Luca 23

1 Silenzioso sotto false accuse

Luca 23:1-12

Il sinedrio ebraico, frettolosamente convocato all'ora dell'alba, dopo aver suscitato da Gesù la professione della sua messianicità e divinità, e concluso sulla condanna a morte, si mise a indurre Pilato, governatore romano, a concordare nel loro verdetto. Per fare questo, hanno esortato Gesù a mettere in pericolo la supremazia romana.

Pilato era abituato a trattare con gli uomini e, dopo un attento esame, era convinto che non ci fosse motivo per la condanna a morte. Non trovo alcuna colpa. In quanto Agnello pasquale di Dio, il Salvatore fu ricercato per scoprire se c'erano macchie, imperfezioni o qualsiasi cosa che potesse invalidare la Sua pretesa di essere senza peccato. Solo chi è senza peccato può salvare i peccatori. Pilato in cuor suo sapeva che nostro Signore doveva essere assolto, ma il suo timore dei Giudei deviò il verdetto della sua coscienza. Inviando il caso a Erode, sperava di fare la cosa giusta, senza incorrere nell'odioso incidente di farlo.

13 Barabba o Cristo?

Luca 23:13-25

La natura morale di Erode era stata quasi estinta da un lungo corso di immoralità e crudeltà. Mentre il Battista era in vita, aveva “fatto molte cose” e aveva ascoltato Giovanni con gioia; ma avvenuta la decapitazione di questo fedele testimone per suo proprio ordine, il regale peccatore andò a capofitto in rovina. Trattò questo incidente con leggerezza irriverente. La splendida veste, essendo un'imitazione dell'abbigliamento reale dei re ebrei, potrebbe aver suggerito l'iscrizione apposta sulla croce.

Dando al popolo l'alternativa di Cristo o di Barabba, Pilato si aspettava che scegliessero certamente il primo. Con suo sgomento, questo secondo tentativo di salvare la sua coscienza senza mettere in pericolo la sua reputazione fallì. Così è andato alla deriva e ha venduto la sua anima per il potere. Ognuno di noi deve scegliere tra Cristo e Barabba, tra l'abbandono della Croce e l'egoismo brutale. Barabba deve essere andato alla Croce nel pomeriggio e, stando lì fermo, ha detto: “È appeso dove avrei dovuto essere. Sono stato salvato dalla sua morte”.

26 “Hanno crocifisso il Signore della Gloria”

Luca 23:26-34

Si ritiene che i due figli di Simone siano diventati cristiani. Vedi Marco 15:21; Romani 16:13. Forse questa strana interruzione nelle sue esperienze ordinarie ha portato l'intera famiglia a diventare cristiana. Gesù e lui portarono insieme la croce. Così in seguito Simeone di Cambridge, che era molto insultato per i suoi principi evangelici, amava pensare che lui e Cristo stessero soffrendo insieme.

Sempre più premuroso per gli altri che per Se stesso, il Signore sembrava dimenticare i suoi dolori per poter rivolgere avvertimenti e suppliche a queste povere donne, Luca 23:28. Era il giovane albero verde nella radura della foresta, consumato dal terribile calore degli incendi divini, mentre loro e il loro erano il legno secco, che presto sarebbe scoppiettante per il rovesciamento della loro città.

Sulla croce nostro Signore divenne subito sommo sacerdote, implorando per il grande mondo e per il suo; e da allora non ha mai cessato. Vedi Ebrei 7:25. I peccati di ignoranza sono posti in una categoria diversa da quelli di presunzione; Vedi 1 Timoteo 1:13; 1 Giovanni 5:16. La risposta a quella preghiera, Luca 23:34 , fu data il giorno di Pentecoste.

35 Salvare gli altri non salvando se stesso

Luca 23:35-46

Reggenti, soldati e malfattori riversarono tutti i loro insulti sul Signore morente, senza rendersi conto che erano tutti inclusi nel grande amore che si riversava come propiziazione per i peccati del mondo intero. Può darsi che dovremo condividere lo stesso obbrobrio, se beviamo dalla sua coppa e siamo battezzati con il suo battesimo. Ma Dio farà per noi come fece per Gesù; Non lascerà la nostra anima nella tomba né lascerà che la sua veda la corruzione, Salmi 16:10.

I segni di rinnovamento, operati nel cuore del ladrone pentito, mostravano l'opera sicura dello Spirito Santo. Questi erano il timore di Dio, il senso di giustizia nella Sua sofferenza, la confessione delle azioni malvagie, il riconoscimento dell'innocenza e della dignità di nostro Signore e l'anticipazione del Suo Regno a venire. Possiamo iniziare una giornata sotto i cieli opachi della terra e chiuderla dove non c'è bisogno del sole o della luna.

Vedere Filippesi 1:23; 2 Corinzi 5:6. Per il velo strappato, vedere Ebrei 10:20. I santi morenti sono spesso tornati a casa con le ultime parole di nostro Signore sulle labbra, Salmi 31:5; Atti 7:59.

47 Fede da, Quartieri inaspettati

Luca 23:47-56

Dio ha i suoi agenti ovunque. Non sono conosciuti da noi, ma gli sono ben noti, e una sua parola porterà loro e le loro risorse in suo aiuto. Quanti sono insospettabili amanti del Suo Regno! Chi avrebbe mai pensato che Giuseppe stesse aspettando il regno di Dio, o che avrebbe identificato il suo avvento con la morte in croce!

Il corpo di nostro Signore è stato ben curato. Coloro che si affidano a Dio scopriranno che Egli si renderà responsabile del corpo, nella vita da nutrire e nella morte da onorare; vedere Matteo 6:33; Deuteronomio 34:6. La nuova tomba era così ordinata che non si potesse sbagliare nell'identificare il prezioso corpo e che la risurrezione fosse fuori discussione.

L'amore, che si aggrappa agli ultimi uffici con tenera sollecitudine, si affrettava ad esprimersi con una devozione che sfidava l'odio dei governanti. L'oscurità e il silenzio si posarono sulla scena, ma questa non era la fine.

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