cioè voto di dedicare. Questa legge riguarda le case del paese Levitico 25:31 , che erano sotto la stessa legge generale della terra stessa, con diritto di riscatto per l'erede fino al prossimo Giubileo. Vedi Levitico 27:17. Per le case dei paesi murati il ​​diritto di riscatto durava un solo anno Levitico 25:29.

16 Una parte di un campo di sua proprietà - Piuttosto, una parte della terra della sua eredità.

Il suo seme - cioè la quantità di seme necessaria per seminarlo correttamente. Quindi il valore di circa 5 ½ staia (un omero) era di circa 6 libbre, 9 scellini, 2d. (50 sicli. Vedi Esodo 38:24 ).

21 Devoto - Vedi nota Levitico 27:28.

25 Sul siclo e sulla ghera, vedi Esodo 30:13 , nota; Esodo 38:24 , nota.

28 Cosa devota - Il significato primario dell'ebr. la parola חרם chērem è qualcosa di tagliato, o zitto. Il suo significato specifico nella Legge è ciò che è tagliato fuori dall'uso comune e consegnato in un certo senso a Yahweh, senza diritto di revoca o di commutazione. Si applica a un campo interamente stanziato al santuario Levitico 27:21 , ea tutto ciò che era destinato alla distruzione 1 Samuele 15:21; 1 Re 20:42.

I nostri traduttori hanno spesso reso la parola con "maledetto" o "maledizione", che in alcuni luoghi può trasmettere il senso giusto, ma va ricordato che i termini non sono identici nella loro portata di significato ( Deuteronomio 7:26; Giosuè 6:17; Giosuè 7:1; Isaia 34:5; Isaia 43:28 , ecc. Confronta Galati 3:13 ).

Dell'uomo e della bestia - Questo passaggio non consente sacrifici umani. L'uomo è altrove chiaramente riconosciuto come una delle creature che non dovevano essere offerte in sacrificio Esodo 13:13; Esodo 34:20; Numeri 18:15.

Pertanto l'applicazione della parola חרם chērem all'uomo è fatta esclusivamente in riferimento a colui che è giustamente condannato a morte e, solo in questo senso, consegnato a Yahweh. L'uomo che, con uno spirito retto, esegue una sentenza di giusta condanna su un delinquente, o che, con un solo occhio al dovere, uccide un nemico in battaglia, deve considerarsi servo di Dio che offre una vita alla pretesa della giustizia divina (confronta Romani 13:4 ).

Fu in questo modo che a Israele fu richiesto di distruggere i Cananei a Horma ( Numeri 21:2; confrontare Deuteronomio 13:12 ), e che Samuele fece a pezzi Agag davanti al Signore 1 Samuele 15:33.

In tutti questi casi, un obbligo morale incombe su colui il cui ufficio è quello di togliere la vita: deve considerare l'oggetto del suo colpo come se fosse messo al bando dal Signore (confronta Deuteronomio 20:4; Galati 3:13 ). Pertanto, non può esserci né riscatto né commutazione.

È evidente che la giustizia di questa legge non è implicata nel peccato di voti avventati o stolti, come 1 Samuele 14:24 di Saulo o Giudici 11:30 Jefte .

E non sembra il caso di aggiungere che il sacrificio, così come è rappresentato sia nella Legge che nell'uso dei patriarchi, è qualcosa di molto diverso dalla consacrazione sotto bando, sebbene un sacrificio faticoso possa venire sotto la designazione di חרם chērem nel suo senso più ampio. Il sacrificio era sempre l'offerta della vita innocente di una creatura scelta, approvata e senza macchia né macchia.

32 Tutto ciò che passa sotto l'asta - Secondo la tradizione rabbinica, gli animali da dare alla decima venivano chiusi in un recinto, e mentre uscivano uno ad uno dall'apertura, ogni decimo animale veniva toccato con un'asta imbevuta di vermiglio. Confronta il riferimento del margine.

Per una spiegazione più completa di ciò che riguarda le decime, vedere il riferimento al margine e Genesi 14:20; Deuteronomio 14:22 , Deuteronomio 14:28.

Dimensione testo:

Indirizzo di questa pagina:
https://www.laparola.net/testo.php?riferimento=Levitico27&versioni[]=CommentarioBarnes

Indirizzo del testo continuo:
https://www.laparola.net/app/?w1=commentary&t1=local%3Acommbarnes&v1=LV27_1